古代文學(xué)史與宋詞
由于古代文學(xué)史二和宋詞研究有諸多共通，所以共通部分就不再另作贅述，關(guān)于古代文學(xué)史當(dāng)中的宋詞研究部分，請(qǐng)至頁(yè)面下方菜單“宋詞研究”中查看。
當(dāng)然，宋代文學(xué)不光只有宋詞，還有詩(shī)文，所以詩(shī)文部分會(huì)單獨(dú)拎出來(lái)說(shuō)。宋代那些寫詞的名家，很多都寫過(guò)詩(shī)，有些人詩(shī)的光芒甚至蓋過(guò)了詞，比如陸游。
看看陸游那些把詞的光輝都蓋過(guò)的詩(shī)吧。
陸游
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（紹興）人。他文學(xué)才能多樣，尤以詩(shī)為最，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”。其詩(shī)收入《劍南詩(shī)稿》，今存9300多首，是古代最高產(chǎn)的詩(shī)人——乾隆除外。（乾隆詳見下篇《誰(shuí)是寫詩(shī)最多的人？》）
陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾的優(yōu)良傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。他現(xiàn)實(shí)主義的一面被評(píng)為“放翁學(xué)力也，似杜甫”（劉克莊《后村詩(shī)話》前集）；奇特想象、假借夢(mèng)境等積極浪漫主義的一面，被人稱為“小太白”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。陸游著作甚多，主要有《渭南文集》，《劍南詩(shī)稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學(xué)庵筆記》。
陸游詩(shī)風(fēng)的三個(gè)階段
陸游自幼喜讀兵書，鉆研劍術(shù)，不過(guò)一直沒有得到施展拳腳的機(jī)會(huì)，到了46歲才做上軍官，沒做一年，主和派占上風(fēng)，宋孝宗動(dòng)搖，陸游就又被削職調(diào)到四川了。入蜀，成了他詩(shī)風(fēng)的一大分水嶺。
入蜀以前，陸游存詩(shī)不多，早期的詩(shī)作也尚未得到生活的充實(shí)。他早年學(xué)詩(shī)于曾幾，曾幾稱贊他的詩(shī)像呂本中，他自己也很得意，可見他曾深受江西詩(shī)派的影響。入蜀之后，一直到他64歲罷官東歸，前后近20年，這一時(shí)期是他詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期，在此時(shí)期他創(chuàng)作了大量大氣磅礴的愛國(guó)名篇，風(fēng)格悲憤豪壯。晚年罷官東歸后，長(zhǎng)期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世（65~85歲），這個(gè)階段，風(fēng)格歸于清淡秀逸，閑適淡泊，詩(shī)中時(shí)常表現(xiàn)出清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。但愛國(guó)思想和積極奮斗的精神還繼續(xù)保存著，不乏風(fēng)格悲壯的作品。
陸游詩(shī)歌的內(nèi)容
甲
憂國(guó)
南宋，中原始終淪陷在金兵手中。陸游入蜀后身不得志，寫下了大量沉郁悲壯的愛國(guó)主義名篇。在他9300多首詩(shī)中，愛國(guó)詩(shī)占了很大的比重。
長(zhǎng)歌行
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨；
猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賊清舊京。
金印輝煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴？
……
注釋：
安期生：道教的神仙，曾與秦始皇暢談三天三夜
李西平：唐朝名將李晟因平定朱泚之亂有功，封為西平王
金?。狐S金印，指代功名
成都：當(dāng)時(shí)主和派占上風(fēng)，陸游被削職召回，閑居成都多福院
馬上破賊手：騎馬殺賊的人
哦（é）詩(shī)：吟哦（é）
寒螿：蟬
譯：
就算做不了東海騎鯨仙人，我至少也該做個(gè)殺敵將士?？上ЧI(yè)未及建，白頭搔更短，躺在這成都古廟，眼睜睜看著夕陽(yáng)近黃昏。難道我這騎馬殺賊的戰(zhàn)士，從此以后就只能作作詩(shī)、像知了這樣徒勞地鳴叫嗎？
