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辨證與論治辨證篇望診望面色

                  第二章   辨 證 篇

   辨證是中醫(yī)運(yùn)用望、聞、問、切四種診察疾病的手段,搜集患者相關(guān)的疾病信息,作出臨床判斷的方法。

   證狀,是患者自覺有各種異常的痛苦感覺,或通過醫(yī)生診察而得知的病態(tài)改變,如頭痛、四肢厥冷等。它是機(jī)體發(fā)生疾病后的表現(xiàn),是醫(yī)生診察疾病、判斷疾病的客觀標(biāo)志。

   證狀與證是完全不同的概念。證,是病因、病位、證狀、舌診和脈診的綜合與迭加。如表實(shí)證、陰虛證等。它反映了疾病的本質(zhì),是臨床辨證的結(jié)論。

   病機(jī)是疾病發(fā)生、發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的機(jī)理。它既是聯(lián)系證與證狀的紐帶,也是證的核心組成部分。病機(jī)決定了疾病的性質(zhì),由同一病機(jī)聯(lián)系著的許多證狀就構(gòu)成了證。

   在臨床上,疾病是千變?nèi)f化的,證狀表現(xiàn)也是錯綜復(fù)雜的,只有認(rèn)真研究各種常見證狀和病機(jī),才能對因不同病證而出現(xiàn)的相同證狀加以辨別,這是正確進(jìn)行辨證論治的關(guān)鍵步驟。證狀辨別的目的就在于從病證的復(fù)雜證狀中找出與其他疾病相同證狀的區(qū)別,確定診斷,有效指導(dǎo)臨床治療。

   作為辨證的依據(jù),所有的證狀信息都是通過望、聞、問、切這四種診察疾病的方法得到的。所以每個中醫(yī)都必須全面掌握四診的內(nèi)容和熟練運(yùn)用四診的技巧。

   醫(yī)生運(yùn)用視覺觀察患者全身和局部的神色形態(tài)的變化,這是望診;憑聽覺和嗅覺以辨別患者的聲音和氣味的變化,屬于聞診;仔細(xì)詢問患者或陪診者,了解疾病發(fā)生和發(fā)展的過程、現(xiàn)在癥狀及其與疾病有關(guān)的情況,稱為問診;切按患者脈搏和按撫患者的脘腹、手足以及其他部位,是為切診。

   人體是一個有機(jī)的整體,局部的病變可以影響及全身;內(nèi)臟的病變可以從五官四肢體表各個方面反映出來。正如《丹溪心法》說:“欲知其內(nèi)者,當(dāng)以觀乎外;診于外者,斯以知其內(nèi),蓋有諸內(nèi)者形諸外。”所以通過四診等手段,診察疾病顯現(xiàn)在各個方面的證狀和體征,就可以了解疾病的病因、病機(jī),從而為辨證論治提供依據(jù)。  

   四診只是中醫(yī)臨床上了解病情的手段,辨證才是目的。所以臨床上不能為了四診而四診,而是要圍繞著辨證的思路進(jìn)行四診,對診察的每一個證狀都要以八綱、臟腑進(jìn)行衡量,竭力搜索對辨證有用的信息。要切記四診的目的是辨證,這樣才不致于在四診時失去方向,陷于盲目。

   另外,望、聞、問、切是調(diào)查了解疾病的四種方法,各有其獨(dú)特作用,不能相互取代,但是在臨床運(yùn)用時,它們又是有機(jī)地結(jié)合在一起,四診所得信息互相交融,這樣才能全面而系統(tǒng)地了解病情,得出正確的辨證結(jié)論。臨床上強(qiáng)調(diào)“四診合參”,其意義即在于此。

   以下將分節(jié)論述望、聞、問、切四診的內(nèi)容。

第一節(jié) 望   

   醫(yī)生運(yùn)用視覺,對人體全身和局部的一切情況及其排出物等,進(jìn)行有目的的觀察,以了解健康或疾病情況,稱為望診。望診在辨證上占有重要的地位,所謂“望而知之謂之神”。這是因?yàn)槿说囊曈X,在認(rèn)識客觀事物中,占有重要的地位。所以充分利用視覺,訓(xùn)練敏銳的觀察力,是醫(yī)生職業(yè)所必需的。

