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?瀉火圣神湯治火證,槍響鳥落

傳承岐黃薪火,一個有質(zhì)地有溫度的公眾號


艾御享堂


瀉火圣神湯組成:白芍15克,梔子9克,丹皮9克,玄參6克,甘草6克。

方義:治火者,首治肝,肝火一散,則諸經(jīng)之火俱散。方中甘草味甘,白芍味酸,二者合用則甘酸化陰,肝陰長則肝陽消,肝火自退。丹皮與玄參作用是涼血補血,如果火未入血分,用丹皮與玄參是先安未受邪之地。如果火入血分,用丹皮與玄參是清血中之火。

隨證加減。心火,加黃連3克;胃火,加生石膏9克;腎火,加黃柏、知母各3克;肺火,加黃芩3克;大腸火,加地榆3克;小腸火,加天冬、麥冬各3克;膀胱火,加澤瀉9克。

四種常見之火:1、胃火,牙齦腫痛;2、肝火,頭脹目赤;3、心火,口舌生瘡;4、肺火,咳嗽痰黃。

原方原量再加3克黃連,你試想一下,一副藥有多少?僅僅一小把,但是煎煮成湯液,威力可就大了!用治丹毒,三劑即將毒火干掉!牙痛加石膏,很好用,真是槍響鳥落。

此方來源于《串雅》。我讀大學(xué)時,知道肝火是眾火之首,印象深!平時瀉火喜歡瀉肝火,之后看見《串雅》,知道此為顯效之法。你看瀉火圣神湯伐肝嗎?不伐,而是補為主。壯水之源,以制陽光。白芍量最多,并且與甘草合用,甘酸化陰,陰長則制陽。此方高,鈴醫(yī)知真諦!
古代中醫(yī),其中有一族身背藥箱、手搖串鈴,長年累月地走村串巷看病。因為手搖串鈴,所以叫鈴醫(yī)。鈴醫(yī)身懷絕技,治病必須槍響鳥落,否則沒人相信,賺不到錢而餓死。

《串雅全書》是鈴醫(yī)所用方劑專著,鈴醫(yī)之方有“下咽即效”美譽,其中有一首方叫瀉火圣神湯,治各經(jīng)之火,是由丹皮,桅子,甘草,白芍,玄參五味藥組成,這方為什么能治各經(jīng)之火呢?《石室秘錄》說“治火者,首治肝,肝火一散則諸經(jīng)之火俱散”,瀉火圣神湯即是瀉肝火,擒賊先擒王。

如此這般用藥治病豈能不下咽即效!記牢此方,即可以抱著一個瀉火圣神湯治各經(jīng)之火,多好啊,否則,治每經(jīng)之火都要背一個方,需要背好幾個方,太累了!

大便不通、口臭、五臟六腑熱,那就大黃甘草湯,它就可以主了,熱病我就用涼藥。牙痛得很厲害,大黃一片就行了,配上兩片甘草,一泡水,千口一杯飲下去,喝完了也不痛。

伏火:伏火不是指潛伏的實火,而是指肺下之火。什么在肺下?心在肺下,肝也在肺下,所以是伏火是指心火,肝火。怎么治伏火?清金保肺,以宣肅降之令。平肝馭火,以安君相之位。培土調(diào)中,以奠生金之母。滋陰補腎,以制陽光。我據(jù)大師之設(shè)計,擬方:生地,黃柏,貝母,黃芪,蓮子心。方小量也小,但是效果不小。
火邪與熱邪是不一樣的,火邪致病多局限,病變范圍小。比如郁火是由怒傷肝,不能發(fā)瀉而成。虛火是陰虛陽亢之火;伏火是感受火邪,火邪潛伏在體內(nèi)而后發(fā)作之火。實火是感受火熱外邪而生之火。熱邪致病多彌漫,病變范圍大。郁熱是外邪侵襲人體,正氣未能趕邪外出,邪留體內(nèi),日久化熱。

男性,52歲。肋間神經(jīng)痛兩年。只要性情急躁、著急上火的時候,右側(cè)肋部就有灼痛和掣痛之感。每當(dāng)此際,心中必然煩亂不堪,口苦口渴,說不出的難受。因為女兒婚戀問題,一來二去積憤成疾。

煩躁、口苦,肋間神經(jīng)疼痛,脈弦數(shù),舌紅苔黃,小便黃,大便干,口苦口干,喜歡喝冷飲。說話言語間透露著幾分急躁。用“清肝湯”:柴胡3克,白芍9克,當(dāng)歸9克,川芎3克,梔子6克,丹皮6克,水煎服。

兩劑之后,患者口苦、口干、肋間灼痛的感覺減輕大半。再后來,此人連用5劑,癥狀基本消失。后改用成藥為之調(diào)理,基本痊愈。所以清肝湯是調(diào)治肝郁化火、肋間疼痛的標(biāo)準(zhǔn)方之一。

人不要生氣,中醫(yī)講氣有余便是火,你的氣大了,就會化為郁火。肝火沿著肝膽之脈來體現(xiàn),脅肋部會產(chǎn)生灼痛、刺痛、脹痛、掣痛等現(xiàn)象。因為有火,所以舌紅苔黃,脈象弦數(shù),還會體現(xiàn)為口苦咽干,特別喜歡吃涼飲冷。這個怎么辦?柔肝順氣,肝火就清下去了。

其實,清肝湯就是由瀉火圣神湯化裁而來。清肝湯中的柴胡和川芎,是疏肝解郁的;當(dāng)歸和白芍,是柔肝養(yǎng)血的;梔子和丹皮,是清瀉肝火的。就是這么簡單。

清肝湯是中醫(yī)里頭清肝火最常用的方劑之一。當(dāng)代中醫(yī)臨床在治療肋間神經(jīng)痛、膽囊炎、胸膜炎等疾病的時候,常常用到它。氣有余便是火!火從哪來?從氣來。病從哪來?從火來。有了氣,有了火,發(fā)出來就完事兒,別總放在心里,別總念念不忘。你反復(fù)被它困擾,最后受傷的一定是你。
僅供臨床參考,非專業(yè)醫(yī)生
請勿試針試藥
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