南宋有不少感世傷時(shí)的憂國(guó)詩(shī)，楊萬(wàn)里就寫過(guò)不少。不過(guò)比起他們單純“憂國(guó)”的詩(shī)作，陸游積極主動(dòng)了許多，表達(dá)出一種愿意投身戰(zhàn)斗、為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神以及九死不悔的決心，這種境界也使得他從諸多南宋詩(shī)人中脫穎而出。（陸游與楊萬(wàn)里憂國(guó)詩(shī)對(duì)比詳見下文《楊萬(wàn)里》）
病起書懷
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看
這是陸游入蜀后的作品。一句“位卑未敢忘憂國(guó)”使詩(shī)歌思想生輝，藝術(shù)境界拔人一籌。容易與陸游《書憤》弄混，因?yàn)椤稌鴳崱分杏小俺鰩熞槐碚婷馈本?，不過(guò)《書憤》是他晚年山陰的作品。
此外，陸游對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍安誤國(guó)的譴責(zé)是不留情面的。如：
關(guān)山月
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
“關(guān)山月”是漢樂府古題，內(nèi)容多寫戍邊軍士月夜思鄉(xiāng)及與家人離別相思之情?！叭帧保枪艜r(shí)對(duì)西邊民族的貶稱，“和戎詔”就是與金議和的詔書。全詩(shī)思想感情不言而喻。
由于陸游的報(bào)國(guó)理想，長(zhǎng)期遭到冷酷現(xiàn)實(shí)的扼殺，因此他的詩(shī)歌在回蕩著昂揚(yáng)斗志的同時(shí)又多充滿了壯志未酬的憤懣，帶有濃厚的蒼涼、沉郁的色彩。
乙
憂民
除了憂國(guó)，陸游還有不少“憂民”詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)民生疾苦的同情。如《秋獲歌》描述了農(nóng)民辛勤耕種，卻被官府剝削的遭遇，《農(nóng)家嘆》描寫縣吏催逼“征租”的苛嚴(yán)，這些作品都揭露了官僚與下層人民的矛盾。這也是辛棄疾稍欠缺的（詳見《總結(jié)陸游辛棄疾》）。原詩(shī)都略長(zhǎng)，也不是本科的考點(diǎn)，就不貼了。
總的來(lái)說(shuō)，陸游作品在反映生活的深度和廣度上，都達(dá)到了同代詩(shī)人難以企及的高度。
丙
田園
陸游的田園詩(shī)與陶淵明的風(fēng)格乍看有些相近，但二者的創(chuàng)作背景和心態(tài)相去甚遠(yuǎn)。陶淵明是一心想要脫離“樊籠”，而陸游并非一心想要隱居，那一年不到的軍旅生活，讓他“鬢雖殘，心未死”。
此外，陸游在表達(dá)田園悠閑生活的同時(shí)，時(shí)常帶些哀怨悲涼之語(yǔ)。如前文《總結(jié)陸游與辛棄疾》中提到的《病後往來(lái)湖山間戲書》“今秋危病輒不死，余業(yè)自笑堅(jiān)頑身”，自嘲意味十足，并非醉心于田園。這一類田園詩(shī)代表著陸游晚期詩(shī)作的一部分風(fēng)格。
丁
哲理
冬夜讀書示子聿
古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。
子聿（yù）：陸游小兒子
譯：
古人做學(xué)問都竭盡全力，少壯時(shí)努力，今后才會(huì)有成就。光有書本知識(shí)不夠，想透徹地認(rèn)識(shí)，必須實(shí)踐。
《冬夜讀書示子聿》一共有八首，這是第三首。是哲理詩(shī)。子聿是陸游的幼子，也是老來(lái)子，陸游寫這首詩(shī)的時(shí)候他才二十出頭，但陸游已經(jīng)快要七十五歲了。所以這也是他晚年的作品。
晚年“移山志未衰”
陸游晚年山陰的詩(shī)作有7000多首，題材廣泛，創(chuàng)作老成，淡泊雋永之中，不時(shí)流露出蒼涼的人生感慨，愛國(guó)思想也時(shí)常貫穿其中。
秋夜將曉出籬門迎涼有感
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年
陸游作此詩(shī)時(shí)，中原已淪陷于金人之手六十多年了。當(dāng)時(shí)六十八歲的陸游，罷歸山陰故里已經(jīng)四年，但平靜的村居生活并不能使他的心平靜下來(lái)。
數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬(wàn)卷藏書不救貧……自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身——《暮春》
平生養(yǎng)氣頗自許，雖老尚可吞司并。何時(shí)擁馬橫戈去，聊為君王護(hù)北平——《秋懷》
中原蝗旱胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔。一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙——《老馬行》
