“華山”牌卷煙 西岳華山屹立在陜西省東部的華陰縣南，又稱太華山,是我國(guó)著名的道教名山。華山有落雁、朝陽(yáng)、蓮花、玉女、云臺(tái)5峰，華山以“險(xiǎn)”著稱于世。以華山為題材出品香煙分布很廣。，陜西西安泰豐煙草公司于二十世紀(jì)三四十年代出品了“華山”香煙，圖案為炭筆畫華山蓮花峰，上方印有“純粹國(guó)貨”字樣。建國(guó)初期，湖北武漢宇宙煙廠出產(chǎn)了“華山”卷煙，煙標(biāo)圖案為華山落雁峰，背面為華山蓮花峰。表現(xiàn)華山最多的當(dāng)數(shù)陜西卷煙企業(yè)，寶雞煙廠于二十世紀(jì)七八十年代出品了“華山”卷煙，同時(shí)也出品的“西岳”卷煙；陜西澄城雪茄煙廠也出品過(guò)“華山”煙標(biāo)，圖為華山蓮花峰和最大的古木將軍松。此外，湖南鳳凰卷煙廠出品的“五岳游”之二是“西岳華山”煙標(biāo)，其主圖為華山蓮花峰，副版印有“三峰三霄通，賓掌千秋崗蘚跡。一岳一石作，全無(wú)萬(wàn)里矗蓮花”的贊美詞句。
“衡山”牌香煙 除中國(guó)大華煙廠于二十世紀(jì)五十年代出品“衡山”卷煙外，都是異名卷煙，一是“南岳”牌香煙，由湖南常德煙廠于二十世紀(jì)八九十年代生產(chǎn)，這枚煙標(biāo)在衡山主題煙標(biāo)中影響最大，雖然沒(méi)有衡山風(fēng)光，但素靜淡雅的南岳大廟中的金色巨型香爐香煙裊裊、飄逸而上，顯得十分雅致；二是湖南祁東煙廠出品了多種與衡山有關(guān)的煙標(biāo)，有“天下南岳”、“湘衡”、“雁峰”等，分別展現(xiàn)了衡山雷溪、回雁峰等景觀。特別是“天下南岳”套標(biāo)選取了“南岳大廟”、“高臺(tái)古松”、“黃巢試劍石”、“祝圣寺”、“天下南岳”、“南岳日出”、“南天門”、“南岳石刻”、“白龍?zhí)丁?、“五岳?dú)秀”等10處衡山勝景，這是迄今枚數(shù)最多的以衡山為主題的煙標(biāo)。此外，湖南鳳凰煙廠出品“五岳游”之三的“南岳衡山”為南岳風(fēng)光，標(biāo)中印有“望望七十二峰，工部游時(shí)，詩(shī)圣有誰(shuí)能繼響；遙遙一千余載，文公去后，岳云從此不輕開(kāi)”的詞句。位于湖南長(zhǎng)沙市郊的岳麓山為南岳衡山北脈，它因唐代杜牧所作的“停車坐愛(ài)楓林晚”和毛澤東所作的“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”的詩(shī)詞名句，及岳麓書院而聞名。長(zhǎng)沙卷煙廠出品的“岳麓山”香煙，主圖為“中國(guó)四大名亭”之一的愛(ài)晚亭。南岳衡山又名壽岳、南山，為我國(guó)五岳名山之一，位于湖南省中部，崛起于湘江之濱，綿延八百里，共有72峰，主峰為祝融峰。素以“五岳獨(dú)秀”、“宗教圣地”、“文明奧區(qū)”、“中華壽岳”著稱于世，《詩(shī)經(jīng)》中“福如東海，壽比南山”的“南山”即衡山。
“恒山”牌香煙 恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、玄岳、常山、恒宗、大茂山”， 集“雄、奇、幽、奧”為一體，素以“奇”而著稱，在五岳中有“泰岳如坐、華山如立、衡山如飛、中岳嵩山如臥”之說(shuō)，而“恒山如行”構(gòu)成為了“磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥(niǎo)、落日晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟炊火、金雞報(bào)曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺(tái)搞琴、岳頂松風(fēng)”十八勝景。以“恒山”命名卷煙牌子的不少，二十世紀(jì)三四十年代，太原德記煙草公司就出品了“恒山”卷煙，這枚煙標(biāo)主圖為恒山風(fēng)光圖。太原卷煙廠于二十世紀(jì)八十年代出品了“北岳”和“恒山”兩種卷煙，恒山有最具代表性的“恒宗”摩崖石刻、懸空寺、北岳廟等作圖案，展現(xiàn)了恒山“入天北柱”的獨(dú)特風(fēng)采?！氨痹馈睙煒?biāo)以恒山主峰天峰嶺為主圖，背面有著名的“恒宗”摩崖石刻及唐代古松“四大夫松”。另外，湖南鳳凰煙廠出品“五岳游”之四的“北岳恒山”印有贊頌恒山風(fēng)光古詞。
