文/余晟
如果你的朋友足夠多，大概經(jīng)常會在朋友圈里看見荒誕的景象。拿最近我遇到的例子來說，某天，有些人力陳“年輕人不要被長輩的教導(dǎo)束縛，才能活出自己的精彩”，并引起許多人的共鳴;同一時間，還有人在懇切回憶“多虧當(dāng)年父母和老師管著我，否則我今天一定不會過得這么好”，點贊者同樣不少。
這說明什么?這說明，大千世界正像萬花筒，每個人都能看到屬于自己的景象，同時，每個人也不能篤信“我看到的、我經(jīng)歷的，就是完整和絕對正確的”。
最近，關(guān)于游戲的討論又多了起來。有叫好的，也有叫罵的，還有扼腕嘆息的。游戲究竟是不是洪水猛獸?這個問題值得探討，答案沒那么簡單。
我接觸游戲的歷史不算短了，80年代開始接觸紅白機，然后是街機，95年家里買了電腦，開始玩三國志肆、仙劍奇?zhèn)b傳、DOOM2，當(dāng)年一百多塊錢一套的正版游戲也買了十好幾套，然后伴著《大眾軟件》《電子游戲軟件》之類的雜志一路玩過各種游戲，電競興起之后也研究過好幾年星際爭霸……直到現(xiàn)在，我還有一臺專用于打游戲的臺式機，桌面上不變的兩個圖標(biāo)，一個Steam，一個battle.net。
如今我已經(jīng)升級為家長，家長的身份又賦予我全新的視角，觀察到游戲?qū)⒆佑性鯓拥奈?，感受到其它許多家長的擔(dān)憂和焦慮。此外，我的朋友熟人里不少是游戲行業(yè)的從業(yè)者，因此與普通玩家不同，我對游戲“幕后的故事”也有不少了解。
所以，關(guān)于游戲，我自認(rèn)為還是有發(fā)言權(quán)的。
不過這次，我打算換個方式來談。據(jù)我觀察，無論什么談游戲的文章，下面的評論總有幾條是來回來去千年不變的。為了避免本文重復(fù)這種命運，我們先討論這些“經(jīng)典評論”。
1. “不是刀殺人，是人殺人，所以譴責(zé)游戲是搞錯了標(biāo)靶”這大概是最常見的評論了，常見到更像條件反射，根本不需要經(jīng)過大腦。如果三十年前這種評論還能給人一點新鮮感，今天它的營養(yǎng)早已枯竭，只能反映評論者思維的蒼白匱乏。
即便“不是刀殺人，是人殺人”有道理，持這種論調(diào)的人也沒法解釋活生生的現(xiàn)實：為什么會有管制刀具的存在?為什么遇到重大事件，普通刀具也要嚴(yán)加管制?更沒有辦法解釋，為什么禁槍的國家那么多?為什么文明程度、管理水平相近的國家(或地區(qū))，禁槍的犯罪率就是比不禁槍的低?
