祖國(guó)風(fēng)光（1729）大召與五塔寺
大召同青海的塔爾寺一樣，為格魯派寺院。
建于萬(wàn)歷七年，也就是公元1579年。主創(chuàng)建造者為土默特部的首領(lǐng)阿勒坦汗。“召”為藏語(yǔ)寺廟的意思。大召的漢語(yǔ)名原為弘慈寺，后改為無(wú)量寺；（1640年皇太極命令重修、擴(kuò)建時(shí)改名）也因寺內(nèi)供奉一尊銀佛，被稱作銀佛寺。銀佛為尼泊爾工匠所制，由3萬(wàn)兩純銀鑄成。距今有400多年的歷史，也是中國(guó)現(xiàn)存最大的銀佛之一。據(jù)史料記載，銀佛落成時(shí)，三世達(dá)賴索南嘉措親臨此地（萬(wàn)歷十四年，即公元1586年），為銀佛舉行開(kāi)光法會(huì)。在大同游覽華嚴(yán)寺、善化寺時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面并沒(méi)有和尚，但在大召，以及席力圖召內(nèi)，幾乎每個(gè)殿堂內(nèi)都有喇嘛。但大召是內(nèi)蒙少有的不設(shè)活佛的寺廟，原因是康熙帝曾在此居住，為了表示尊重，僧侶們?nèi)∠嘶罘疝D(zhuǎn)世的規(guī)定。
離開(kāi)大召，下一個(gè)目的地是不遠(yuǎn)的金剛座舍利寶塔（又稱五塔寺）它“隱藏”在一片居民區(qū)內(nèi)，若不是路人幫忙，外地人想必很難找到。
“五塔寺”的人氣無(wú)法同大召相比，也許是臨近傍晚的緣故，只有一個(gè)小型的旅行團(tuán)，散客更是寥寥無(wú)幾。大召看上去是當(dāng)?shù)卣攸c(diǎn)打造的游覽區(qū)，進(jìn)行了相對(duì)“走心”的規(guī)劃，“大召歷史文化旅游區(qū)”
已成為“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。
“五塔”為磚石結(jié)構(gòu)，通高約16.5米，樣式為為古印度佛陀伽耶式?！拔逅钡挠⑽拿麨?/span>five pagoda，而不是five towers。進(jìn)一步查pagoda一詞的含義，為“（東方寺院的）寶塔”，可知pagoda本身就具有宗教內(nèi)涵。從塔體內(nèi)部張貼的“注意安全”等“溫馨提示”判斷，從前游人是可登塔的，如今只能觀賞塔的外形。作為一座古建而言，“五塔”的形制確實(shí)有值得“玩味”的地方；
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