孩子天生具有五種天賦
年齡:從出生到1歲
你的寶寶要比他看起來聰明得多。很久以來,由于嬰兒的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展緩慢,心理學(xué)家一直以為嬰兒的內(nèi)心世界是非常簡(jiǎn)單的。對(duì)于一個(gè)還不會(huì)走路或者說話的嬰兒來說,你當(dāng)然不能用測(cè)量成人心智的方式來測(cè)量他們的心智。在過去的幾十年里,科學(xué)家們已經(jīng)找到了一些更好的了解嬰兒的方式。通過這些新的方式,研究者發(fā)現(xiàn),嬰兒的心理其實(shí)是非常復(fù)雜的—跟很多父母的感受一樣。
所有的腦,無論老幼,都擁有各種天生的能力,能夠幫助人們很好地適應(yīng)各種生活環(huán)境。如果你仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)寶寶具有很多天生的能力。雖然寶寶缺少經(jīng)驗(yàn)、知識(shí),但是他們天生就具有某種傾向性,這種傾向性決定了他們?nèi)绾螌?duì)外部的各種刺激信息進(jìn)行組織以及如何應(yīng)對(duì)。他們天生就能尋找各種經(jīng)驗(yàn),幫助發(fā)育中的腦來適應(yīng)周遭的環(huán)境。或者,更簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒說的話,寶寶的腦天生就懂得如何從這個(gè)世界中得到它所需要的東西。正是由于這個(gè)原因,大多數(shù)的腦發(fā)育過程只需要一個(gè)“足夠好”的環(huán)境(以后會(huì)需要得更多一些),這個(gè)環(huán)境中當(dāng)然要包括一個(gè)稱職的(盡管可能不是完美的)看護(hù)者。
寶寶到底知道什么?他們什么時(shí)候開始知道的?雖然他們不能用語言告訴我們,但是研究者仍然能用一些特別的方式向?qū)殞毺釂?,了解他們的各種認(rèn)知能力,并得到答案。發(fā)展心理學(xué)家們已經(jīng)掌握了一些簡(jiǎn)單的、非言語的方式,能夠幫助我們了解嬰兒甚至是新生兒的內(nèi)心世界。
在剛出生的時(shí)候,盡管寶寶還不能很好地控制身體,但是立即就能夠吮吸乳頭。不久以后,他就能轉(zhuǎn)頭,調(diào)整目光來注視感興趣的物體或事件—這兩種能力可以幫助我們了解到底是什么東西吸引了他的注意。例如,當(dāng)你的寶寶吃奶的時(shí)候,如果發(fā)生了某件讓他感興趣的事情,并且他希望這件事再發(fā)生一次,他就會(huì)吃得更起勁兒。還有,如果在寶寶吃奶時(shí),給他播放媽媽說話的聲音,要比播放另一個(gè)婦女說話的聲音更能使他使勁兒地吃奶。這些就是我們了解嬰兒的方式。由此我們發(fā)現(xiàn),從一出生開始,嬰兒就能夠識(shí)別媽媽的聲音。
跟成人一樣,寶寶也會(huì)覺得無聊。在寶寶盯著某個(gè)東西看了一會(huì)兒之后,他會(huì)掉轉(zhuǎn)頭,去看別的更有趣的東西。研究者通過觀察嬰兒注視某個(gè)場(chǎng)景的時(shí)間來判斷嬰兒是否對(duì)這個(gè)場(chǎng)景有興趣。如果這個(gè)場(chǎng)景包含一些讓寶寶吃驚的事物,他就會(huì)看得更久一些。
嬰兒的這種反應(yīng)模式使我們了解到嬰兒能發(fā)現(xiàn)兩個(gè)事物之間的差異。例如,如果你給寶寶看一系列貓的圖片,當(dāng)中插入一張狗的圖片的話,這張狗的圖片就會(huì)引起寶寶的注意,使他看得更久一些。這就表明,嬰兒能夠區(qū)分貓和狗—這是一種了不起的能力,很難用編程的方式讓計(jì)算機(jī)也學(xué)會(huì)這種能力。