沒錯，在美國，禁槍與不禁槍，一直存在爭論。但如果你仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)爭論雙方在不停地做各種研究，擺出各種證據(jù)，更新論證方式。哪怕仍然沒有結(jié)論，至少讓我們見識到更復(fù)雜的世界。
不去提供更多的事實和思考來豐富討論，也不從新鮮的討論中獲得啟發(fā)，只管動不動祭出“刀殺人不是人殺人”的陳腐辯辭，除了思維上的懶惰，我實在想不出其他理由。
2. “如果沉迷游戲有罪，沉迷看書、看電影豈不同樣有罪?”這種觀點看起來有道理，其實也經(jīng)不起推敲。因為，與看書、看電影相比，游戲的“可沉迷性”堪稱一騎絕塵。
仔細(xì)想想，攝影、看書、看電影的時候，書籍、電影在觀賞過程中，大都處在被動配合的地位，它們并不會挖空心思攫取閱讀者、觀影者的注意力，許多創(chuàng)作者只是強調(diào)自我表達(dá)。即便創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)作品無法不對讀者的胃口，然而木已成舟，也無可奈何。
游戲則不一樣。多數(shù)游戲，尤其是容易讓人“沉迷”的游戲，制作之初就要認(rèn)真考慮讓玩家玩得投入，玩得盡興(也就是“充分研究利用人性的弱點”)。今天的游戲更進一步，玩家在玩游戲，游戲其實也在玩玩家。玩家的行為模式是怎樣的?玩家的口味偏好是怎樣的?對許多游戲來說，要提高玩家的留存和活躍，就必須建立一整套詳細(xì)分析玩家行為和心理，迅速反饋和調(diào)整的機制。
游戲行業(yè)的朋友曾跟我講過不少例子：游戲推出之后，立刻收集數(shù)據(jù)并分析，玩家在哪些時間點比較容易退出游戲，哪些場景下比較容易獲得挫敗感，找到之后，在比較容易退出的時間點，給你一點額外的獎勵，要比較容易挫敗的場景，給你一點意外的安慰…… 這些，早已是業(yè)內(nèi)通用的做法。
大概可以這么說，在持續(xù)調(diào)適、吸引注意力、主動“讓人著迷”的方面，書籍、電影大概還處在石器時代，而游戲早已進入了信息時代，并且在大數(shù)據(jù)和AI的輔導(dǎo)下飛速進化著。
3. “玩游戲可以增長知識”沒錯，玩游戲是可以增長知識，這也是我的現(xiàn)身說法。玩《大航海時代》和《命令與征服》增加了我對地理的認(rèn)知，玩《三國志》和《信長之野望》讓我認(rèn)識了不少歷史人物，玩《模擬城市》讓我初步理解了經(jīng)營，知道了不同因素間此消彼長的關(guān)系，許多年前為了玩懂《銀河飛將》和《傲氣雄鷹》，我更是硬啃下了一整本說明書，也確實學(xué)了不少英語單詞。
不過我還是想說，能讓人“增長知識”的游戲，畢竟太少了。而且我相信，這不是我一個人的判斷。不信你看看聲稱“玩游戲可以增長知識”的文章，所涉及的游戲，說來說去無非還是那么幾樣(《模擬城市》的例子都快被人舉濫了)。如果“玩游戲可以增長知識”是一種普遍現(xiàn)象，那么這類例子一定不局限于那么幾個游戲，而是滿坑滿谷?但是現(xiàn)實呢?
我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，“增加玩家的知識”，這從來也不是大多數(shù)游戲制作者共同認(rèn)定的目標(biāo)。即便有游戲真正增加了玩家的知識，大概也不是制作時刻意追求的結(jié)果，而是它們的職業(yè)道德、工作態(tài)度、道德追求的體現(xiàn)。
如果一款游戲不是以讓玩家投入放松為主旨，而是以“教育玩家”為目的，它的市場表現(xiàn)不難想象。如果拿“玩你的游戲不能增長知識”去指責(zé)游戲制作者，可以想象他們的第一反應(yīng)多半是“拜托，我這只是個游戲而已”。
更準(zhǔn)確的表述大概是這樣：邏輯上說，玩游戲確實可以增加玩家的知識;在現(xiàn)實里，只有少數(shù)游戲可以做到這點。
4. “玩游戲不影響成才”這也是相當(dāng)普遍的觀點。每次討論游戲?qū)η嗌倌甑挠绊懀蜁泻芏嗳伺艹鰜碚f，玩游戲其實不影響成才，你看xxx，從小也玩游戲，今天一樣很成功。
