陳滯冬先生的工筆畫有意將宋人工筆的細(xì)膩與精湛融化到漢唐氣象之中，并以人文畫的筆墨方式重構(gòu)工筆畫，讓其充滿了富於人文氣質(zhì)的視覺振憾。
節(jié)奏與律感，或是一切藝術(shù)感人的原因。陳滯冬先生的工筆繪畫常以數(shù)種筆調(diào)與筆法營造不同的物態(tài)結(jié)構(gòu)，其樹與枝的線條是老辣古拙、花的線質(zhì)柔美輕快、葉片的線條厚重舒展，當(dāng)這些不同質(zhì)地的線條編織在一起時(shí)，會讓讀者感受到與自然物態(tài)相契合的韻致，然而又不是自然物態(tài)本身，這是一種詩意般游離的表現(xiàn)。
另者陳滯冬先生工筆繪畫於色彩則有發(fā)前人未發(fā)的精妙。其所直襲張大千、晏濟(jì)元等先賢所重啟的重彩色使用方法，但先生的重彩使用
在玉山堂聆聽先生教誨時(shí)有清風(fēng)徐來，或有好鳥相鳴，這都讓我感到一份來自人文深處的默契，從玉山堂望去的滿目青山中亦有枯樹雜然其間，古人云：“畫山不可無枯樹，否則氣不疏通”在中國文人與藝術(shù)這坐山上卻是滿山枯枝了無生趣，人文與藝術(shù)的精神指向要麼是浮越的躁狂，或者是陳舊的因循，幸而有如先生的存在讓我們能夠在當(dāng)下感受到來自心靈的聲音！
2601.