通過利用這些簡(jiǎn)單的方式,研究者識(shí)別出了1歲以前的嬰兒就已具備的5種天生的能力,我們把這些天生的能力稱為“天賦”。
天賦1:嬰兒能夠識(shí)別特定的事件是常見還是罕見的。
例如,在學(xué)習(xí)英語的過程中,第一步就是要弄明白哪些符號(hào)組合在一起時(shí)能夠組成一個(gè)詞,而在說英語的時(shí)候,人們很少在詞與詞的交界處停頓,這就給詞的識(shí)別帶來了困難。不過在詞匯學(xué)習(xí)過程中,有一種方式能幫助我們來判定哪些詞會(huì)更常出現(xiàn)。當(dāng)寶寶聽到“寶寶”這個(gè)詞的時(shí)候,他怎么才能分辨出這個(gè)詞是“寶”字加上一個(gè)“貝”字,而且“寶”的音要比“貝”更長(zhǎng)呢?有一個(gè)線索就是“寶”這個(gè)字與“貝”這個(gè)字一起出現(xiàn)的頻率要比“寶”或“貝”單獨(dú)出現(xiàn)的頻率高得多。
一般來說,嬰兒的確是這么學(xué)習(xí)的。有一個(gè)設(shè)計(jì)巧妙的實(shí)驗(yàn)可以驗(yàn)證這種看法。研究者造出4個(gè)無意義的詞,每一個(gè)詞都包含了3個(gè)音節(jié)(例如bidaku),然后他們把這些無意義的詞隨機(jī)呈現(xiàn)給8個(gè)月大的嬰兒。在詞與詞之間是沒有停頓的。當(dāng)嬰兒已經(jīng)熟悉這些新詞之后,研究者或者為他們呈現(xiàn)一個(gè)剛才聽過的無意義的詞,或者呈現(xiàn)一個(gè)剛才沒有聽過的、把剛才聽過的詞的音節(jié)進(jìn)行重新排列組合后得到的新詞(例如kudabi)。研究者發(fā)現(xiàn),盡管新詞和聽過的舊詞都是由相同的音節(jié)組成,但是,嬰兒聽到新詞時(shí)注視朗讀者的時(shí)間要顯著長(zhǎng)于聽到舊詞時(shí)的注視時(shí)間。研究者認(rèn)為,由于嬰兒已經(jīng)聽過所有的音節(jié)了,所以嬰兒在實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的這種效應(yīng)表明,他們已經(jīng)熟悉了音節(jié)最初的那種組合方式了。這種識(shí)別事件發(fā)生頻率的能力,其實(shí)在很多動(dòng)物身上都有。這種能力是學(xué)習(xí)能力的必要組成部分。通過這種能力,嬰兒能夠解決諸如“我最有可能在哪兒馬上找到食物”這樣的重要問題。
天賦2:嬰兒能利用巧合來判定因果聯(lián)系。
在語言能力發(fā)展起來后,兩歲半的幼兒能夠作出明確的因果表述,例如“因?yàn)樗I了,所以他去翻冰箱”。而在此以前,孩子似乎就已經(jīng)覺察到這種因果聯(lián)系了。
在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,研究者把一部手機(jī)懸掛在一個(gè)3個(gè)月大的嬰兒的床邊,并用絲帶把手機(jī)跟嬰兒的一條腿綁在一起。當(dāng)嬰兒踢腿的時(shí)候,手機(jī)就會(huì)動(dòng)起來。嬰兒對(duì)這個(gè)“新玩具”非常著迷。另一個(gè)實(shí)驗(yàn)用的同樣是手機(jī),但是跟嬰兒的踢腿沒有任何關(guān)聯(lián)。與后一種情況相比,嬰兒在前一種情況下笑得更多,看得更久,經(jīng)過幾分鐘的訓(xùn)練之后,他們踢腿更頻繁了。3天以后,當(dāng)他們看到第一次看到過的那部手機(jī)時(shí),即便那部手機(jī)已經(jīng)沒有系在他們的腿上了,他們?nèi)匀粫?huì)踢腿(看到別的玩具則不會(huì))。因?yàn)樘咄仁窍胍故謾C(jī)動(dòng)起來的一種特定反應(yīng),所以,這些嬰兒似乎在進(jìn)行一種最基本的因果聯(lián)系。這種利用同時(shí)發(fā)生的事件來判定事物之間可能存在因果聯(lián)系的能力,是人了解世界的運(yùn)作方式的一種重要能力。