這種論調(diào)讓我想起今年的高考作文題：為了避免飛機被擊落，調(diào)查返航飛機傷痕最多的部位，做針對性地加固，然而這個方向是不對的。在統(tǒng)計學(xué)上，這是“幸存者偏差”，大家只看見返航飛機上的傷痕，卻沒有看到未能返航的飛機，卻以為這就是全貌。
同樣道理也適用于“玩游戲不影響成才”的論點。大家喜歡看的、看得見的是“玩游戲成才”的例子，比較少看見的“玩游戲沒有成才”的例子，似乎這樣的故事，通常不會引起太多描寫和報道的興趣。
既然游戲是面向普羅大眾的產(chǎn)品，只要玩家基數(shù)夠大，一定能找到兼具“玩游戲”和“成才”的例子，也能夠找到兼具“玩游戲”和“未能成才”的例子。如果沒有抽樣調(diào)查，沒有幾率比較，各執(zhí)一詞的爭論是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的。
據(jù)我個人觀察，“玩游戲不影響成才”的不少人，玩不玩游戲其實都不影響他們成才;而“被游戲所拖累”的不少人，如果沒有游戲，或許本身并不會受那么大的影響。所謂“不沉迷游戲，也會沉迷其他”，更多是純邏輯的分析。更何況，前面說了，游戲在“讓人著迷”方面的進化速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大多數(shù)的“其他”。
5. “粗暴禁止孩子玩游戲，不學(xué)習(xí)如何應(yīng)付游戲的父母，是不合格的”我完全贊成，如果父母能和孩子一起深入游戲的世界，能真正理解孩子在游戲中的體會，孩子對游戲的感覺，確實是可以引導(dǎo)孩子合理正確、有節(jié)制玩游戲的。
但是我不贊成“不學(xué)習(xí)如何應(yīng)付游戲的父母是不合格的”，尤其反對游戲行業(yè)的人這么說。
游戲制作者挖空心思把游戲做得好玩，讓玩家玩得爽、玩得著迷，這本來無可厚非。但是，這一切的前提是，相信玩家有基本的判斷力、自控力，能對自己的行為負(fù)責(zé)。然而許多孩子是不能完全自控的，甚至完全不能對自己行為負(fù)責(zé)的。
從最基礎(chǔ)的層面上講，孩子是缺乏自控力，不能完全對自己行為負(fù)責(zé)的，既然孩子玩游戲的設(shè)備和資金都來自父母，而孩子沉迷游戲又不是父母希望看到的。從父母的角度出發(fā)，最簡單、最直接的反應(yīng)當(dāng)然是禁掉游戲。沒錯，學(xué)習(xí)如何理解游戲、與游戲相處也是合理的做法，但成本足夠高——如今不少父母的壓力已經(jīng)很大了，自己都不見得有時間玩游戲。你當(dāng)然可以認(rèn)定這些家長“不合格”，但從他們的監(jiān)護人身份和現(xiàn)實處境出發(fā)，他們完全有權(quán)利、有動機這么做。
在我看來，游戲制作者一面竭盡全力讓玩家玩得爽、玩得投入，一面把“防止孩子沉迷”的責(zé)任甩給父母，這是相當(dāng)不明智的。“讓玩家著迷”，業(yè)已積累了相當(dāng)多切實有效的普遍經(jīng)驗，并且在不斷進化;“防止孩子沉迷”，目前還只能依靠個體經(jīng)驗，幾乎沒有普適的有效辦法。
換句話說，在游戲這件事情上，家長往往是以一己之力，對抗整個游戲行業(yè)的力量。能力強的家長當(dāng)然沒問題，但普通家長感到吃力也是情有可原。在這種現(xiàn)實面前，一味指責(zé)“家長沒有管好孩子”、“家長不懂游戲”，只會火上澆油，讓問題更嚴(yán)重。
或許對游戲制作者來說，與其指責(zé)“家長不懂游戲”、拉上孩子一起對抗家長，不如走近家長，心平氣和聽聽他們的憂慮和訴求，告訴家長如何識別適合不同年齡的游戲，如何分辨優(yōu)秀和低劣的游戲。一味指責(zé)“家長不學(xué)習(xí)理解游戲”“不懂游戲的家長是老古董，只能被時代淘汰”，完全是“火星撞地球”式的溝通。
我對游戲的看法我必須承認(rèn)，身為老玩家，我也非常享受玩游戲時那種酣暢淋漓、全身心投入的感覺，可以讓人忘記一切現(xiàn)實的煩惱，也可以讓人突破現(xiàn)實的重重束縛，擺脫現(xiàn)實的種種挫折，體驗自由自在的暢快，獲得了不起的成就感。我猜，這大概是所有玩家喜歡游戲的共同原因。
