當(dāng)我被問道“真愛與道德，哪個才是愛情的底線”時，其實我很難正面來回答這個問題，因為從真愛與道德的相互關(guān)系上講，真愛要講道德，道德在約束著真愛，當(dāng)然它們的關(guān)系也要隨著社會的發(fā)展而進一步復(fù)雜。道德的標(biāo)準(zhǔn)被漸漸地降低，那么真愛的標(biāo)準(zhǔn)衡量自然也就有了更大的空間。所以，道德與真愛不可能單獨地存在，不講道德的愛情何談?wù)鎼郏?/p>
在《女人的六道防線》一文中，我把女人的防線分成了言語、身體、情感、心靈以及靈魂，其實從宏觀的角度講，這些防線都可以劃分入道德當(dāng)中，只不過它們依照的道德標(biāo)準(zhǔn)各有不同，而即便是其中某一個防線都可以從低到高，或者由淺到深地分出好幾個層次。拿身體防線來說，女人的手不可以隨便牽，腰不可以隨便摟，嘴巴不可以隨便親，這種順序可以說是由淺入深的推進，而它們顯然是被女人由低到高的道德標(biāo)準(zhǔn)約束著的。男人與女人交往也是由淺入深的緩緩?fù)七M，從牽牽手到摟摟腰，然后接吻，直到上床，其實男人正是要層層突破女人的道德防線，才能一步一步的深入進去。從局部到整體，從次要到主要，從外表到內(nèi)心，只有突破了這些防線之后，男人才能從女人身上獲得自己想要的，那可以是一種感覺，也可以是一種感情。
1、道德決定真愛
真愛必然是建立在一定的道德基礎(chǔ)上的，不講道德的人對待感情自然也會相當(dāng)隨意，還談什么真愛？一個輕易和男人上床的女人在和你講真愛，你會信么？當(dāng)然她對真愛的評價標(biāo)準(zhǔn)可能不一樣，只是相對而言，你肯定更加相信一個做事嚴(yán)謹(jǐn)講原則的女人。所以，道德在與真愛的關(guān)系中起到了一種決定或者說引導(dǎo)作用，不講道德的女人沒有權(quán)利談?wù)鎼?，因為沒人愿意相信她。
2、道德誤導(dǎo)真愛
道德有時候會對真愛產(chǎn)生一種誤導(dǎo)，比如男女的主被動關(guān)系通常都是男方主動、女方被動，當(dāng)有些女人主動地追求男人時，她們的行為會被當(dāng)成是違背了傳統(tǒng)道德，進而她們就被誤解為不講道德的女人，最后被冤枉地打入冷宮。其實，追求真愛也是女人的權(quán)利，主動與被動并沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，女方也可以主動，同時男方也可以被動。所以說，道德在規(guī)范愛情時經(jīng)常會產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。
3、道德阻擋真愛
道德對真愛的阻擋主要表現(xiàn)在一些思想保守、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松砩?，這類人因為對道德虔誠的信奉經(jīng)常把自己關(guān)在道德的門房內(nèi)，所以外人很難走進他的內(nèi)心。比如說一個保守的女人因為信奉著“男女授受不親”的傳統(tǒng)思想，她在和一個男人談戀愛時也不愿意讓男人靠近她的身體，其實，從戀愛的角度來說，男人牽牽她的手根本沒有妨礙她的道德操守。而她一味地躲避與阻攔只會把男人嚇跑。
4、道德買賣真愛
有一類物質(zhì)和利益化的女人，他們的道德觀就是拜金主義或者利益至上。你可能會說這種女人根本不配談?wù)鎼郏鋵嵗碇堑刂v，這一類女人也是有真愛的，只不過她們的真愛是在她們的概念里存在著的。物質(zhì)女人的真愛通常是建立在物質(zhì)或者說金錢之上，有錢就有愛情，沒錢就沒有資格談愛情。道德在這一類女人身上只是充當(dāng)一個媒介，真愛竟可以當(dāng)成一件物品一樣進行買賣和交易。
5、道德拯救真愛
還有一類女人是不得不提的，她們的職業(yè)比較邊緣化，她們與男人交往純粹是一種工作，不管只是陪吃陪喝，還是發(fā)展到上床睡覺，在這些女人眼里，她們絕不會把工作中遇到的男人當(dāng)成自己的真愛。她們內(nèi)心里永遠保留著一份真愛，當(dāng)然這份真愛仍然要建立在她們不一般的道德觀上。她們收獲真愛的唯一機會就是她們能夠遇到一個與她們有著相同道德觀的男人，這并不是不可能發(fā)生的事情。而道德在這種女人那里所起到的作用就是拯救。
6、道德毀滅真愛
道德毀滅真愛的例子很好列舉，最典型的莫過于男人的處女情結(jié)，這也是女人的一大煩惱。上帝造人很不公平，女人有處女膜來判定她是否有過性行為，而男人卻沒有檢測依據(jù)。有處女情結(jié)的男人通常羞于說出口，所以在與女人交往的過程中一直隱瞞著自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。直到有一天他在和女人發(fā)生性行為之后才發(fā)現(xiàn)女人早已經(jīng)不是處女，男人由此而判斷女人不講道德，違背操守，于是狠心地將女人拋棄。在這個事例中，道德的作用無疑是摧毀性的。
