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天才大情種必讀

天才大情種必讀:唐詩(shī)
---------胡曉明

唐詩(shī)一提起女性,就有一種多情多義,就有一種溫馨體貼。唐詩(shī)絕不是大男子主義,也絕不是輕薄浪子。常常有一種多情多義的心靈,常存一種對(duì)女性的同情愛(ài)慕關(guān)心思念的心靈,就是富于人性?xún)?yōu)美的心靈。唐詩(shī)就是這樣充滿(mǎn)著人情味。
  有些現(xiàn)代人,自以為進(jìn)步文明,拿工商社會(huì)的娼妓跟唐宋社會(huì)的歌妓相提并論,因而鄙視中國(guó)古代寫(xiě)女性的詩(shī)歌。其實(shí)任何一個(gè)時(shí)代,都存在對(duì)女性的奴役和壓迫,在這個(gè)問(wèn)題上,并不能證明工商社會(huì)就比農(nóng)業(yè)社會(huì)高明,也不能證明農(nóng)業(yè)社會(huì)比工商社會(huì)高明,這是一方面。另一方面,更不能因?yàn)檫@種奴役和壓迫現(xiàn)實(shí)的存在,因此就來(lái)抹殺文學(xué)的獨(dú)立、歷史的、正面的價(jià)值,似乎文學(xué)只不過(guò)是“反映”而已。其實(shí),文學(xué)又何嘗不是一種“抵抗”、一種“創(chuàng)造”呢?從唐代舉子“春風(fēng)得意”的歡欣,到宋代詞家“淺斟低唱”的自覺(jué),既是抵抗政治壓力的心理補(bǔ)償,又是區(qū)別于名韁利鎖的自由人生的覺(jué)醒。女性與山水,乃是千年來(lái)中國(guó)詩(shī)人在專(zhuān)制制度下舒展精神自由的兩大樂(lè)土!而唐詩(shī)的骨子里是尊重女性的。大家都知道杜牧的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名”,那其實(shí)是最無(wú)奈的自嘲:“才人不得見(jiàn)重于時(shí)之意,讀來(lái)但見(jiàn)其傲兀不平之志”。杜牧盡管是風(fēng)流倜儻的才人,也曾經(jīng)與一位女子深宵話(huà)別,難分難舍,寫(xiě)下“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”這樣深情的詩(shī)句,這哪里是后代的浮艷輕佻之作能比得上的!
  寫(xiě)閨婦的詩(shī)我最喜歡王昌齡的名篇:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓,忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔將夫婿覓封侯?!睂?xiě)少婦的懷春,替女性唱出情感饑渴與心靈苦悶的心聲。我們想一想:如果不是唐詩(shī)善于站在女性的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà),哪里會(huì)將女性的基本幸福,看得比封侯還要重要?金昌緒的“打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西?!碑?dāng)她剛與夢(mèng)中的遼西男人相會(huì),就被一陣黃鶯的叫聲吵醒。思婦的心思情緒,當(dāng)下可感。古人稱(chēng)這樣的詩(shī)歌,真是一片神行。詩(shī)人的心,思婦的心,遠(yuǎn)方遼西男人的心,都連在一起,唐詩(shī)就是這樣一個(gè)心心相通的世界。還有一首七絕,記不清是哪一位詩(shī)人寫(xiě)的了?!鞍子裉们耙粯?shù)梅,今朝忽見(jiàn)數(shù)枝開(kāi)。兒家門(mén)戶(hù)重重閉,春色因何入得來(lái)?”在一個(gè)春天的清晨,忽然庭前梅花開(kāi)花了。白玉堂的那個(gè)少女看在心里,又是驚喜又是感動(dòng),問(wèn)了一個(gè)很癡呆氣很女孩子氣的問(wèn)題:我女兒家的門(mén)一道一道關(guān)得好好的,你這個(gè)春色究竟是從哪里進(jìn)來(lái)的?這少女懷春之心,詩(shī)人寫(xiě)之何其美好。這里共同精彩的是唐詩(shī)對(duì)于女性的心理竟如此體貼入微!所以這首詩(shī)聽(tīng)起來(lái)好像已經(jīng)不是一位男性詩(shī)人寫(xiě)的,而仿佛是一位女子在那里自言自語(yǔ)。李白的名篇《玉階怨》也是如此,“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月?!币粋€(gè)女子深夜難眠,站在戶(hù)外看月亮看了好久,一直到寒露侵身,回到屋里還是睡不著,還是隔著水晶簾望月,那一幅眼神,真是寫(xiě)活了,有好多好多的心情意思,都在那玲瓏望秋月的眼神里面。唐詩(shī)對(duì)于女性的同情、關(guān)切、體貼、理解,也都由這一眼神寫(xiě)活了。我們今天一讀到這首詩(shī),就會(huì)分明感覺(jué)到這個(gè)女性的心情,甚至她的神情動(dòng)態(tài),一千多年過(guò)去了,印象依然如此新鮮,這真是很奇怪的事情。所以說(shuō)唐詩(shī)是不死的心靈,是永遠(yuǎn)的不麻木、永遠(yuǎn)的感動(dòng),永遠(yuǎn)的人心與人心的相通。