我同時也必須承認(rèn)，即便我覺得自己自控力還不算太差，也經(jīng)常會對游戲著迷而不能自拔，關(guān)掉游戲才發(fā)現(xiàn)“原來浪費了這么多時間”，陷入深深的負(fù)疚和空虛當(dāng)中。
所以我能做的就是，時常提醒自己控制玩游戲。尤其對一些“特別讓人著迷”的游戲，唯有堅決不碰，才能徹底避免“從著迷到沉迷”，哪怕因此與游戲絕緣，體驗不到這些游戲的樂趣，甚至喪失了不少社交話題。因為我清楚地知道，一旦打開這些游戲，我就做不到“淺嘗輒止”。
玩游戲除了“讓人沉迷”，是否還有其它副作用?我覺得是有的。前一段時間在“新聞實驗室”的公眾號看到《電子游戲讓我們變笨還是變聰明》，我同意文章的觀點，在這里簡要復(fù)述如下：
沒錯，玩電子游戲能夠顯著提高‘劃分注意力的效率’，玩家必須高度投入才能玩好游戲，分神往往會導(dǎo)致游戲失敗;
但是同時，電子游戲會導(dǎo)致預(yù)先認(rèn)知控制效率的下降，如果所做的事情不那么吸引人的話，參與者可能無法有效集中注意力來完成所要做的事情。換句話說，玩電子游戲提高的能力只適合那些有持續(xù)輸入性刺激的活動，一旦刺激消失，游戲玩家的注意力就會開始減弱。
坦白說，這正是我的深切感受和擔(dān)心。與真實世界的平淡相比，游戲顯然更刺激，也更懂用刺激來調(diào)動玩家的注意力，保持玩家的注意力。玩家習(xí)慣了游戲的世界，真實世界就會因為提供不了那么多樣而有節(jié)奏的刺激，顯得索然寡味，讓人興趣全無。
許多重度玩家之所以看上去精神萎靡，并不單純是因為玩游戲消耗了過多的精力，也是因為對他們來說，與精彩的游戲世界相比，真實世界實在難以讓人提起興趣。
也正因為如此，我主張家長要嚴(yán)格控制孩子玩游戲的時間，即便游戲能給小孩子很多知識。真實的大自然當(dāng)然沒有游戲那么光鮮亮麗，那么密集的聲光刺激，需要耐心才能發(fā)現(xiàn)其中的美妙。游戲玩多了，就容易失去對大自然的興趣。
還有觀點認(rèn)為，游戲機制本身無罪，教育和學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)向游戲?qū)W習(xí)，高頻度地提供反饋，明確獎勵和懲罰，才能讓孩子真正熱愛學(xué)習(xí)、接受教育。坦白說，我很難贊同這種看法。
以我的經(jīng)歷和身邊朋友的經(jīng)歷，真正有質(zhì)量的學(xué)習(xí)，一定離不開恒心。在沒有最終領(lǐng)悟之前，只有耐心和恒心，才能熬得過長時間的苦悶和思索。許多人都轉(zhuǎn)發(fā)過一幅漫畫，畫的是人一定要讀過許多本書，才能撥云見日，看見不一樣的風(fēng)景，在這之前，能看到的只有漆黑一片，說的也是這個道理。
所以對教育和學(xué)習(xí)來說，“學(xué)一點就提供一點積極反饋”的做法未免太理想化，或許只適合某幾種類型的學(xué)習(xí)，如果整個學(xué)習(xí)過程都必須按照這個節(jié)奏，學(xué)習(xí)恐怕會已經(jīng)支離破碎。
如果認(rèn)真讀過一點心理學(xué)就會知道，單純依靠獎勵和懲罰來改變和塑造孩子，這種觀點屬于“行為主義”學(xué)派。在解決許多具體問題的方面，行為主義的辦法確實行之有效。但是，現(xiàn)代心理學(xué)同時認(rèn)為，行為主義對重要的環(huán)境影響的看法太局限了，它夸大了即刻強化、懲罰對人的復(fù)雜的生理和社會特性的影響，也忽視了人對自身發(fā)展的貢獻。
身為家長，如果我被問到，孩子的行為不靠獎勵懲罰，靠什么?我的答案是：靠信念，在認(rèn)知世界的過程中逐步建立的信念——這樣做是對的，即便我們看不到獎勵，也應(yīng)當(dāng)這樣做;那樣做是不對的，即便不會招致懲罰，我們也不應(yīng)當(dāng)那樣做。
via：公眾號“余晟以為”
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