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古代軍營(yíng)為何會(huì)發(fā)生“營(yíng)嘯”?遇到營(yíng)嘯,再厲害的將領(lǐng)也束手無策
“夜,軍中驚,內(nèi)相攻擊擾亂,至於太尉帳下?!?/strong>
這段文字出自于《史記》。
短短十幾個(gè)字,描寫軍營(yíng)里發(fā)生觸目驚心一幕:深夜,軍人們因受驚而互相廝殺,導(dǎo)致整個(gè)軍營(yíng)處于騷亂狀態(tài),太尉周亞夫的營(yíng)帳也受到影響
周亞夫作為漢朝率兵平定吳楚七國(guó)之亂的首領(lǐng),其軍中發(fā)生騷亂,他并沒有出面制止,而是躺下休息,等待騷亂“頃之,復(fù)定”,靜候一切回歸正常。
周亞夫的行為看似不負(fù)責(zé)任,其實(shí)是他無能為力,因?yàn)檐姞I(yíng)里爆發(fā)了“營(yíng)嘯”。
營(yíng)嘯,也被稱之為炸營(yíng),作戰(zhàn)的軍人們長(zhǎng)期處于精神高度緊張狀態(tài),在夜間因夜驚而觸發(fā)了完全失去理智的行為。
只要有人出現(xiàn)夜驚,其他人也會(huì)被影響,這就很容易出現(xiàn)人與人之間互相廝殺的場(chǎng)面。
營(yíng)嘯可以說是軍隊(duì)將領(lǐng)最害怕遇到的突發(fā)狀況,一旦發(fā)生營(yíng)嘯,整個(gè)軍隊(duì)徹底垮掉。
那么,“營(yíng)嘯”到底有多恐怖?
歷史時(shí)期,將領(lǐng)們遇到“營(yíng)嘯”,是不是都像周亞夫一樣不管不顧,任由軍人互相廝殺?
現(xiàn)在社會(huì)還有“營(yíng)嘯”嗎?
我們?cè)谟耙晞≈锌吹竭^,監(jiān)獄里有的犯人是瘋子。當(dāng)這個(gè)犯人發(fā)瘋的時(shí)候,他瘋瘋癲癲的行為會(huì)影響到其他犯人的情緒,導(dǎo)致更多犯人也變得非常激動(dòng)。
尖叫、發(fā)狂、互相撕咬斗毆瞬間充斥整個(gè)監(jiān)獄,場(chǎng)面瞬間混亂不堪,這樣的場(chǎng)景被稱之為監(jiān)嘯。
營(yíng)嘯也是如此,一旦爆發(fā),勢(shì)如破竹,不受控制。
按理說,軍營(yíng)里的軍人們天天忙著打仗,為什么還有精力互相廝殺,出現(xiàn)營(yíng)嘯呢?
根據(jù)記載,營(yíng)嘯通常發(fā)生在黑夜,軍人們一般白天作戰(zhàn),夜里休息,但是他們承受精神壓力的程度不同。因此,免不了有軍人在夜間休息的時(shí)候還受到白天殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)影響,特別是精神壓力大的軍人甚至?xí)蜇瑝?mèng)而產(chǎn)生尖叫或者其他反常行為。
營(yíng)嘯的出現(xiàn)主要有兩方面的原因:①軍規(guī)嚴(yán)苛;②軍營(yíng)風(fēng)氣不正。
中國(guó)古代很長(zhǎng)一段時(shí)間里,執(zhí)行的軍規(guī)是:十七條禁律五十四斬。
原本軍營(yíng)里人員眾多、環(huán)境封閉,特別是軍營(yíng)處于備戰(zhàn)或者作戰(zhàn)狀態(tài)中,上至將領(lǐng),下至小兵,人人神經(jīng)都處于高度緊張狀態(tài)。
而軍規(guī)異常嚴(yán)苛、細(xì)致到規(guī)定軍人的言行舉止,比如,“揚(yáng)聲笑語”,斬之;“好舌利齒”,與他人聊八卦是非,斬之;行軍途中,與他人勾肩搭背閑聊,“言語喧嘩”,斬之;裝病不打仗或者是假死,斬之...總之,古代軍隊(duì)就是以“斬殺”的方式馴服軍人。
很顯然,軍人們但凡思想松懈或神經(jīng)大條一次,就會(huì)觸犯軍規(guī),等待他們的只有“斬殺”一命嗚呼。
軍人們畏懼于軍規(guī),每天提心吊膽過日子,長(zhǎng)期處于高壓狀態(tài),長(zhǎng)年累月,精神崩潰是很有可能的。
