關(guān)于外星人的討論已經(jīng)成為今天的一個(gè)熱門話題。外星人是否存在的問(wèn)題也一直是討論的中心，只有首先從理論上確定外星人的存在，那么人類關(guān)于外星人的搜尋工作才具有現(xiàn)實(shí)意義。在科學(xué)界和知識(shí)界，絕大多數(shù)科學(xué)家已經(jīng)承認(rèn)外星人肯定是存在的。
人類的搜尋是為了找到存在的證據(jù)，以確定接下來(lái)的一系列相關(guān)問(wèn)題。人類通過(guò)通訊信號(hào)和殘留的遺跡的方式來(lái)搜尋。人類尋找外星人是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。但這項(xiàng)工作對(duì)人類認(rèn)識(shí)自身及自身的長(zhǎng)期發(fā)展都具有重要意義。
中國(guó)古籍中關(guān)于外星人的記載
西晉到清代的典籍中，有許多關(guān)于航天飛行器的載錄，這些航天飛行器有可能從天外而來(lái)。古代文獻(xiàn)對(duì)外星人怪異相貌的記載，首先是怪異的面貌和形體；其次是色如藍(lán)靛，遍體有毛；其三是透明體貌的外星人描述；其四是生活在陸地或海中的類似人類的高級(jí)動(dòng)物。佛經(jīng)文獻(xiàn)中相關(guān)故事的啟發(fā)，也是審視中國(guó)古人有關(guān)天外來(lái)客載錄時(shí)應(yīng)予注意的。
《聊齋志異·夜明》描寫了一個(gè)商人的眼中所見(jiàn)：“有賈客泛于南海。三更時(shí)，舟中大亮似曉。起視，見(jiàn)一巨物，半身出水上，儼若山岳。目如兩日初升，光明四射，大地皆明。駭問(wèn)舟人，并無(wú)知者。共伏瞻之。移時(shí)，漸縮入水，乃復(fù)晦。后至閩中，俱言某夜明而復(fù)昏，相傳為異，計(jì)其時(shí)，則舟中見(jiàn)怪之夜也。”為了強(qiáng)調(diào)這一駭人聽(tīng)聞異事的可信性，蒲松齡不僅以“賈客”在南海航行時(shí)的親眼目睹為敘事依托，還特意以閩中一帶人們“俱言”見(jiàn)到某夜這一“明而復(fù)昏”現(xiàn)象來(lái)佐證。其實(shí)，這很有可能是一起所謂外星人人侵地球的事件。如果說(shuō)，“巨物”即外星人乘坐的今人所言飛碟之類的宇宙航天飛行器，也不無(wú)可能。那么，是不是蒲松齡獨(dú)出心裁地要宣揚(yáng)什么駭人聽(tīng)聞的事件呢？
對(duì)于這類天外來(lái)客——“不明飛行物”(UFO)的傳聞，在中國(guó)古代的相關(guān)文獻(xiàn)記載中，可以追溯到兩晉時(shí)期的博物談?wù)摗０殡S著對(duì)外域種種新鮮事物的新奇，時(shí)人的目光投注到了天空。西晉王嘉《拾遺記》卷一言之鑿鑿地記載：堯登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明晝滅。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮繞四海，十二年一周天，周而復(fù)始，名日“貫月查”，亦謂“掛星查”。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如暝矣。虞、夏之季，不復(fù)記其出沒(méi)。游海之人，猶傳其神偉柏。
“查”即槎，為水中浮木。這段文字，不只描述了這種奇特的航天飛行器給人的視覺(jué)感受，甚至還推算出其繞行地球的周期和所用時(shí)間，而且沒(méi)有忽視其中生活的生物有機(jī)體——群仙，這一傳聞流傳了許久。
不僅如此，有的傳聞還有意識(shí)地宣示這類事件發(fā)生的年代可能更早：“成王即位三年，有泥雜(明抄本作“離”)之國(guó)來(lái)朝，其人稱自發(fā)其國(guó)，常從云里而行，聞雷震之擊在下，或人潛穴，又聞波瀾之聲在上?；蚍壕匏?，視日月以知方面所向；計(jì)寒暑以知年月?？家灾袊?guó)正朔，則序歷相符。王接以外賓之禮也?！闭f(shuō)這是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西域國(guó)度的事，更增加了傳奇性，而且契合中原人對(duì)西方異國(guó)的好奇和向往。
