原標(biāo)題：17件達(dá)·芬奇經(jīng)典代表匯集央美，上演“不可能的相遇”
2019年是達(dá)·芬奇逝世500周年，全球范圍內(nèi)都正在或即將舉辦各種紀(jì)念活動。
萊昂納多·達(dá)·芬奇（1452 - 1519）自畫像
作為中國紀(jì)念達(dá)·芬奇系列活動之一，昨日，中央美院美術(shù)館舉辦了“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”，將收藏在盧浮宮、烏菲奇美術(shù)館、梵蒂岡博物館等世界重要美術(shù)館的17件達(dá)·芬奇經(jīng)典代表作品，包括《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《天使報喜》等，通過高清拍攝和仿真原大輸出技術(shù)進(jìn)行高質(zhì)量復(fù)制，高度還原畫面質(zhì)感與色調(diào)色溫，集中重現(xiàn)達(dá)·芬奇最重要的藝術(shù)創(chuàng)作遺產(chǎn)。
“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場
“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場
達(dá)·芬奇是14至16世紀(jì)歐洲“文藝復(fù)興”思想文化運(yùn)動中最為杰出的代表。作為一位思想深邃、學(xué)識淵博的智者，除了在最為世人熟悉的繪畫領(lǐng)域，他在音樂、建筑、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)等方面都取得了令人驚訝的成就。
最后的晚餐（又稱《耶穌用最后晚餐的房間》）
壁畫 460×880cm
完成于1498 年
米蘭圣馬利亞感恩教堂餐室
現(xiàn)在所看到的《最后的晚餐》已經(jīng)處于一種極度缺損的狀態(tài)。達(dá)·芬奇為了達(dá)到特別逼真的自然效果，沒有使用佛羅倫薩的“濕壁畫”畫法，而是采用將蛋彩和油畫顏料混合使用的特殊技法。這導(dǎo)致了畫的狀態(tài)逐漸惡化，迫使后世數(shù)代修復(fù)者對其不斷進(jìn)行修復(fù)干預(yù)?？梢怨实卣f，事實(shí)上，這件作品在反復(fù)地剝落、修補(bǔ)和潤色的過程中，可能只有不到50%的達(dá)·芬奇的真跡遺留在圣馬利亞感恩教堂的墻上。
蒙娜麗莎
木板油畫 77×53cm
約1501-1503年
巴黎盧浮宮藏
《蒙娜麗莎》這幅畫是世界上最著名的畫作之一，是存在于世界各地游客想象中的一幅真正的名人肖像。達(dá)·芬奇用完美技法，以超級精細(xì)的重疊層次去描繪《蒙娜麗莎》。她那神秘微笑以及她所身處的廣闊而充滿生氣的自然環(huán)境令人無限贊嘆，吸引了一代又一代的批評家和作家評說。
抱銀貂的女子（又稱《切奇利婭·加萊拉尼》）
木板油畫 54.8×40.3cm
約1488-1489 年
克拉科夫恰爾托雷斯基博物館藏
這位抱銀貂的女子名叫切奇利婭·加萊拉尼，大概19、20歲的樣子。當(dāng)年，她出入米蘭的貴族精英階層，是盧多維科·斯福爾扎公爵的情人，并為他育有一子。有資料記錄她出入宮廷，和那位米蘭公爵有過幾年的親密關(guān)系。實(shí)際上，切奇利婭抱在胸前的那頭野獸暗喻盧多維科·斯福爾扎本人。他曾在1488年被那不勒斯國王任命為貂王。
天使報喜
木板油畫 ,98×217cm
約1470 年
佛羅倫薩烏菲奇美術(shù)館藏
《天使報喜》可能是達(dá)·芬奇22-23歲時創(chuàng)作，在這幅畫里，年輕的達(dá)·芬奇因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)相對不足而在透視畫法上表現(xiàn)得不那么完美，評論家們經(jīng)常提到這一點(diǎn)。即便如此，這并不影響畫中人物沉浸在一種通透而明亮的空氣中。畫中最令人難忘的細(xì)節(jié)是來報天使降落的那片草地。達(dá)·芬奇所描繪的這一前景生機(jī)勃勃、充滿了靈性。他細(xì)致入微地研究了每個細(xì)節(jié)，預(yù)示這位大師對自然界動植物種種奇跡的無窮無盡的研究。