蹈海言猶在，移山志未衰，何人知壯士，擊筑有余悲——《雜感》其三
“滅胡心尚在”、“何時(shí)擁馬橫戈”、“猶能為國(guó)平燕趙”、“移山志未衰”等句，明確表示了他的“心未死”，仍然和中年時(shí)一樣愿意投身戰(zhàn)斗。
陸游詩(shī)歌藝術(shù)成就
陸游“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，題材十分廣泛，有抒發(fā)愛國(guó)情感的，有吟詠日常生活的，有描寫真摯愛情的……從體裁上來(lái)說(shuō)，陸游詩(shī)各體兼?zhèn)?，古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作。“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”的他，不像乾隆的詩(shī)那么“有水分”（詳見下文《寫詩(shī)最多的人》）。
1
古體氣勢(shì)磅礴
多豪壯語(yǔ)，喜言征伐事，頗有老杜詩(shī)的雄渾氣勢(shì)，又吸收岑參的語(yǔ)奇體峻，寫得豪邁堅(jiān)挺。詩(shī)作素?zé)o長(zhǎng)篇，也不采用一韻到底的習(xí)見方式，而是轉(zhuǎn)韻較多，又?jǐn)[脫固定的句法，使用雜言的形式，頓挫跌宕，跳躍律動(dòng)。如《關(guān)山月》（見上）
2
七律悲慨、圓轉(zhuǎn)
陸游于律詩(shī)致力最勤，也最為人贊賞，有“古今律詩(shī)第一”之譽(yù)。他的七律感時(shí)傷世，無(wú)不悲憤激昂，且對(duì)仗工整、自然圓轉(zhuǎn)；少用僻典，主要力量安排在中間的四句，通常是景一聯(lián)，情一聯(lián)，于景聯(lián)多有佳句。
3
七絕清新秀逸
陸游晚年寫了大量清新秀逸的閑適詩(shī)。絕句以七言為主，善于咀嚼日常生活里的雋永滋味，領(lǐng)會(huì)當(dāng)前景物的曲折情況，寫得清新細(xì)膩、簡(jiǎn)練自然，極有豐神遠(yuǎn)味，而且明白如話。此外，他還更多地發(fā)揮宋人好議論的特點(diǎn)，在絕句詩(shī)里抒發(fā)感慨，用平易流暢的語(yǔ)言表達(dá)愛國(guó)思想，言簡(jiǎn)意深，帶有散文化特征。
如《秋思》：
秋思
利欲驅(qū)人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗。
日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休。
砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。
欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓。
譯：
利欲驅(qū)使人東奔西走，不如浪跡天涯如沙鷗。沒有事做的時(shí)候，才體會(huì)到度日如年的滋味，就算天塌下來(lái)，醉一場(chǎng)便無(wú)所謂了。搗衣棒敲擊聲里，明月從深巷升起，井旁的梧桐飄下落葉，秋天到了。想眺望遠(yuǎn)處，卻找不到登高的地方，哪能像陳登站在百尺樓上。（元龍百尺樓典故）
這首詩(shī)看前面，仿佛是在表達(dá)對(duì)閑適生活的向往，但是看到尾聯(lián)，那種自嘲、矛盾的情感就暴露無(wú)遺了。所以，他這首詩(shī)不是在表達(dá)對(duì)閑適生活的向往，而是在表達(dá)對(duì)閑居生活的不甘與不滿。
陸游的文
陸游還是南宋的散文大家。《渭南文集》里以記敘文的成就較為突出，尤其是他的題跋小品文，不僅寫出了對(duì)事物的正確估計(jì)，同時(shí)又能披露自己的思想情感。他的《老學(xué)庵筆記》所記，多是他親歷、親見、親聞之事，不但內(nèi)容豐富，而且趣味盎然。他的《入蜀記》是一部旅行日記，也是他自傳式記載的一部分，其中有的山水描寫有濃厚的文化氣息。
北定中原日
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺——《病起書懷》
遺憾的是，直到“闔棺”，陸游也沒能等到“王師北定中原”的那一天，他的子孫后代也沒能看到那一天。崖山之戰(zhàn)后，南宋滅亡，陸游的曾孫陸傳義絕食而亡；玄孫陸天騏投海自盡。
崖山一戰(zhàn)之后，中華文明在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里出現(xiàn)了斷層，之后的明清文化與唐宋文化有諸多不同，故“崖山之后無(wú)中華”。宋亡以后，仍有不少遺民詩(shī)人，留下了一批經(jīng)典之作，有“詩(shī)史”的意義。不過(guò)，數(shù)十年后，這批遺民詩(shī)人去世，中華的遺音就再也聽不見了。
欲知南宋遺民詩(shī)作詳解，且聽下回分解。
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