天賦3:嬰兒能夠區(qū)分主體和客體,并以不同的方式作出應(yīng)對(duì)。
嬰兒跟成人一樣,知道物體應(yīng)該是整體的(物體的所有部 分都聚集在一起)、固態(tài)的(其他的東西不能穿過該物體)和連續(xù)的(該物體的所有部分都與其他部分連接在一起),并且,只有當(dāng)某個(gè)東西接觸到這些物體的時(shí)候,它們才會(huì)移動(dòng)。多年以來,人們一直認(rèn)為小于18個(gè)月的孩子不能理解“客體永恒性”—客體永恒性是指當(dāng)你看不見某個(gè)物體的時(shí)候,你知道這個(gè)物體仍然存在。這個(gè)概念最初是由發(fā)展心理學(xué)的開拓者讓·皮亞杰提出來的。隨著近年來嬰幼兒研究方法的革新,研究者對(duì)這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。
在孩子1歲以前,如果某個(gè)物體不具備上述特征,即不是整體的、不是連續(xù)的、不是固態(tài)的或者不是永恒的,他們就會(huì)盯著看得久一些。在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)者讓5個(gè)月大的嬰兒看一輛從坡道上滑下來的汽車。有一塊幕布擋在坡道的中間。當(dāng)實(shí)驗(yàn)者把一個(gè)箱子一樣的障礙物放到幕布的后面時(shí),5個(gè)月大的嬰兒似乎可以預(yù)期這個(gè)障礙物會(huì)阻擋住下滑的汽車。我們是怎么知道的呢?原來,當(dāng)實(shí)驗(yàn)者偷偷地通過一扇活動(dòng)門把障礙物移開時(shí)(由于幕布的遮擋,嬰兒看不到后面),汽車下滑沒有被阻擋,一直滑到了底部,在這種情況下,嬰兒盯著看了更長(zhǎng)的時(shí)間。這就表明他們發(fā)現(xiàn),那個(gè)箱子一樣的障礙物不是固態(tài)的,所以他們很驚奇。采用同樣的測(cè)試方法,研究者發(fā)現(xiàn)三個(gè)半月大的嬰兒就已經(jīng)能夠?qū)⑺矬w遮擋住的物體納入考量了。
嬰兒還能識(shí)別主體,知道主體是有意識(shí)、有目的的,并且不需要借助外力就可以移動(dòng)。例如,手是屬于主體的。如果6個(gè)月大的嬰兒看到一只手伸出來去拿兩個(gè)物體中的一個(gè),那么,他們似乎明白伸出手的人想要拿哪個(gè)物體。當(dāng)兩個(gè)物體的位置被調(diào)換以后,如果手仍然伸向上次的位置(但是物體已經(jīng)不是原來的物體了),嬰兒會(huì)盯著看得久一些。相反,如果用一根棍子伸向那個(gè)物體,在同樣的情況下(位置調(diào)換,物體不同了)嬰兒不會(huì)感到驚奇。這是因?yàn)樵趮雰嚎磥恚髯硬⒉皇且粋€(gè)有意識(shí)的主體的一部分。
跟成人一樣,嬰兒也愿意賦予某些物體以生命。研究者曾讓嬰兒觀看一段影片,內(nèi)容是一個(gè)圓環(huán)似乎要追逐另一個(gè)圓環(huán)。嬰兒凝視“第一個(gè)圓環(huán)跑開了(沒向第二個(gè)奔去)”的時(shí)間比“第一個(gè)圓環(huán)直接跑向第二個(gè)”的時(shí)間長(zhǎng)。