誘發(fā)營(yíng)嘯還有一個(gè)原因就是軍營(yíng)風(fēng)氣不正,古代的軍隊(duì)里存在多種亂現(xiàn)象。
老兵欺壓新兵,軍官可以隨便打壓軍低級(jí)別的士兵。
再者古代征兵的方式?jīng)Q定了好多士兵都是老鄉(xiāng),因此軍營(yíng)里很容易出現(xiàn)以同鄉(xiāng)的方式拉幫結(jié)派,這些因素會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)里軍人之間的關(guān)系非常緊張。
在軍規(guī)還可以威懾他們的情況下,軍隊(duì)不會(huì)爆發(fā)營(yíng)嘯??墒?,一旦有人情緒失控,其他人會(huì)被這種情緒感染,不顧軍規(guī)軍紀(jì)的束縛,同鄉(xiāng)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作,蜂擁而至,開始混戰(zhàn),引發(fā)連鎖反應(yīng)。
趁此機(jī)會(huì),有冤的報(bào)冤,有仇的報(bào)仇,導(dǎo)致整個(gè)軍隊(duì)處于自相殘殺,歇斯底里的狀態(tài)。
正如《史記》所說,周亞夫見士兵們互相殘殺,沒有加以制止,任由營(yíng)嘯發(fā)生。但我們不能說片面評(píng)價(jià)周亞夫身為將領(lǐng),不負(fù)責(zé)任。
可能有人會(huì)問,周亞夫?yàn)槭裁床恢浦梗?/strong>
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,兩個(gè)人發(fā)生打架,我們或許還可以上前制止。試想,如果成千上萬人在你面前打群架,你敢上前拉架嗎?
翻閱史書,我們可以看到,很多將領(lǐng)在面對(duì)營(yíng)嘯時(shí),與周亞夫一樣采取“消極”態(tài)度,沒有加以制止,甚至還有人選擇落荒而逃。
明代編年體史書《守汴日志》記載了明末將領(lǐng)劉澤清部也曾發(fā)生過營(yíng)嘯。
當(dāng)時(shí),李自成被明軍困在開封境內(nèi),崇禎皇帝派劉澤清與其他各部軍隊(duì)協(xié)同前去討伐剿滅。劉澤清好不容易率領(lǐng)五千官兵渡過黃河,偏偏就遇上了農(nóng)民軍。
農(nóng)民軍迅速集結(jié),在李自成的指揮下,從三個(gè)方向炮轟劉澤清部。劉澤清部與農(nóng)民軍苦戰(zhàn)兩天,“兩日告捷”。
而將領(lǐng)劉清澤卻憂心忡忡,因?yàn)樗麄冋幱趶棻M糧絕狀態(tài),開封境內(nèi)的其他明軍援兵卻遲遲沒有前來支援,他只好放棄攻打李自成。
為了減少傷亡,他決定撤退到河北,而撤退的過程卻非常的辛酸。士兵們搶著登船渡河,但是船只不夠,起初還有人愿意聽他的指揮,依次登船,但是當(dāng)可承載人員的船只越來越少時(shí),“營(yíng)中忽自驚擾”,爆發(fā)了營(yíng)嘯。
劉澤清見情況不妙,于是直接帶著已經(jīng)上船的人,按原計(jì)劃乘船“仍退遠(yuǎn)河北”。
至于那些還沒上船的人,則被他拋棄在原地,任其互相廝殺,最后全部死于營(yíng)嘯。
劉澤清在關(guān)鍵時(shí)刻,他采用的做法是能救一個(gè)是一個(gè),盡可能減少傷亡。
不可否認(rèn),劉澤清的行為有辱他的身份,但是跟牛輔比起來,他已經(jīng)算是很有良心了。
《后漢書》中記載,呂布派李肅去討伐董卓的女婿牛輔,兵敗退守至弘農(nóng)(今河南省靈寶市),呂布得知這個(gè)消息后,認(rèn)為李肅無能,直接將其斬殺了。
牛輔作為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者,他還沒來得及帶領(lǐng)部下歡慶勝利,“牛輔營(yíng)中無故大驚”,軍營(yíng)里突然爆發(fā)了營(yíng)嘯。
牛輔非常擔(dān)心自己會(huì)死于營(yíng)嘯,于是帶著作戰(zhàn)時(shí)收刮來的金銀珠寶逃跑了。將領(lǐng)直接就不管不顧手下士兵了?是不是很荒唐!