“嵩山牌”卷煙 橫臥于中原大地的中岳嵩山，古名為外方、嵩高、崇高，主要由東部的太室山和西部的少室山組成，群峰挺拔，氣勢(shì)磅礴，景象萬(wàn)千，由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構(gòu)成的“八景”是嵩門待月、軒轅早行、潁水春耕、箕陰避署、石淙會(huì)飲、玉溪垂釣、少室晴雪、盧崖瀑布。而“十二勝”（也是一首詩(shī)）即：龍?zhí)敦炛榄倢⒘?，嵩?yáng)洞天景色幽。少室夕照垂金錢，御寨日落蒼谷口。石池高聳云崖畔，石僧迎實(shí)站山頭。石筍鬧林柏濤滾，珠廉飛瀑震山吼。高峰虎踞云天嘯，猴子觀天盼解咒。熊山積雪稍奇觀，峻極遠(yuǎn)眺天地悠。在香煙中，“嵩山”品牌屢屢亮相。河南新鄉(xiāng)煙廠于二十世紀(jì)八九十年代出品了“嵩山”卷煙，主圖為嵩山太室山主峰，副圖為嵩陽(yáng)書院內(nèi)曾被漢武帝冊(cè)封為“二將軍”的千年古柏。河南鄭州卷煙廠出品的“中岳”品牌，主圖為太室山與中岳廟，副圖有少室山與少林寺佛塔。此外，嵩山腳下的登封卷煙廠于二十世紀(jì)七八十年代也出品了“中岳”香煙，其圖案為嵩山風(fēng)光水彩畫。湖南鳳凰煙廠出品“五岳游”之五的“中岳嵩山”圖案為嵩山風(fēng)光，副版印有“近日旁惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳，歷九朝為都會(huì)，包伊里洛澗，三臺(tái)風(fēng)雨作高山。”的贊美詩(shī)句。
俗話說(shuō)“天下名山僧占多”，的確如此。五岳都有著名的佛寺、道觀隱身其間。除此之外，更有中國(guó)“四大佛教名山”之說(shuō)，它們就是四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山，安徽的九華山和浙江的普陀山。五臺(tái)山為文殊菩薩道場(chǎng)，由望海、掛月、錦繡、葉斗、翠巖五座山峰環(huán)抱而成，五峰高出云表，頂端開(kāi)闊，如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。太原卷煙廠的“五臺(tái)山”煙標(biāo)，主圖是五臺(tái)山的標(biāo)志：60米高的塔院寺舍利塔，非常壯觀。峨嵋山因山勢(shì)逶迤“如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷”故此得名，相傳為普賢菩薩道場(chǎng)。峨嵋山號(hào)稱“天下秀”，什坊卷煙廠出品的“天下秀”煙標(biāo)，一套10張，屬標(biāo)中精品。用山水國(guó)畫形式形象地描繪了峨嵋十景，如報(bào)國(guó)寺，清音閣，萬(wàn)年寺，洗象池，金頂?shù)?。尤其是“金頂佛光”，為前往峨眉山最想?jiàn)到的殊遇，但卻難得一見(jiàn)，許多游人往往無(wú)功而返。在煙標(biāo)上則可以盡情欣賞。普陀山是南海觀世音修行的地方，處于浙江舟山的一個(gè)小島，以普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三座寺廟最為有名。除此尚有百步沙、千步沙等自然景觀供游客賞玩。杭州卷煙廠出有“普陀山”香煙。九華山古名陵陽(yáng)山，唐代大詩(shī)人李白寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的名句后，始名九華山，為地藏王道場(chǎng)。九華山境內(nèi)有大小 99座山峰，其中著名的有天臺(tái)、天拄、羅漢等9峰，現(xiàn)存廟宇78座，僧尼300余人，是中國(guó)保護(hù)較好的佛教圣地。合肥卷煙廠的“九華山”煙標(biāo)，有多種樣式，有的群山疊翠，氣勢(shì)恢弘，有的則細(xì)膩傳神，頗有表現(xiàn)力。