天賦4:嬰兒會(huì)將事物歸類。
當(dāng)3個(gè)月大的嬰兒看過一系列男性的面孔之后,他們看新的男性面孔的時(shí)間會(huì)更短,這可能是因?yàn)樗麄円呀?jīng)厭倦了看男性的面孔。這時(shí)如果有女性的面孔出現(xiàn),他們會(huì)看得久一些。即便照片上的女性沒有頭發(fā),結(jié)果仍然如此。嬰兒似乎是靠面部的特征而不是發(fā)型來區(qū)分男性和女性的。跟男性的面孔相比,大多數(shù)嬰兒更愿意看女性的面孔—除非他們的主要看護(hù)人是男性。
嬰兒很早就掌握了一些比較大的概念,如動(dòng)物、水果;另一些概念則掌握得晚一些。在經(jīng)驗(yàn)的影響下,各種概念的邊界(從語言的語音到面孔的感知)都與孩子所處的特定環(huán)境相匹配。但是,沒有人刻意教過嬰兒如何對(duì)事物進(jìn)行歸類,這種策略是潛移默化地植入他們的頭腦中的。這種能力為成人的歸類能力提供了最原始的基礎(chǔ)。通過這種能力,人們才對(duì)新出現(xiàn)的物體和人敏感。同時(shí),就像我們將在第20章看到的那樣,這種能力也是刻板化和偏見產(chǎn)生的根源。
天賦5:嬰兒會(huì)對(duì)周遭的大量信息進(jìn)行選擇性的注意,忽略大部分無關(guān)的信息。
正如你可能已經(jīng)看到的一樣,嬰兒對(duì)信息的選擇能力不像成人那樣強(qiáng),很多東西都能吸引他們的注意,但他們?nèi)匀粨碛歇?dú)特的、自動(dòng)化的信息篩選能力。嬰兒對(duì)人類的聲音、面孔和移動(dòng)的物體都會(huì)關(guān)注。在出生30分鐘后,嬰兒就開始對(duì)人的面孔表現(xiàn)出偏好;2天后,開始對(duì)人的聲音表現(xiàn)出偏好;3個(gè)月以后,他們開始注意到與周圍的其他物體明顯不同的物體,例如一堆黑色圓環(huán)中的一個(gè)紅色圓環(huán)。
從嬰兒很小的時(shí)候開始,看護(hù)人就開始影響嬰兒的注意方向了。早在4個(gè)月大的時(shí)候,嬰兒就開始跟隨成人的目光。到了12個(gè)月大的時(shí)候,他們就能夠朝向并注意別人正在指著的事物。無論什么年齡,集中注意力都會(huì)極大地提高嬰兒的學(xué)習(xí)能力。在關(guān)于腦功能的計(jì)算機(jī)模型中,如果給模型提供一個(gè)信息優(yōu)先權(quán)的初始指令,這些指令就能為模型的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo),使學(xué)習(xí)過程朝向特定的任務(wù)。例如,對(duì)嬰兒來說,對(duì)人類聲音的天生興趣能幫助他們學(xué)會(huì)語言。所有這些天生的能力都會(huì)幫助嬰兒的腦如蒲公英一般成長(zhǎng),成人只需要提供各種普通的刺激就行了。
上述幾種能力是人腦正常運(yùn)作所必不可少的能力。實(shí)際上,在我們大多數(shù)人身上,上述這些能力都是非常關(guān)鍵的,并且經(jīng)常在一起起作用。有時(shí)候,我們會(huì)把我們的計(jì)算機(jī)或者汽車看作是有意識(shí)和特定目的的(通常是在它們“罷工”的時(shí)候),并把它們當(dāng)成有生命的東西。例如,當(dāng)某位棒球投手穿了某雙特別的襪子又贏得了三場(chǎng)比賽時(shí),他就會(huì)在任何比賽中堅(jiān)持穿這雙襪子,因?yàn)樗麖呐既煌瑫r(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件中“得出了因果關(guān)系”。