不過,牛輔雖然逃過營(yíng)嘯這一劫,卻沒料到自己被自己的親信胡赤兒斬首。
綜上,從這幾個(gè)歷史事件中我們可以看出,營(yíng)嘯其實(shí)是對(duì)將領(lǐng)的一個(gè)巨大的考驗(yàn),對(duì)整個(gè)軍隊(duì)而言損害是巨大的,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)而言是成敗的關(guān)鍵。因此,爆發(fā)營(yíng)嘯是非??植赖囊患?/strong>。
以上列舉爆發(fā)營(yíng)嘯的事件均發(fā)生在中國(guó)古代“封建”社會(huì),也許有人會(huì)問,營(yíng)嘯只有在封建社會(huì)才會(huì)出現(xiàn)嗎?
很確定的答案:營(yíng)嘯并不是古代社會(huì)的專屬,在中國(guó)近代史上曾出現(xiàn)過一次營(yíng)嘯,也是距離我們最近的一次營(yíng)嘯。
1948年年底至1949年初,鄧小平、劉伯承以及陳毅等人指揮解放軍以徐州為中心,拉開了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中三大戰(zhàn)役之一的淮海戰(zhàn)役。此戰(zhàn),解放軍以“60萬戰(zhàn)勝80萬”打敗國(guó)民黨軍隊(duì)。
對(duì)于大多數(shù)參戰(zhàn)的國(guó)民黨軍官而言,虱子多了不咬人,常常打敗仗,臉皮變得非常厚,根本不會(huì)認(rèn)為打敗仗會(huì)顯得自己非常無能。
但是有位參戰(zhàn)人員一直對(duì)淮海戰(zhàn)役的失敗耿耿于懷,此人就是國(guó)民黨上將、具有“飛將軍”之稱的孫元良。
孫元良是黃埔軍校第一期學(xué)員,北伐、抗日以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都有他的身影。
幾十年來,他身經(jīng)百戰(zhàn),而淮海戰(zhàn)役的失敗成了他的心病。
杜聿明指揮的國(guó)民黨華東野戰(zhàn)軍的主力共計(jì)25萬人,在徐州地區(qū)向西突圍時(shí)被解放軍困在陳官莊,而孫元良奉命在夜里帶領(lǐng)八萬人從陳官莊突圍出去。
此戰(zhàn)結(jié)果,不僅令國(guó)民黨軍官大吃一驚,也讓解放軍大開眼界——孫元良逃跑了,率領(lǐng)的八萬人,最后僅剩四百余人。
一夜之間,孫元良損兵折將八萬人。
聽著很窩囊,眾國(guó)軍將領(lǐng)紛紛譴責(zé)他拋棄同僚,不顧杜聿明等人的死活。
而孫元良強(qiáng)調(diào),不是自己擅自拋棄同僚,而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他沒有收到杜聿明下達(dá)“取消突圍”的命令,他只能依照原計(jì)劃,率部突圍出去。
后經(jīng)查證,其實(shí)是孫元良私自關(guān)閉電臺(tái),導(dǎo)致杜聿明以及作戰(zhàn)指揮部聯(lián)系不上他。
解放軍的作戰(zhàn)能力非常強(qiáng),這是肯定的。很多人結(jié)合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)況,認(rèn)為孫元良率領(lǐng)的八萬大軍,在沒有主動(dòng)投降于解放軍的情況下,居然一夜之間全軍覆沒,其中一定有問題。
孫元良解釋,在突圍前的戰(zhàn)斗中,已經(jīng)損失了一萬多人,在突圍中傷亡以及被俘虜?shù)娜藛T大概有兩萬多人,剩下的四萬多人都從陳官莊突圍出來了。
突圍成功后,他帶領(lǐng)這四萬人到達(dá)蕭縣(在今安徽省宿州市境內(nèi)),再次遇到解放軍,激戰(zhàn)兵敗后,逃往河南信陽,最后剩四百人。
無論孫元良怎么解釋,大家對(duì)一夜全軍覆沒之事依然表示懷疑。
曾親歷過淮海戰(zhàn)役的解放軍以及國(guó)民黨軍人認(rèn)為,以夜襲而論,當(dāng)時(shí)的解放軍很難快速消滅孫元良率領(lǐng)的八萬大軍。
