在五千年的悠久歷史中，我國的先人創(chuàng)造了光輝燦爛的建筑文化。
中國建筑在世界的東方獨樹一幟，與歐洲建筑、伊斯蘭建筑并稱世界三大建筑體系。
博大精深的中國建筑文化，在古代以中國為中心，以漢式建筑為主，傳播至日本、朝鮮、蒙古和越南等國，形成了別具一格的“泛東亞建筑風格”，在人類的文明史上寫下了光輝的篇章。
中國建筑藝術(shù)，講究大門、大窗、大進深、大屋檐，視野開闊，直通自然，充分體現(xiàn)“天人合一”的思想。
四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或聳立欲飄，讓凝固顯得欲動。這樣的美，讓全世界都為之驚艷。
若“大氣”產(chǎn)生于理，則“生氣”產(chǎn)生于情。情越濃，藝術(shù)性越強。顏色鮮艷，在陽光下才耀眼奪目，顯現(xiàn)各種環(huán)境中的富麗堂皇。
可見，大氣、生氣、富麗三者，結(jié)合形成了中國傳統(tǒng)建筑的基調(diào)。
青磚、黛瓦 、馬頭墻
“粉墻黛瓦”即雪白的墻壁，青黑的瓦，用來描寫房屋的。 建筑色彩上，江南民居青磚、粉墻、黛瓦，形成質(zhì)樸、淡雅的風格。
屋蓋是青瓦，外墻用磚砌，屋頂、屋檐、空斗墻、觀音兜山脊或馬頭墻，形成高低錯落的形體節(jié)奏和粉墻黛瓦、庭院深邃的建筑群體風貌。
建筑造型輕巧簡潔、虛實有致、色彩淡雅、因地制宜、臨河貼水，空間輪廓柔和而富有美感。因此，常被人稱之為“粉墻黛瓦”、“小橋流水人家”。
馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。 高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。
馬，可以稱得上是一種吉祥物，“一馬當先、馬到成功、汗馬功勞”等成語，顯現(xiàn)出人們對馬的崇拜與喜愛。這也許是古徽州建筑設(shè)計要將這種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動機。
馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書做官”這一理想的追求。 高大封閉的墻體，因為馬頭墻的設(shè)計而顯得錯落有致，更顯出一種動態(tài)的美感。
朱紅色大門、鏤空花窗
朱紅色，又稱中國紅，是一種不透明的朱砂制成的顏色，因為朱紅色表示高貴與權(quán)威，朱紅色的大門象征著莊重。
單純的高會給人壓抑的感受，故而在圍墻上又常鏤空雕刻花窗，圖案往往是喜鵲登梅，喻寒盡春來的喜訊，既是在家妻兒的向往，又是對在外家人的祝福。
窗雕圖案多采用諧音與暗喻方式，如雕佛手、壽桃暗指“福祿壽全”；如在雕的花瓶里再雕上月季花圖案則指“四季平安”；如雕馬和猴者，則諧“馬上封侯”之音！
石雕、磚雕、木雕
石雕、磚雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”。既能溶化在建筑物整體之中，又能像水墨畫一樣，清新淡雅，特別是木雕藝術(shù)，更為古色古香的建筑錦上添花。
在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面。
石雕、磚雕囿于材質(zhì)堅硬，并未見有精妙之處；而木雕把不同類別的東西組合在一起，如人物、花鳥、山水、八寶博古、幾何形等共處一個畫面上，主次分明，各起各的作用，顯得民間風味濃郁，裝飾性強。
不論門罩中的磚雕，天井四周山水、花鳥題材的石雕，或是窗扇下欄板，屋檐下檐條、雀替，樓層欄板上帶有主題性的木雕，它們統(tǒng)統(tǒng)都是一幅獨立的畫，一件獨立的藝術(shù)品。
坡 屋 頂
在中國，坡屋頂在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位，傳統(tǒng)的坡屋頂造型設(shè)計，會使宮殿、廟宇等宮殿建筑產(chǎn)生雄渾高崇和 飛動飄逸的獨特韻律，也會使民居建筑產(chǎn)生親切自然和溫馨的感覺。
坡屋頂有許多優(yōu)點，比如節(jié)能，夏天聚熱于頂部，冬天又不感覺室內(nèi)冷。因為熱氣是往上跑的，坡頂可以聚熱氣于兩坡交叉位；
風也是往上跑的，因為風會通過低處的窗往上坡頂窗聚合(其實是和戶外的風流聚合)，這樣室內(nèi)通風也會比較好；不積水，防水性能好。
飛 檐
中國特有的建筑結(jié)構(gòu)，它是中國古代建筑在檐部上的一種特殊處理和創(chuàng)造，常用在亭亭、臺、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂轉(zhuǎn)角處。
飛檐是其屋檐上翹，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，是中國建筑上民族風格的重要表現(xiàn)之一，我國傳統(tǒng)建筑檐部形式，屋檐特別是屋角的檐部向上翹起。
飛翹的屋檐上往往雕刻避邪祈福靈獸，似麒麟，像飛鶴，或靈獸，或祥云， 飛檐設(shè)計構(gòu)圖巧妙，造型優(yōu)美的屋頂給人們以賞心悅目的藝術(shù)享受。。
圍合式院落、庭院
庭院是千百年來中國建筑的主要表現(xiàn)形式， 這種內(nèi)向封閉而又溫馨舒適的院落空間，裝載著中國人的思想觀念和審美情趣。
院落空間幾乎包容了家居的全部生活內(nèi)容。 院落式民居吸引人的是隱藏在建筑形式后面的人文精神，圍合形成獨立完整的局部空間使人感受到安全感與歸宿感。
圍合形成大間距，既保證了居民私密空間的距離，同時又掃除了因安全而附加的封閉感覺，人處于這樣的環(huán)境中，感覺到凝聚力和存在感。
北方四合院
庭院建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征。形成了一個符合人的心理、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關(guān)系的居住環(huán)境。
四合院是中國的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，從東、南、西、北四個方向?qū)⑼ピ汉蠂谥虚g，故名。
四合院的外觀一般是封閉式的，不顯山不露水，走進去卻自成天地，一磚一瓦都散發(fā)出古樸濃厚的生活氣息。
四合院 強調(diào)居住空間的私密性，院落寬綽舒朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊連接，方便起居。
碉 樓
碉樓源于瞭望警示的古代望樓和角樓，作為一種防御型多層塔樓式軍事建筑。興建碉樓，多用于監(jiān)測和防衛(wèi)，也被稱作“炮樓”。
碉樓按照用途可分為三類。一是常建于村口或村外的 更樓，用以執(zhí)勤打更，監(jiān)視敵情，如湛江赤坎鎮(zhèn)的南樓。
二是常建于村后的 眾人樓。當遇到劫匪或洪澇，集資興建的人都可以進入樓內(nèi)暫住。三為 居樓，用于富裕人家居住。如開平第一樓，是當時華僑將西方建筑風格融入碉樓的“洋為中用”。
碉樓保留著樓房的形制，外觀不一，在戒備與凝重中呈現(xiàn)力與美；是中國社會轉(zhuǎn)型時，不可多得的歷史文化景觀。
碉樓與在時間的洪流中堅毅地守衛(wèi)著那段蒼茫的歷史無聲地講述著這段消逝的文明。 現(xiàn)保存完好并有顯著特征的，如廣東開平碉樓、四川丹巴碉樓、云南騰沖得勝碉樓。