我們的很多研究證據(jù)都來自3個(gè)月大的嬰兒。這其實(shí)是有原因的:更小的孩子很難接受測(cè)試。根據(jù)已有的證據(jù),我們認(rèn)為,這些能力是孩子一出生就有的,至少在一出生的時(shí)候就具備了某種雛形。不過,是一出生就完全具備,還是出生后不久學(xué)會(huì)的,其實(shí)沒那么重要。一方面,無論是哪一種情況,嬰兒都要依賴這些能力,并在此后的生活中繼續(xù)使用;另一方面,這些認(rèn)知能力只是一個(gè)開始。隨著嬰兒逐漸長(zhǎng)大和成熟,所有這些能力都會(huì)變得更加精細(xì)和復(fù)雜。
過去的觀點(diǎn)認(rèn)為嬰兒出生的時(shí)候就像一張白紙,有可能朝著任何方向發(fā)展,但是現(xiàn)有的研究證據(jù)為我們描繪了一幅不一樣的畫面,使我們不得不懷疑過去的觀點(diǎn)?,F(xiàn)在,我們認(rèn)識(shí)到,情況可能與過去的觀點(diǎn)相反,嬰兒的發(fā)展是有某種傾向性的。嬰兒早期所擁有的認(rèn)知能力是其腦發(fā)育的必要條件。模擬腦的工作方式的計(jì)算機(jī)研究者也證實(shí),雖然特定的傾向性在某些情況下會(huì)對(duì)我們?cè)斐勺璧K,但是它們的確是模擬程序得以正常工作的必要條件。他們相信,只有具備了某種先天傾向性的學(xué)習(xí)機(jī)制,人腦才能最終發(fā)育成熟。
正是由于這些核心的能力,孩子們的腦在發(fā)育過程中會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)如何適應(yīng)環(huán)境。這種能力使孩子們能在任何環(huán)境下成長(zhǎng)。在人類歷史上,我們的物種在各種環(huán)境下都得以存活,我們已經(jīng)進(jìn)化出了學(xué)習(xí)和適應(yīng)特定環(huán)境的能力。所以,有傾向性的學(xué)習(xí)機(jī)制通常要比沒有傾向性的、一般性的學(xué)習(xí)機(jī)制更優(yōu)越。這些先天的傾向性使孩子的腦能夠?qū)W會(huì)很多東西,但不是任何東西。
孩子出了錯(cuò),先怪媽媽準(zhǔn)沒錯(cuò)
西格蒙德-弗洛伊德在兒童發(fā)展方面提出過很多理論。雖然他的觀點(diǎn)都是猜測(cè)性的,最終被進(jìn)一步的實(shí)證研究證明是錯(cuò)的,但是在我們的文化中留下了深深的印記。其中一個(gè)影響頗為深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)是,孩子與媽媽的關(guān)系會(huì)影響到他成年以后跟其他所有人的關(guān)系。這種觀點(diǎn)使很多人認(rèn)為,媽媽的行為在很大程度上決定了孩子將來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人。在這種觀念的影響下,形成了一種社會(huì)文化。在這種文化中,如果發(fā)現(xiàn)懷孕的婦女飲酒,或者媽媽責(zé)罵自己的兒子,那么,完全不相干的陌生人就有義務(wù)進(jìn)行干預(yù)。過去,心理醫(yī)生甚至因?yàn)楹⒆踊剂?a target="_blank">自閉癥或者精神分裂癥而責(zé)怪孩子的媽媽。其實(shí),這兩種疾病都是發(fā)育性障礙,在很大程度上是由基因突變導(dǎo)致的,跟媽媽的教育方式?jīng)]有關(guān)系。