   望診的主要內(nèi)容是觀察人體的神、色、形、態(tài),以推斷體內(nèi)的變化。健康人的神、色、形、態(tài)等都有其正常的表現(xiàn),一有反常,便是病態(tài)。有些疾病只反映為神或色等單方面的異常;有些疾病卻反映為神、色、形、態(tài)等多方面的變化。中醫(yī)學(xué)的長期實(shí)踐證明:人體外部和五臟六腑有著密切的關(guān)系,特別是面部、舌部和臟腑的關(guān)系更為密切,因此,通過對外部的觀察??梢粤私庹w的病變,誠如《靈樞·本藏》所說:“視其外應(yīng),以知其內(nèi)藏,則知所病矣?!?/p>

  

望臉色

   望臉色就是觀察患者臉部皮膚的顏色和光澤來進(jìn)行辨證。

   《內(nèi)經(jīng)》中把臉色分為五種,即青、赤、黃、白、黑,與肝、心、脾、肺、腎五臟相應(yīng),稱為五色診。

   不同的人種有不同的膚色,我國以黃種人為主,臉色以黃色為主,稱為基色。由于遺傳、地域、生活條件的不同,令臟腑有偏勝,每一個人的面色都是不一致的,在黃色的基調(diào)上有偏于青色的、有偏于赤色的、有偏于白色的、有偏于黑色的,這樣的面色伴隨人的一生,稱為主色。另外,由于四季氣候的變化,生活條件的變動,人的面色也會相應(yīng)變化,這稱為客色。如春天稍青、夏天稍赤、長夏稍黃、秋天稍白、冬天稍黑,天熱則稍黃赤、天冷則稍青白等等,另外,如運(yùn)動、飲酒、情緒變化,以及久經(jīng)日曬,或少見陽光等,都會使面色發(fā)生變化。以上所描述的面色雖然千變?nèi)f化,都屬正常的面色。正常的面色有一個共同的特點(diǎn),就是其色必潤澤、明亮、含蓄,這就是中醫(yī)人所稱的有神、有胃氣。

   患病之人,面色常有變化,或色不潤澤、或鮮亮過度、或雖明潤含蓄、但不應(yīng)時應(yīng)位、或某色獨(dú)見,皆屬病色。根據(jù)病色的變化,即可辨析臟腑的病變。