圣母子與圣安妮
木板油畫 168x130cm
約1513 年
巴黎盧浮宮藏
長期以來，達(dá)·芬奇一直在思考“圣家族”這個題材，尤其是那些懷著憐愛和憂慮注視嬰兒耶穌的女性（祖母安妮和母親馬利亞）。在《圣母子與圣安妮》中，圣家族圖像經(jīng)歷了進(jìn)一步的演變。其中，圣約翰并沒有被直接描繪出來，而是作為一只羔羊出現(xiàn)：羔羊是耶穌犧牲的象征符號（耶穌作為神的羔羊，身負(fù)全人類的罪惡）。畫中的嬰兒耶穌擁抱了羔羊，幾乎在預(yù)示他作為犧牲者的命運(yùn)。
持花圣母子（又稱《柏諾瓦的圣母）
木板油畫轉(zhuǎn)布面油畫 48×31cm
約1480-1481年
圣彼得堡艾爾米塔什博物館藏
這幅畫在轉(zhuǎn)移到畫布上時受損嚴(yán)重。它的保存條件肯定不算是最好的。畫中，一種充滿慈愛的感情光環(huán)聯(lián)系著圣母子。我們可以從收藏在倫敦的那幅達(dá)·芬奇所繪的以圣安妮與圣母子為主題的大幅素描畫稿中再次看到這種情感的聯(lián)系。
圣母子（持康乃馨的圣母）
木板油畫 62×47.5cm
約1473 年
慕尼黑古美術(shù)館藏
這幅畫描繪了圣母馬利亞向她赤裸的孩子獻(xiàn)上康乃馨，而圣嬰則急切地想要抓住鮮花的畫面。在開放的涼廊之外可以看到由藍(lán)色的山峰和樹林構(gòu)成了廣闊明亮的山地景觀。這可能是達(dá)·芬奇的畫作中最能表現(xiàn)佛羅倫薩畫派以及“師承委羅基奧”的一幅作品。
巖間圣母
木板油畫 199×122cm
約1483-1486 年
巴黎盧浮宮藏
畫的圖像主題是幼年耶穌與圣約翰相遇的傳奇故事。圣母馬利亞右手擁抱耶穌，把他拉向自己，耶穌的對面是圣約翰。而天使則用右手指向救世主耶穌的方向。達(dá)·芬奇把這個故事設(shè)定在巖石嶙峋、植被蔥郁的環(huán)境里。巖石間的陽光引出明暗對比。在這一地質(zhì)景觀中，透過巖石的空隙可見遠(yuǎn)處的山脈。盡管仍然可見佛羅倫薩時期的特點(diǎn)，尤其是那個手指指向耶穌的天使，但《巖間圣母》這幅畫是達(dá)·芬奇米蘭時期的核心創(chuàng)作。
巖間圣母
木板油畫 189.5×120cm
十六世紀(jì)初
倫敦國家美術(shù)館藏
《巖間圣母》的這個變體可能比盧浮宮正在展出的第一個版本的創(chuàng)作時間要晚，在圖式上也模仿了后者。畫中，圣母馬利亞把耶穌拉近，用右手?jǐn)堊∷?。一位天使則把小圣約翰引入這場神圣的會見。畫里的一切都置于自然景觀中，層疊的巖石延伸到更加遙遠(yuǎn)廣闊的風(fēng)景。遠(yuǎn)景處藍(lán)色的山脈逐漸隱沒在空氣中。
音樂家肖像
木板油畫 44.7×32cm
約1488-1489年
米蘭安布羅西阿納美術(shù)館藏
此幅畫中人物的身份還不確定。有人認(rèn)為他是1484年開始服務(wù)于米蘭大教堂的清唱大師法朗基諾·加甫里奧。這幅畫在今天被普遍認(rèn)為是達(dá)·芬奇的畫作。這一論斷來之不易。有些人認(rèn)為它是由達(dá)·芬奇和別人合作完成，先由達(dá)·芬奇動筆起稿，再由他的學(xué)生比如德·普雷迪斯或博爾特拉菲奧完成。最近的科學(xué)分析表明，畫中人物手持樂譜的手是后來添加的，用了不同的顏料和粘合劑。
美麗的費(fèi)羅妮葉
木板油畫 63×45cm
約1495-1500年
巴黎盧浮宮藏