2012年06月21日 09:39 來源:太平洋女性網(wǎng)
天賦是孔子的《論語》,金玉良言、春風(fēng)化雨、玄妙入神、流芳萬古。天賦使孫武的《孫子兵法》虞略龍韜、通權(quán)達(dá)變、運(yùn)用之妙、存乎一心。天賦使帕斯卡爾的《思想錄》字字珠玉、沉博絕麗、神來之筆、獨(dú)步天下。天賦使王羲之的《十七帖》、《樂家倫》、《蘭亭序》龍飛鳳舞、力透紙背、游云驚龍、造微入妙。天賦使達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》流風(fēng)余韻、裊裊婷婷。天賦使米開朗其羅的《大衛(wèi)》匠石運(yùn)斤,登峰造極。天賦使比才的《卡門》清耳悅心、老魚跳波、余音繞梁、回腸蕩氣。天賦還使托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》風(fēng)云開闔,天下鼎沸。
而天才們的文學(xué)作品,令人驚心動(dòng)魄、拍案叫絕;天才們的繪畫作品,詩情畫意,沉雄古逸,令人如癡如醉,流連忘返;天才們的音樂作品,介馬仰秣,高山流水,令人樂樂陶陶、神怡心醉;天才們的哲學(xué)著作和思想體系,神而明之存乎甚人,令人茅塞頓開、恍然大悟。
天才人物的創(chuàng)造發(fā)明和開天辟地的神奇力量,主要來源于自身的天賦素質(zhì),而沒有天賦的天才是不存在的。人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)問、才華、榮譽(yù)感、信念、勤勉、冒險(xiǎn)精神和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之才能等素質(zhì),都是可以人為地培養(yǎng)和造就的,這對(duì)每個(gè)人都適用:從無到有,從淺到深、從粗到精。天賦既是天賦者在創(chuàng)意過程中的一種原動(dòng)力,又是天才者收獲碩果的一種創(chuàng)造力。天才更是天賦的一種至高至上盡善盡美的匠心獨(dú)運(yùn)自成一家的最高體現(xiàn)。而那天賦又將天才們各自領(lǐng)域內(nèi)的體系、主義、空間、旋律、規(guī)律、靈氣、睿智、沉雄、廣度、飄逸、力度、深度、理念和風(fēng)格等發(fā)揮到了淋漓盡致、包羅萬象的意境。
天賦的發(fā)掘
人的天賦素質(zhì)雖然不能人為地培養(yǎng)和造就,但可以去發(fā)掘。發(fā)掘人的天賦素質(zhì),有如下四種情況:
1.父母在日常生活中,偶然發(fā)現(xiàn)了兒女的天賦領(lǐng)域。
2.教師在教學(xué)過程中,偶然的發(fā)現(xiàn)了其學(xué)生的天賦領(lǐng)域。
3.某人的天賦領(lǐng)域被自己偶然發(fā)現(xiàn)。
4.在一次特發(fā)事件中,某人的天賦領(lǐng)域突然脫穎而出。
莫扎特三歲彈鋼琴,四歲創(chuàng)作協(xié)奏曲,五歲拉小提琴,七歲時(shí)創(chuàng)作的兩首鋼琴奏鳴曲已在薩爾茨堡出版了。有一天下午四時(shí)許,當(dāng)四歲的莫扎特坐在地板上專心致志地用鵝毛筆在五線譜上涂寫時(shí),正趕上擔(dān)任薩爾茨堡宮廷副指揮兼作曲家的父親利奧波德進(jìn)門,他一看見兒子就問:“孩子,你在干什么?”“爸爸,我在作曲!”“好了嗎?”“快好了?!碑?dāng)利奧波德看到那份似乎胡亂涂鴉的五線譜時(shí),神情從嚴(yán)肅變得越來越驚訝了。最后,他熱淚盈眶地自言自語:“天哪,這孩子不僅會(huì)作曲,而且寫得那么難,那么地道!”