翻閱解放軍記錄淮海戰(zhàn)役的文獻(xiàn)中,也證明了當(dāng)時(shí)與孫元良率領(lǐng)的部隊(duì)作戰(zhàn)次數(shù)僅發(fā)生在陳官莊。
有位當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷人回憶,孫元良的部隊(duì)確實(shí)撤退到了蕭縣,也的確遭到了解放軍的夜襲,但并不是被解放軍剿滅的,而是消亡于營(yíng)嘯。
孫元良突圍成功后,率部迅速逃離戰(zhàn)場(chǎng),經(jīng)過一夜狂奔,終于遠(yuǎn)離了解放軍的包圍圈。很多官兵疲憊不堪,直接倒地酣睡,甚至都沒有安排士兵站崗放哨。
拂曉時(shí)分,有一支解放軍發(fā)現(xiàn)了正在酣睡的國(guó)民黨軍隊(duì),準(zhǔn)備將其包圍,命孫元良等人當(dāng)場(chǎng)繳械投降。
誰知,從睡夢(mèng)中警醒的國(guó)民黨官兵,頓時(shí)驚叫而起,很快便失去理智、精神崩潰,拿起手里的槍,互相殘殺。
有著“逃跑將軍”名號(hào)的孫元良見軍隊(duì)內(nèi)部發(fā)生大混戰(zhàn),再次發(fā)揮特長(zhǎng),選擇逃跑,等逃跑至信陽境內(nèi),修整軍隊(duì),僅剩400余人。
營(yíng)嘯導(dǎo)致孫元良率領(lǐng)的八萬國(guó)軍一夜之間消失,這種說法后來逐漸被多方論證為事實(shí)。
至于孫元良為什么極力掩蓋在其率領(lǐng)的部隊(duì)中發(fā)生營(yíng)嘯一事,直至他于2007年逝世,也沒有對(duì)外界講。
營(yíng)嘯爆發(fā)后,廝殺的場(chǎng)面雖然很殘酷,但是總有一些幸運(yùn)兒像孫元良、周亞夫等人好好地活下來了。
翻閱歷史,我們發(fā)現(xiàn)這些人身為將領(lǐng),在營(yíng)嘯之后,居然都沒有被追究責(zé)任。比如孫元良,幾個(gè)月后,再次被蔣介石重用,被派往西南地區(qū)打內(nèi)戰(zhàn)。
軍營(yíng)里發(fā)生這么大的事件,難道真的不需要有人為此負(fù)責(zé)嗎?并非如此。
前面提到監(jiān)獄里爆發(fā)“監(jiān)嘯”和軍隊(duì)里爆發(fā)“營(yíng)嘯”情形差不多。
監(jiān)獄里一旦出現(xiàn)監(jiān)嘯,獄卒們則會(huì)把這一切歸結(jié)于獄神發(fā)怒。神仙發(fā)威,凡人是無法解決的,便任由那些人發(fā)瘋,沒有人需要為監(jiān)嘯負(fù)責(zé),頂多就是殺了那些發(fā)瘋的人,還監(jiān)獄安寧。
當(dāng)軍營(yíng)里發(fā)生營(yíng)嘯時(shí),統(tǒng)治者們不會(huì)把原因歸結(jié)于神仙發(fā)怒。因?yàn)樗麄兪腔实?,“君?quán)神授”,因此,無論是派兵出征還是守護(hù)領(lǐng)土完整,他們都是在執(zhí)行“神”的旨意。
“神”沒有錯(cuò),但是為了穩(wěn)定軍心,保持軍隊(duì)作戰(zhàn)能力,避免貽誤戰(zhàn)機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)失利,封建王朝的統(tǒng)治者們則采取以軍法斬殺營(yíng)嘯的始作俑者,以“誅殺邪靈”為由,安撫將士。
事后有懲處,事前有預(yù)防。
為了防止軍營(yíng)里出現(xiàn)營(yíng)嘯,歷朝歷代的統(tǒng)治者們通過嚴(yán)酷的軍紀(jì),嚴(yán)格要求軍人們一言一行,直至到了太平天國(guó)時(shí)期,洪秀全也制定殘酷的處置規(guī)定,嚴(yán)懲營(yíng)嘯始作俑者。
另外,如果有人真的是因?yàn)橐贵@,情緒失控而引發(fā)營(yíng)嘯,并不會(huì)被豁免,依法被斬殺,這只能怪自己運(yùn)氣不好。
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