   青色:屬木,為肝之色。主寒證、痛證、瘀血和驚風(fēng)。

   陰寒內(nèi)盛,脘腹劇痛,可見面色蒼白、淡青或青黑。

   心陽不振,心胸刺痛,可見面色青灰、口唇青紫。

   小兒驚風(fēng)或欲作驚風(fēng),多在眉間、鼻柱、口唇四周呈現(xiàn)青色。

   婦女面青,必肝強(qiáng)脾弱,少食多怒,或月經(jīng)不調(diào)。

   面青頰赤,為外感病之寒熱往來;面青耳赤,多為肝火;面青而晦暗,多為郁火。

   赤色:屬火,為心之色。主熱證,赤甚屬實(shí)熱,微赤屬虛熱。

   滿面通紅,多為陽盛之外感發(fā)熱,或臟腑實(shí)熱;若兩顴潮紅嬌嫩,則屬陰虛火旺的虛熱證。

   若久病重病患者,原本面色蒼白,卻時而泛紅如妝,嫩紅帶白,游移不定,多為虛陽浮越之“戴陽證”,屬真寒假熱之危重證候。

   黃色:屬土,為脾胃之色。主虛證,濕證。

   面色淡黃,枯槁無光,稱“痿黃”,多見于脾胃氣虛,氣血生化不足者。

   面黃虛浮,稱為“黃胖”,多屬脾氣虛衰,濕邪內(nèi)阻所致。

   若面目一身俱黃,稱為“黃疸”。黃而鮮明如橘子色者,屬“陽黃”,為濕熱熏蒸之故;黃而晦暗如煙熏者,屬“陰黃”,為寒濕郁阻之故。

   黃而枯瘦者,胃病虛熱;黃而色淡者,胃病虛寒。

   腹脹而面黃肌瘦者,虛脹也;若面色蒼黃,腹筋起而脹,或面痿黃而夾紅點(diǎn)血絲如蟹爪,為臌脹,多屬脾虛肝郁,血瘀水停所致。

   小兒面黃腫或青黃或乍黃乍白,腹大青筋,屬疳積。

   印堂,準(zhǔn)頭黃而明潤者是胃氣來復(fù),病將愈。

   白色:屬金,為肺之色。主虛證、寒證、脫血、奪氣。

   晄白虛浮、或蒼白、或晦滯,多為陽虛。突然蒼白,伴冷汗淋漓,多為陽氣暴脫。

   淡白或晄白,多為氣虛;白而無華,或黃白如雞皮者,為血虛或奪血。

   里寒證劇烈腹痛或戰(zhàn)栗時,亦可見面色蒼白。

   肺胃虛寒,亦可見面色淡白。

   黑色;屬水,為腎之色。主腎虛、寒證、痛證、水飲和瘀血。

   顴與顏黑為腎病。面黑而干焦,多為腎精久耗,虛火灼陰。黑而淺淡者,為腎臟虛寒有水。

   凡黑而暗淡者,不論病之新久,總屬陽氣不振。

   眼眶周圍發(fā)黑,往往是腎虛或有水飲,或?yàn)楹疂褡⑾轮畮虏 #ń?jīng)常過夜生活者,亦有見眼眶周圍發(fā)黑,當(dāng)注意詢問。)

   面色黧黑而肌膚甲錯,屬瘀血。

   環(huán)口黧黑多為腎絕。

   《傷寒論》條文選錄:

   傷寒七八日,身黃如橘子色,小便不利,腹微滿者,茵陳蒿湯主之。(261)

   少陰病,下利清谷,里寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其人面色赤,……通脈四逆湯主之。(317)

   討論 發(fā)熱七八日,腹微滿,為邪氣聚于下焦;水濕潴畄,則見小便不利。濕熱蘊(yùn)蒸于內(nèi),則黃發(fā)于外。故(261) 條為濕熱黃疸。而(317)條則是陰盛陽虛之戴陽證。因?yàn)椴∪讼吕骞?,手足厥逆,脈微欲絕,屬陽虛寒盛之下利,所以可斷定面色赤為病之假象,實(shí)乃陰寒盛格陽于外的戴陽證。

    醫(yī)案選錄:

   案一:無名(未刻本葉氏醫(yī)案)

   色黃,腹痛便溏。脾弱不運(yùn)耳。

   處方:人參  焦術(shù)  廣皮 神曲  茯苓  炙草 白芍  麥芽

   案二:無名(未刻本葉氏醫(yī)案)

   瘧雖止,色黃,脈呆鈍。濕未淨(jìng)耳。

   處方:谷芽  半曲  陳皮 茯苓  木瓜  烏梅

   案三:無名(未刻本葉氏醫(yī)案)

   色黃,腹膨,形寒。

   處方:谷芽  茯苓  米仁 半曲  新會  木瓜

   討論  黃乃脾胃主色,上三案中,因色黃,且傍證偏于虛寒,所以皆用健運(yùn)脾胃方藥。

   案四:林右(裘吉生臨證醫(yī)案)

   脈沉細(xì)而澀,大病后精神困倦,皮色晄白,月事三月不行。法當(dāng)益氣養(yǎng)血為治。

   處方:全當(dāng)歸三錢  炒白芍三錢 川斷二錢  桑寄生三錢 炙黃芪三錢   焦冬術(shù)三錢  丹參三錢 文元黨三錢  炒杜仲二錢 廣木香一錢  炙甘草八分

   討論  大病后精神困倦,皮色晄白,屬氣虛:脈沉細(xì)而澀,血亦不足。是以益氣養(yǎng)血為治。

   案五:左某某  男  成年(程門雪醫(yī)案)

   消瘦萎縮,精神不振,面色及肌膚暴露部分均見黯黑,臟色外露,為腎氣虛敗之象。失眠聲瘖,毛發(fā)稀疏,舌色淡紫,脈沉遲細(xì)微。幸納食未衰,尚可峻補(bǔ)陰陽。

   處方:大生地四錢  山萸肉一錢半 細(xì)石斛三錢  淡蓯蓉三錢 巴戟肉二錢遠(yuǎn)志肉一錢半  五味子五分 大麥冬三錢  干菖蒲一錢 云茯苓三錢  夏枯草三錢  淡昆布三錢

   原按曰:本案腎中陰陽兩虧,臻于虛敗程度。《素問*脈要經(jīng)終論》:“少陰終者面黑?!?《中藏經(jīng)》亦以“色黑耳干”為腎絕。都指出腎臟的臟色(黑色) 外露,是大敗之象。

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