利奧波德知道,在偏僻閉塞的薩爾茨堡小城市里,音樂是不可能搞出名堂的。為此,為了進(jìn)一步發(fā)掘音樂天賦,當(dāng)莫扎特五歲時(shí),利奧波德作出了重要決定:辭掉薩爾茨堡宮廷的一切音樂職務(wù),帶著兒子莫扎特到世界音樂之都維也納去深造。
在音樂大師海頓的開蒙調(diào)教下,莫扎特的音樂天賦瞬間變得心開目明、穎悟絕倫:無論是創(chuàng)作協(xié)奏曲、四重奏、歌曲、小夜曲、奏鳴曲、彌撒曲、歌劇還是交響曲,天賦使莫扎特對(duì)創(chuàng)作各種題材、各種技巧、各種藝術(shù)、各種內(nèi)涵和各種風(fēng)格的音樂得心應(yīng)手、如魚得水、易如反掌。當(dāng)時(shí),莫扎特還用八個(gè)星期的時(shí)間創(chuàng)作了三部傳世的交響曲:《降E大調(diào)交響曲》、《G小調(diào)交響曲》、《米疵特交響曲》。音樂天賦使莫扎特在世界樂壇上彪炳千秋,流芳萬古。
而凡高的繪畫天賦,卻是由他自己發(fā)掘出來的。他沒有莫扎特那樣的父親,沒有到任何美術(shù)院校深造過,也沒有經(jīng)高人的開蒙調(diào)教指點(diǎn)迷津。但清苦、求索、剛毅、淡泊、悟性和善于創(chuàng)意,造就了他豐滿的情懷和閃爍的靈感,他創(chuàng)作的《向日葵》、《蝴蝶花》、《布歇醫(yī)生》等世界名畫,可謂鬼斧神工,石破天驚。
天賦的規(guī)律
人的天賦之中蘊(yùn)藏著兩個(gè)鮮明的規(guī)律。
一、永恒性
天賦不是人的興趣,屬于心血來潮,狂熱喜愛;當(dāng)激情消失,便隨時(shí)拋棄。有人喜歡唱歌二個(gè)月,以后愛上了跳舞,半月后開始作文投稿,三周后,又對(duì)游泳如癡如醉,這就是興趣。興趣隨心所欲變化無常,是一種靠不住的東西。
天賦是一種使人在心靈上感到神清氣爽、在才智上感到一柱擎天的巨大力量。人一旦發(fā)掘到了其天賦的領(lǐng)域,那他就會(huì)從童年、少年,青年、壯年,中年、老年至暮年甚至下一代都會(huì)研精鉤深、匠心獨(dú)運(yùn)。我們可以看到,從柏拉圖的哲學(xué),李白的詩,米開朗其羅的雕塑,關(guān)漢卿的戲曲,牛頓的科學(xué)到萊特兄弟的“飛機(jī)”,從巴赫家族七代人的音樂,居里夫人和大女兒伊蕾娜的“鐳”,老仲馬、大仲馬、小仲馬三代人的文學(xué),羅特希爾德家族八代人的銀行,福特家族八代人的汽車,直至洛克菲勒家族十代人的石油,那些人們個(gè)個(gè)都將其畢生的心血、精力、才智和青春年華全部奉獻(xiàn)給了各自的天賦領(lǐng)域。
二、神奇性
天賦使天賦者具有一種神功妙力。泰戈?duì)柶邭q時(shí),就能在二十分鐘內(nèi)創(chuàng)作出田園牧歌式的詩章。若換個(gè)別人,即使是大學(xué)文學(xué)系的畢業(yè)生,再給他三天時(shí)間,苦思冥想絞盡腦汁,到頭來也不一定能寫出那種清詞麗句。通常講,在音樂、繪畫、舞蹈、詩歌、影視和外語等領(lǐng)域,人的天賦在五歲時(shí)端倪漸顯;數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、電腦和博物學(xué)等領(lǐng)域,人的天賦要在十六歲時(shí)才能脫穎而出;而在天文、哲學(xué)、美學(xué)、歷史、法律、醫(yī)學(xué),心理學(xué)、科學(xué)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等領(lǐng)域,人的天賦要等到在三十歲時(shí)才能妙絕時(shí)人。
每個(gè)孩子在各自的領(lǐng)域里,都潛藏著不盡相同的天賦,惟一的問題是父母應(yīng)如何在日常生活中去發(fā)掘他們的天賦?教師又如何在教學(xué)過程中發(fā)掘其學(xué)生的天賦?父母和教師應(yīng)該首先心懷義務(wù)感、使命感和責(zé)任感,其次要在多領(lǐng)域多層次全方位地去試探、觀察和發(fā)掘孩子的天賦領(lǐng)域,具體說:可先在文學(xué)、歷史和哲學(xué)上試試;如沒興趣,可在數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)方面試試;如少激情,可在音樂、繪畫和舞蹈方面試試;如缺沖動(dòng),還還可在游泳、影視和電腦方面再試試看。
聯(lián)系客服