《道德經(jīng)》第七章。
老子這一章以天長(zhǎng)地久為例子，告訴我們長(zhǎng)生久世的道理。
韜光章第七
【天長(zhǎng)地久（湛然無(wú)為）】
谷神分陰陽(yáng)二氣，生育天地，清氣上浮為天，濁氣下沉為地，天地交合，孕育萬(wàn)物。
像人一樣，上為心火，下為腎水，二氣相交，陰陽(yáng)平衡。
【天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生】
天地?zé)o私心、不為己，故得長(zhǎng)生。
就像地長(zhǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物又朽而為土，故成于地；天使萬(wàn)物得以生，萬(wàn)物清氣升而他天，故天長(zhǎng)存。無(wú)私即不滅。
【是以圣人（我也）
后其身而身先（無(wú)乎不在）
外其身而身存（今古如此）
非以其無(wú)私耶（天地與我同根'萬(wàn)物與我同體）
故能成其私（我即天地'天地即我）】
圣人亦法效天地，得久世，個(gè)中原由，需細(xì)細(xì)體悟。
世人多求長(zhǎng)命者，或采于陰陽(yáng)，或補(bǔ)于丹石，此速死之法，有為之方，不得道法自然之妙諦！
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
