《詩(shī)經(jīng)》共計(jì)311首詩(shī)，內(nèi)容包括了愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)俗、祭祀、動(dòng)植物等等。
漢武帝始稱《詩(shī)經(jīng)》，收集了自西周初年到春秋中期各地的詩(shī)歌，詩(shī)的作者已無(wú)從考究，傳由尹吉普采集，孔子編選。
下面讓我們看看詩(shī)經(jīng)最美的三首詩(shī)歌吧。
1、
《秦風(fēng)·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《蒹葭》是一首被古今人譽(yù)為：“情真景真，風(fēng)神搖曳的絕唱”，是思心徘徊，百讀而不厭之佳作。蘊(yùn)含無(wú)限深情，令人心動(dòng)神搖。情景交融、虛實(shí)結(jié)合、神韻飄逸,給人一種朦朧的美感。詩(shī)中所述的秋水伊人，一幅可望而不可及之景，使'伊人'高潔、美好的形象呈現(xiàn)在讀者眼前。同時(shí)也透露著一種企慕、惆悵和難言之情。正因?yàn)檫@一份朦朧與期盼，詩(shī)人對(duì)“伊人”的那種向往、思戀和追求才更為顯得強(qiáng)烈和執(zhí)著，若說(shuō)穿了，也就沒(méi)有了韻味。
2、
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這首詩(shī)非常有名，即便只讀過(guò)很少幾篇《詩(shī)經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其華”。一般認(rèn)為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)。全詩(shī)語(yǔ)言精練優(yōu)美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復(fù)用一“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫(xiě)出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。人們衷心祝愿她：“之子于歸，宜其室家”。
3、
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
《周南·關(guān)雎》是詩(shī)經(jīng)的開(kāi)篇之作，冠于詩(shī)三百之首，在中國(guó)文學(xué)史上占有特殊位置。《關(guān)雎》描寫(xiě)的是一位青年對(duì)女子一見(jiàn)傾心，而后朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，渴望得到女子芳心的心理感受。既承認(rèn)男女之愛(ài)是自然而正常的感情，又要求對(duì)這種感情加以克制，使其符合于社會(huì)的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發(fā)揮。全詩(shī)朗朗上口，韻律和諧悅耳，且刻畫(huà)出樸實(shí)戀情和美麗如畫(huà)的場(chǎng)景堪稱為千古傳誦名篇。
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