  唐詩(shī)寫(xiě)女性的名篇多得說(shuō)不完。我們?cè)倩氐蕉鸥?,?duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)安月夜中的妻子的思念:“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚雙幌,雙照淚痕干?!蹦憧此麑?duì)妻子獨(dú)自寂寞的設(shè)身處地的同情,對(duì)美麗的妻子在月光中獨(dú)自寂寞憂(yōu)傷的想像,都是那樣的溫情美好?!疤们皳錀椚挝鬣?,無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為貧困寧有此,只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”表達(dá)詩(shī)人對(duì)一個(gè)可憐的無(wú)依無(wú)靠的隔壁老婦人的同情心、平等心、尊重心,以及在艱難人生中溫厚的人情美。想一想我們現(xiàn)代人,對(duì)于老人,對(duì)于社會(huì)上的弱者,對(duì)于悲苦無(wú)告者,有沒(méi)有這樣的同情心?我們看李白是那樣一個(gè)有公子氣、飛揚(yáng)跋扈的詩(shī)人,但是他在安徽時(shí)住在一個(gè)老太婆家里:“我宿五松下,寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦,鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤(pán)。令人慚漂母,三謝不能餐。”千金散盡的詩(shī)人一下子變得那樣遲疑、那樣小心翼翼,全失平時(shí)的豪氣。在艱苦的農(nóng)家面前,詩(shī)人是完全平等的,他的心就像月光那樣的清朗溫情。
  李商隱的那些神秘的無(wú)題詩(shī),中間總有美麗而多情的女子面影在晃動(dòng)。李商隱寫(xiě)給妻子的詩(shī):“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)更剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”我們讀這首詩(shī)的時(shí)候,總有一種唱嘆生情、一種低回反復(fù)、一種綣繾纏綿??傊?,詩(shī)人無(wú)限溫情的心,流注于親人的心,超越了過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。白居易的《琵琶行》里,琵琶女為什么要有兩次演奏呢?一次是“大珠小珠落玉盤(pán)”,一次是“凄凄不似向前聲”。為什么第二次結(jié)束的時(shí)候是“滿(mǎn)座重聞皆掩泣”?因?yàn)榈谝淮窝葑嗍羌夹g(shù)的、技巧的;而第二次則是心靈的,是白居易作詞、琵琶女演奏,同是天涯淪落人的情感交流。如果沒(méi)有這第二次的演奏,《琵琶行》就沒(méi)有太大價(jià)值了?!堕L(zhǎng)恨歌》我們印象最深的是,“君王回看救不得,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,一個(gè)句子呈示了一幅對(duì)比強(qiáng)烈的畫(huà)面;一邊是代表戰(zhàn)爭(zhēng)、代表權(quán)力、代表無(wú)情的歷史的一頭高大的駿馬,而另一邊是代表美、代表感性、代表柔情與弱者的蛾眉。我們會(huì)想到那個(gè)“江州司馬春衫濕”的詩(shī)人,真的是一個(gè)大情種。而唐詩(shī),正是屬于情種的詩(shī),毫無(wú)疑問(wèn),唐詩(shī)是天才情種必讀書(shū),常常有一種多情多義的心靈,常存一種對(duì)女性的同情愛(ài)慕關(guān)心思念的心靈,就是富于人性?xún)?yōu)美的心靈。中國(guó)文化中說(shuō)大地的氣質(zhì)是女性氣質(zhì),大地之氣溫暖地潤(rùn)澤萬(wàn)物,唐詩(shī)就是這樣充滿(mǎn)著陰陽(yáng)交感的人情味,楊玉環(huán)雖然死了,唐明皇雖然死了,白樂(lè)天雖然也死了,但是那種宛轉(zhuǎn)蛾眉的美卻沒(méi)有死,天長(zhǎng)地久的綿綿長(zhǎng)恨沒(méi)有死,永遠(yuǎn)感動(dòng)著后代,超越了戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力,也超越了歷史與政治。永遠(yuǎn)的癡男怨女的性情天地,就是生生不息的不死的心靈。
  
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