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靈機新春每日八時給您拜年
大年初八，是谷日，傳說是谷子的生日，也叫順星節(jié)。
傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻谷豐收，天陰則年歉。
'谷日”的習俗是對寫有谷物名稱的牌位進行膜拜，并不吃煮熟的谷物。
這種習俗蘊涵著重視農業(yè)、珍惜糧食的思想。
谷日節(jié)在當今時代還有意義嗎？
靈機認為，谷日節(jié)中所蘊涵的重視農業(yè)、珍惜糧食的思想，值得繼承，民俗也是可以發(fā)展的，一成不變的民俗是不存在的。
谷日節(jié)當日，全家離開城市來到鄉(xiāng)村田野，大人向小孩子介紹基本農業(yè)知識，全家觀看各種越冬作物的長勢，讓小孩和大人一起親近農業(yè)，幫助孩子樹立尊重農業(yè)、農民、愛惜糧食的意識。在體驗的過程中，同時啟發(fā)小孩愛護生態(tài)環(huán)境的觀念。
在大春節(jié)期間，來到郊外田野，也是一種很好的休息遠足活動。
城市生活節(jié)奏很快，人們難得親近一次自然，建議谷日節(jié)，全家赴花卉市場選購一些觀賞作物(市場有售，如“觀賞谷子”等)在家中栽培，一年四季悉心養(yǎng)護這種“作物”。
在這個我們早已疏離了大自然、對農作物極其陌生的年代，重過谷日節(jié)，感受農業(yè)的重要、糧食的意義，對于四體不勤、五谷不分的當代人來說，特別是對孩子來說，還是很有價值的。
正月初八也被稱為“順星節(jié)”，是一個可以預知一年運氣的節(jié)日。
漢族民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。
依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。
人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑。
因此，人們有的到白云觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。
但不論是否去廟里進香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。
祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是'本命延年壽星君'。
二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。
神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的'燈盞碗'，點燃,再供熟元宵和清茶。黃昏后，以北斗為目標祭祀。
祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
正月初八還是“敬八仙節(jié)”喔！
漢族民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了敬八仙節(jié)。
八仙即漢族民間傳說中的鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。
因其不畏強權，藐視富貴，經常深入漢族民間，解危濟困，深受勞動人民喜歡。
這一天，漢族民間習慣備佳肴水果以祭祀八仙。
一些地方漢族民間還有習俗，正月初八這一天出遠門，俗稱“游八仙”
正月初八還有“放生”活動，就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。
明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至?！?/p>
初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達的美好愿望。
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