除了“四大佛教名山”，中國(guó)的山沾點(diǎn)佛光道緣的還真不少，在此試舉幾例：一是山東濟(jì)南的“千佛山”。千佛山風(fēng)景秀麗，劉鶚《老殘游記》曾描述說(shuō)：“千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里的屏風(fēng)?！彼彘_(kāi)皇年間，佛教盛行，依山勢(shì)雕鑿，雕刻了數(shù)千佛像，并建“千佛寺”，漸有千佛山之稱。濟(jì)南煙廠的“千佛山”，產(chǎn)于上世紀(jì)5、60年代，主圖為清代整修的“興國(guó)禪寺”。二是甘肅天水的“麥積山”。因形似農(nóng)家的麥垛而得名。麥積山石窟為中國(guó)“四大石窟”之一，大約從后秦、北魏時(shí)開(kāi)始修建。石窟開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上，洞窟密如蜂房，棧道凌空飛架，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見(jiàn)，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。窟內(nèi)塑像以佛經(jīng)故事為主，形象魁偉，栩栩如生。天水卷煙廠的“麥積山”，畫得有些粗糙，但石窟造像還是隱約可見(jiàn)。三是重慶的寶頂山。寶頂山石窟屬于大足石刻的一部分， 開(kāi)鑿于南宋，是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說(shuō)。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。雕刻大小造像萬(wàn)余軀。多屬佛經(jīng)故事，主要有“六道輪回”、“父母恩重經(jīng)變像”、等，形象逼真，寓意深刻。重慶卷煙廠的“寶頂”煙標(biāo)，展示的就是大佛灣部分，并配以簡(jiǎn)略的解說(shuō)詞。
佛教對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)尚屬舶來(lái)品，漢代以后才大規(guī)模入駐名山。而道教則是老祖宗李耳所創(chuàng)。中國(guó)的道教名山，最有名的還屬湖北的武當(dāng)山和甘肅平?jīng)龅尼轻忌?。武?dāng)山，古名太和山，相傳為上古玄武（即真武）修仙得道飛升之地，有非真武不足當(dāng)之意，故名。是中國(guó)著名的道教勝地，現(xiàn)存明代所建，中國(guó)最完整、規(guī)模最大、等級(jí)最高的道教古建筑群。武當(dāng)72峰，峰奇谷險(xiǎn)，風(fēng)景秀麗，宋代大書法家米芾給予“第一山”的美譽(yù)。武當(dāng)?shù)朗繌埲S創(chuàng)立的武當(dāng)拳與少林拳齊名，都屬中華瑰寶。襄樊卷煙廠的“武當(dāng)”煙標(biāo)，一套數(shù)枚，你仔細(xì)看那個(gè)“武”字，像極了練習(xí)“八卦掌”的道人。崆峒山享有“道教第一山”的美譽(yù)，相傳道家供奉的神仙廣成子在山中修煉得道，中國(guó)的黃帝曾“問(wèn)道”于該山。崆峒山峰林聳峙，危崖突兀，主峰馬鬢山氣勢(shì)磅礴，直插云天。東面棋盤嶺，相傳為廣成子、赤松子對(duì)弈的地方；北面舍身崖，又名“鷂子翻身”，極為險(xiǎn)峻；合水卷煙廠的“崆峒山”煙標(biāo)，完美展示上述特色，你注意看煙標(biāo)上那幾只鷗鳥(niǎo)，高飛不過(guò)山中腰，可見(jiàn)山之高峻。
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