達(dá)·芬奇創(chuàng)作的一系列米蘭人的肖像中，這幅肖像畫是在《音樂家肖像》之后，大約是十五世紀(jì)的最后幾年里創(chuàng)作的。盧浮宮最初也很難確認(rèn)整幅畫完全屬于達(dá)·芬奇的創(chuàng)作，而如今，這一點(diǎn)幾乎已為所有人認(rèn)可。達(dá)·芬奇敏銳的觀察和對透視法的充分運(yùn)用在畫中十分突出。畫家借此描繪出珠寶的形狀和華麗，服飾觸感的一致以及這個年輕女人的光潔之美。
吉內(nèi)薇拉·班琪
木板油畫 38.8×36.7cm
約1475年
華盛頓國家美術(shù)館藏
這幅小而珍貴的作品是達(dá)·芬奇年輕時的作品。運(yùn)用了各種名字象征符號對畫中女孩進(jìn)行集中贊美。她頭部后方的多刺植物刺柏是一種代表祝福的植物，也暗指這位女士的名字。在背景處，三種植物相互交織形成了一個盾形的紋章：中間是刺柏樹枝，左邊是月桂，右邊是棕櫚，分別象征著榮耀（月桂）和美德（棕櫚）。
女子頭像 （又稱《頭發(fā)蓬亂的女子》）
木板上用棕紅色、白色顏料 27.7×21厘米
約1500年
帕爾馬國家美術(shù)館
這幅畫是達(dá)·芬奇最神秘也最有爭議的作品之一。有人認(rèn)為這是現(xiàn)代時期的贗品。這個假設(shè)后來遭到否定。今天大多數(shù)評論家都毫不懷疑地承認(rèn)它大約出自1500年或之后不久的達(dá)·芬奇的手筆。1627年，貢扎加宮殿里的一份財產(chǎn)清單上寫著：“有一幅描繪一個頭發(fā)蓬亂的女子頭像的速寫......是達(dá)·芬奇的作品。”
施洗者圣約翰
木板油畫 69x57cm
約1513-1516 年
巴黎盧浮宮藏
這幅畫只描繪了四分之三的圣約翰形象。他伸出右手指向天空，臉向左傾斜，整個身體呈回旋狀完全沒入背景的大氣之中?？茖W(xué)分析表明，這幅作品運(yùn)用了最少的繪畫材料，沒有一絲多余的筆觸痕跡，展現(xiàn)出畫家運(yùn)用以透明畫法為基礎(chǔ)的絕對精湛的技藝所達(dá)到的視覺效果。
酒神巴克斯
木板油畫轉(zhuǎn)布面油畫 177×115cm
約1510-1513 年
巴黎盧浮宮藏
博士來拜
木板上炭筆素描、墨、水彩及部分油畫
243×246cm，1481年
佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏
《博士來拜》是達(dá)·芬奇受位于斯科皮托村的圣多納托教堂委托繪制的一幅祭壇畫，是他的一幅未竟之作，他因1482年遷居米蘭而放棄了繼續(xù)創(chuàng)作。
荒野中的圣哲羅姆
木板油畫 103×75cm
1480-1482 年
羅馬梵蒂岡博物館藏
這幅未完成的作品描繪了圣哲羅姆在沙漠中苦修的情景。圣哲羅姆的面部和骨骼描繪具有強(qiáng)烈的自然主義特征，加上黑色和赭色的色調(diào)以及快速的作畫筆觸，都表明這件作品的創(chuàng)作年代接近于或略晚于上面提到的《博士來拜》。這幅畫最初的創(chuàng)作目的不得而知，也不知道為什么達(dá)·芬奇沒有畫完它。
“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場
今天我們所能見到的那些出自達(dá)·芬奇之手的作品數(shù)量非常之少，甚至都不足二十件。一些有文件記載的畫作已經(jīng)散佚；一些作品并未完成；還有一些作品在創(chuàng)作過程中因技術(shù)缺陷而損毀。
“達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇”展覽現(xiàn)場
但此次展覽通過國際領(lǐng)先的數(shù)字采集和制作技術(shù)，還原世界大師的經(jīng)典藝術(shù)，使得原本分散在世界各地、無法移動的珍貴原作，能夠以新的方式匯聚一堂，無論對于這些作品之間，還是對于這些作品與觀眾之間，都是一場“不可能的相遇”。
達(dá)·芬奇的藝術(shù)——不可能的相遇
展覽時間：2019年4月16日—5月23日
展覽地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
