孤獨(dú)，很多時(shí)候并不是思念一個(gè)人，而是因?yàn)樽约旱母星闊o(wú)法訴說(shuō)，沒(méi)有可以寄托的地方。每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)，但是每個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的感受卻又不一樣。這種感情雖說(shuō)是無(wú)處找尋的存在，但是依然可以通過(guò)孤獨(dú)的文字找到蛛絲馬跡。李白和王維同是唐朝著名大詩(shī)人，兩個(gè)人的風(fēng)格大有不同，而他們的孤獨(dú)也是有著別樣的特點(diǎn)，正所謂二十讀李白，四十讀王維，讀了他們這兩首孤獨(dú)詩(shī)就能明白孤獨(dú)了。
《獨(dú)坐敬亭山》——李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
李白的詩(shī)歌是整個(gè)盛唐的形容，從他的詩(shī)里可以看出當(dāng)時(shí)時(shí)代的瀟灑和文人的浪漫?？裢涣b的李白，要“與爾同銷萬(wàn)古愁”的李白，自信人生的李白，堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白，在某個(gè)無(wú)人的夜里也會(huì)沉吟不語(yǔ)，白天的豪情萬(wàn)丈似乎與他無(wú)關(guān)。
自己喜歡的月亮沒(méi)有出來(lái)，手中的酒也變得苦澀不堪，只有孤獨(dú)充斥在自己的細(xì)胞里。看著眼前的敬亭山，不再是白日眼中的大氣磅礴。高大的敬亭山里和李白一樣，也是顧影自憐，瀟灑外表的背后盡是落寞孤獨(dú)。
《獨(dú)坐敬亭山》是李白晚年的作品，763年，李白獨(dú)自一人步履蹣跚的爬上敬亭山。此時(shí)的他已經(jīng)年逾花甲，經(jīng)歷了人生中的各種曲折。此次登上也沒(méi)有昔日朋友相伴的盛大場(chǎng)面，這是一種何等的孤獨(dú)。
李白借著這種情感吟出了只有二十個(gè)字卻是千古絕唱的詩(shī)歌。雖然寫的是獨(dú)游敬亭山的情趣，但是字里行間寫的是自己的孤獨(dú)，通過(guò)擬人化的手法?！皟刹粎挕闭f(shuō)明只有敬亭山能理解自己。這種浪漫主義手法寫出了李白的懷才不遇，但也是李白的堅(jiān)定，在大自然中尋求安慰和寄托，這就是李白獨(dú)有的精神境界。
二十歲的孤獨(dú)，是一種迷茫的孤獨(dú)。雖說(shuō)李白寫這首詩(shī)也是垂垂老矣，但是二十歲的朝氣需要李白的這種堅(jiān)定，需要一種精神境界撥開(kāi)自己的迷茫。所以二十讀李白孤獨(dú)不僅是找尋靈魂的共鳴，還是找尋生活的希望。
《竹里館》——王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
王維是公認(rèn)的除去李白和杜甫外的又一位唐朝大詩(shī)人，他對(duì)古典詩(shī)歌的最大貢獻(xiàn)，就是他的山水詩(shī)成就達(dá)到了前所未有的高度。他的詩(shī)歌里總是透露著一種禪意，一個(gè)人走在修行的路上，自然是孤獨(dú)的。
但同時(shí)他對(duì)性格又要比李白委婉的多，他沒(méi)有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的自由主義，但卻有著靜水流深的自然。他的孤獨(dú)是性格和經(jīng)歷的產(chǎn)物，沒(méi)有了李白的精神堅(jiān)定，是融入到自然景物里。達(dá)到了一種兩相忘的境界。
《竹里館》是王維晚年隱居藍(lán)田時(shí)候所作，王維因?yàn)樾欧罘鸾?，思想超脫。?0歲之后，就過(guò)著半官半隱的生活，王維自己也說(shuō)過(guò)，平生就喜歡一個(gè)“靜”字，其他什么事情都不關(guān)心。全詩(shī)寫的就是王維獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊長(zhǎng)嘯高歌，沒(méi)人知道王維身在竹林深處，只有明月陪伴靜靜照耀。
王維的這種清曠孤獨(dú)是王維豐富的閱歷和生活使然，是一種自得其樂(lè)的孤獨(dú)。四十歲的人生， 早已經(jīng)經(jīng)歷了大起大落，能夠看透世間萬(wàn)物，這時(shí)候的孤獨(dú)就是需要安撫心靈的孤獨(dú)，不知不覺(jué)中王維就到了一種“無(wú)我”的境界。
二十讀李白，四十讀王維，他們兩個(gè)的孤獨(dú)各有境界，各有著不同年齡的不同意義。讀這兩首詩(shī)，能在孤獨(dú)中感悟自己，體會(huì)著不一樣的感受，在心中仿佛就有了一方明鏡，照見(jiàn)了自己的孤獨(dú)。
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