近代以來(lái)對(duì)外星人的探索
早在1950年時(shí)．著名的物理學(xué)家費(fèi)米在吃午飯的路上就和同事討論過(guò)外星人的問(wèn)題。費(fèi)米問(wèn)：“他們?cè)谀睦铮俊边@個(gè)著名的問(wèn)題現(xiàn)在被稱為費(fèi)米悖論，它的完整表述應(yīng)該是這樣：宇宙顯著的尺度和年齡意味著高等地外文明應(yīng)該存在。然而，這個(gè)假設(shè)始終得不到充分的證據(jù)支持。
從理論上看，浩瀚的宇宙中存在外星人是一個(gè)確定不移的事實(shí)。早在1960年，美國(guó)天文學(xué)家德雷克在綠岸鎮(zhèn)提出了一條用來(lái)推測(cè)“可能與我們接觸的銀河系內(nèi)外星球高智文明的數(shù)量”的公式，也就是德雷克方程，后又稱為“綠岸公式”。公式為：N=NgxFpxNexFixFixFcxL；意思是：銀河系內(nèi)可能與我們通訊的文明數(shù)量=銀河系內(nèi)恒星數(shù)目×恒星有行星的比例x每個(gè)行星系中類地行星數(shù)目×有生命進(jìn)化可居住行星比例X演化出高智生物的概率X高智生命能夠進(jìn)行通訊的概率X科技文明持續(xù)時(shí)間在行星生命周期中占的比例。
如果我們對(duì)公式中的每一項(xiàng)都采取最少的數(shù)值，那么我們就得到N=40的結(jié)論；如果我們采用最大的數(shù)值，我們就得到：N=50000000這一結(jié)論。美國(guó)著名的科學(xué)作家阿西莫夫提出了類似綠岸公式的估計(jì)，銀河系大約存在53萬(wàn)個(gè)文明星球，即銀河系匯總每100萬(wàn)顆恒星中，平均可能有18個(gè)高技術(shù)文明世界。
黑暗森林法則
在科幻小說(shuō)《三體》中有一條黑暗叢林法則，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì) 費(fèi)米悖論的解釋。
一旦被發(fā)現(xiàn)，能生存下來(lái)的是只有一方，或者都不能生存。
著名的科學(xué)家霍金曾肯定了外星人存在的可能性，但他也警告人類：一旦發(fā)現(xiàn)外星人．千萬(wàn)別聯(lián)系，我們需要保持靜默。因?yàn)榘凑账恼f(shuō)法是外星人就像當(dāng)年的哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣，地球就是外星人的新大陸，一旦被發(fā)現(xiàn)．對(duì)人類來(lái)說(shuō)結(jié)果將是災(zāi)難性的。雖然如此，人類搜尋外星人的工作一直都在進(jìn)行著，只是都以宇宙的科學(xué)研究為幌子而秘密的進(jìn)行著。
勇敢出擊不能沉默
人類之所以熱衷于搜尋外星人是否存在最關(guān)鍵的原因是要確認(rèn)“我們智慧生命在宇宙中的位置”以及為了尋求“生命的意義”。
作為一個(gè)物種，我們與浩渺的宇宙相比實(shí)在是無(wú)足輕重，但是由于人類的好奇心和探索未知的勇氣，一直鼓舞著人類不斷前進(jìn)而且這種搜尋工作也是解決人類目前面臨的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所不可或缺的動(dòng)力之源，因?yàn)橥馕吨鴾缤?，只有奮勇向前、不斷創(chuàng)新才能找到解決各種問(wèn)題的方法。
雖然在研究外星人和搜尋工作中存在著種種的困難，甚至還存在著資金不足的問(wèn)題但是這項(xiàng)工作是肯定不會(huì)停止的，人類如果喪失了探索的勇氣，那么有一天必然會(huì)滅亡的。雖然我們還無(wú)法判斷外星人到底是友善的還是邪惡的，但是坐著等待命運(yùn)的結(jié)果或者是把主動(dòng)權(quán)交到外星人手中都是不妥當(dāng)?shù)?，與其這樣，還不如人類積極主動(dòng)地迎接可能遇到的挑戰(zhàn)也許更有利于人類自身。
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