讀到山西的兩則新聞，不禁讓我浮想聯(lián)翩。
26日上午，備受關(guān)注的太原市小汽車號牌競價現(xiàn)場會在太原市青年宮首次火爆開場，引來400多名競價者積極參與。148個號牌，拍賣底價100萬出頭，最后成交金額竟突破450萬元，翻了四倍多。
同一天，中國志愿者太原市捐助工作服務(wù)部的20多名志愿者，為“送溫暖、獻(xiàn)愛心”捐助月勸募，可是一上午募集的捐款只有528
大家不妨看看現(xiàn)場的鏡頭：“晉AW0001，15萬！”“晉AW0002，10萬！”“晉AW0003，23萬！”……競價會上，“靚”號不斷以高價拍出?，F(xiàn)場掌聲四起，一次次被出手豪放的競價者推向高潮。競價者的愛車僅寶馬、奔馳就有四五十輛，此外還有悍馬、路虎等；
而在鬧市募捐現(xiàn)場，看到志愿者就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞了過去，有些路人拿著傳單，看都不看就丟掉了，還有的干脆說不要。
同一個地方，兩個現(xiàn)場，兩組數(shù)字，肆意的喧鬧和刻意的冷清。讓我們好像看到的是兩個社會，想到了那些一擲千金的富豪和衣食沒有著落需要幫助的人。
歷史上的晉商聲名遠(yuǎn)播，像大家看到的《喬家大院》電視劇，他們講究“誠信，慈善，愛人”可以致富。今天的山西資本家靠的是煤礦資源和現(xiàn)行的私有化政策，靠的是不顧礦工的死活，靠的是強(qiáng)取豪奪和賄賂，那里還能夠渴望他們樂善好施。早就有人預(yù)言，幾十年后，當(dāng)山西的煤礦資源開采殆盡，山西將更加貧窮和荒涼。私有化造富運動造就的幾十萬分之一的富豪將帶著他們的巨款，遠(yuǎn)走高飛，留下老百姓面對被破壞的一片片土地。
任何語言都是蒼白無力的，事實已經(jīng)一而再、再而三雄辯地證明，中國社會處于瘋狂地追逐財富的過程之中，卻沒有形成成熟的財富倫理和市場倫理。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？?，儼然一場轟轟烈烈的“造富運動”，但一些新富階層還遠(yuǎn)沒有培養(yǎng)起對“財富”的正確理解，有了錢也不知道怎么生活，都一窩蜂的想把自己打造得“金碧輝煌”。于是，花天酒地者有之，窮奢極奢者有之，金迷紙醉者有之……卻單單缺乏社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，更遑論對道德倫理的指引了。
馬克斯·韋伯在分析財富倫理時指出，只有當(dāng)人們普遍能心懷感激與敬畏地對待財富，用正當(dāng)合理的手段創(chuàng)造財富，以有利于社會的方式使用財富時，一個社會才會具有與現(xiàn)代文明相稱的財富倫理水平，市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會的良性運行才成為可能。可是反觀當(dāng)下，當(dāng)這些“煤老板”們?yōu)橐唤M“吉祥號碼”而一擲千金的時候，他們已經(jīng)無法理解底層民眾的民生困苦，更不屑于伸出愛心之手，哪怕小小的回報社會一下。
更嚴(yán)重的后果或許在于，本身財富來源的不透明，加之富豪們對社會事務(wù)的“傲慢”，一方面加重了社會的“仇富”心理，另一方面又對社會的道德標(biāo)尺制造了負(fù)面影響。富人冷漠、為富不仁等等說法，正是在富人自身的“墮落”中出爐的，而富人又借助其天生的影響力將之發(fā)揚光大。當(dāng)窮人跟在富人背后亦步亦趨的時候，社會的財富倫理資源已經(jīng)流失怠盡，其后果可能是社會斷裂的進(jìn)一步惡化。
簡言之，當(dāng)一個社會完全被扭曲的財富觀所主宰的時候，我們將無法指望公序良俗的彰顯，無法清明我們頭上的“道德星空”，整個社會的和諧之路也將愈加艱難。
三十年前，去世的那位開國老人說過：中國要實行資本主義，只會有很少的人富有，大多數(shù)的人貧窮。十年前去世的那位中興老人，在勸說中央大員實行改革開放的時候說：中國改革開放后，要是出現(xiàn)了百萬富翁，千萬富翁，中國就是走黑路，走邪路了。
讓 一部分人先富裕起來的他，幻想著靠資本家?guī)椭F人富裕起來。哈哈，看看山西的資本家怎么幫助窮人的吧。
