鹿邑古稱“鳴鹿”、“苦”、“真源”、“谷陽(yáng)”、“仙源”，元朝至元二年（1265年）改為鹿邑縣，縣名沿用至今。春秋時(shí)期我國(guó)偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人、世界百位歷史文化名人之一的老子，宋初著名學(xué)者、道家修士陳摶，均誕生在這里。老子所著《道德經(jīng)》，被公認(rèn)為世界上最古老的哲學(xué)經(jīng)典，是除《圣經(jīng)》之外發(fā)行量最大的著作。太清宮、老君臺(tái)等紀(jì)念老子的文物古跡保存完好，2001年老君臺(tái)、太清宮遺址被國(guó)家文物局批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。鹿邑先后承辦了“老子郵票首發(fā)式”，舉辦了“老子學(xué)術(shù)研討會(huì)”，組織發(fā)掘了隱山文化遺址，建成了老子紀(jì)念塔，啟動(dòng)了老子故里旅游開(kāi)發(fā)，為鹿邑旅游事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。鹿邑縣境內(nèi)有關(guān)老子的名勝古跡眾多。太清宮是老子生地留下的最重要的紀(jì)念建筑。現(xiàn)存有太極殿一座，唐柏三株及歷代碑刻十?dāng)?shù)通。其中“唐開(kāi)元神武皇帝道德經(jīng)注碑”，碑文是玄宗對(duì)道德經(jīng)的釋文，為文物之珍品。太清宮北一里許的洞霄宮是紀(jì)念李母的建筑群，存有正殿及部分殿宇，宋真宗“御制御書并篆額”的先天太后之贊碑就位在這里。鹿邑縣城內(nèi)的老君臺(tái)是唐代明道宮院的一部分，老子年輕時(shí)曾在此講學(xué)，老君臺(tái)又為傳說(shuō)中的老子得道成仙之地，故又名為升仙臺(tái)，臺(tái)高數(shù)丈，古柏森森，歷千年而不毀。此外，鹿邑縣境內(nèi)還有隱陽(yáng)山，賴鄉(xiāng)溝、“萬(wàn)教之祖”牌坊、孔子問(wèn)禮處、九龍井、望月井、武平城、陳摶庵等名勝古跡。太清宮建于東漢，初名老子廟，唐朝時(shí)改名為太清宮，是歷朝歷代祭祀老子的地方。道教成立后，尊老子為教主，太清宮又成了道教祖庭，成了道教徒心目中的圣地。唐朝創(chuàng)始人李淵尊老子為始祖，太清宮又成了唐皇家廟，從而大加擴(kuò)建，古書說(shuō)，唐時(shí)太清宮就象長(zhǎng)安皇宮一樣宏偉壯闊。此時(shí)老子的地位真是天下第一了。唐玄宗在老子生地立“唐開(kāi)元神武皇帝道德經(jīng)注碑”，此碑為老子出生地歷史上今存眾多碑刻中最早最有價(jià)值的碑刻之一。洞霄宮，俗稱后宮，初名李母廟，唐時(shí)改為先天太后廟，后改名為洞霄宮，是歷朝歷代祭祀李母的地方。宋真宗趙恒來(lái)祭拜后御筆御書并篆額立下“先天太后之贊”的“三御碑”，就在洞霄宮東南側(cè)，該碑已立千年，但仍然完好，據(jù)專家講，為目前中國(guó)保存的最大的四塊宋碑之一。此外還有金、元、明、清碑刻10余通。1997年，考古專家在太清宮發(fā)掘出一處含龍山文化遺址、西周墓葬、東周夯土基址和大型馬坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古跡群。該遺址時(shí)代早，跨度大，保存完好，文化內(nèi)涵豐富，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。北京和河南省的10余名考古專家指揮近百名民工還對(duì)太清宮前、后宮周圍3300多平方米的地面進(jìn)行了挖掘，發(fā)掘出了清晰的唐、宋、金、元太清宮遺址及大量的祭祀器皿。隨后，60余位來(lái)自北京大學(xué)、國(guó)家文物局、中國(guó)社科院考古所、歷史所及全國(guó)最知名的考古專家和老學(xué)專家云集鹿邑，研究這次挖掘成果，一致認(rèn)定，發(fā)現(xiàn)的大量祭祀器具證明歷代祭老在太清宮、祭李母在后宮，同歷代文獻(xiàn)記載完全吻合，而那次考古挖掘，被評(píng)為1997年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一，從而載入史冊(cè)，震驚海內(nèi)外。
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