屋頂
甲.
乙.
丙.
甲.
1. 凡屋有三分﹕“上分”是屋頂；“中分”是屋身；“下分”是臺(tái)基。
2. “脊”和“庇”是中國建築屋頂構(gòu)成的兩大要素。
3. 脊、庇構(gòu)成與屋頂?shù)幕拘?div style="height:15px;">
i.
ii.
iii.
iv.
v.
i. ﹕由四庇、五脊組成。
五脊中的正脊和四根垂脊，都是庇與庇的交線。
ii. ﹕由四庇、九脊組成。
九脊包括一根正脊，四根垂脊，四根戧脊。
其中正脊和戧(音窗)脊，是庇與庇的交線，四根垂脊則是庇在在山面的邊緣線。
iii. ﹕由二庇、五脊組成。
正脊是前後庇的交線，四根垂脊在山面的邊緣線處理而成的。
懸山頂以四根垂脊懸挑於山牆之外為特徵。
iv. ﹕由二庇、五脊組成。
與懸山頂不同是四根垂脊不是懸挑於山牆之外，而是落於山牆之上，是庇的邊
緣線，也是庇與山牆的交接線。
v. ﹕由庇和垂脊組成。
根據(jù)平面的四邊、六邊、八邊，相應(yīng)地有四、六、八面庇和四、六、八根垂脊。
當(dāng)平面為圓形時(shí)，則形成整個(gè)圓錐形的庇而無垂脊。
攢尖頂以脊庇攢於一點(diǎn)為特徵，它沒有正脊而代之以“寶頂”，
特殊形態(tài)的、點(diǎn)狀的“脊”，俗稱“絕脊”。
乙.
1. 四合院的屋面有合瓦屋面和筒瓦屋面兩種。
合瓦屋面多用於中小型民居，筒瓦屋面則多見於大型豪宅。
筒瓦屋面如加正脊，脊飾多採用大屋脊形式。 脊端要安吻獸，垂脊下部要安垂獸和跑獸。 跑獸的數(shù)量根據(jù)建築物的體量、出檐和瓦號(hào)來確定，一般以五只為多。 這種採用筒瓦屋面施大屋脊安吻獸的房屋，絕非一般官品所能採用，通常只能用於王府或相當(dāng)於王府的建築。
做法稍低的筒瓦屋面配小式脊。 脊的高度要低得多。 採用筒瓦屋面的房子通常不做正脊，而是將屋脊做成 圓弧形狀，前後兩坡面從脊部漫卷而過，這種做法稱為過隴脊。 屋面兩端頭採用箍頭脊並附排山勾滴，稱為“鈴鐺排山”。
中小型住宅常採取合瓦屋面，配以脊飾之後也形成幾種不同形式。
一種是合瓦屋面帶正脊做法。 這種正脊是小式建築常用的清水脊﹕正脊的兩端的楣子端頭向斜上方(30-50度)翹起，稱為蝎子尾。
另一種是合瓦屋面無正脊的做法。 這與筒瓦過隴脊做法相同，但由於合瓦與筒瓦構(gòu)造不同，合瓦屋面做成的過隴脊呈馬鞍形，稱為鞍子脊。
民間做法中，還有仰瓦灰梗屋面、干槎(音茶)瓦屋面、棋盤心屋面等。
2. 瓦的材料、色彩不同。
按瓦的材質(zhì)分，有琉璃瓦和布瓦兩大種類，民間還有木板瓦、石板瓦和草頂、
灰背頂?shù)茸龇ā?div style="height:15px;">
按瓦的色彩分，有布瓦的青灰色和琉璃瓦的黃、綠、藍(lán)、黑等色。
按疊瓦的方式分，有筒瓦的屋面、仰瓦灰梗屋面、干槎瓦屋面、
棋盤心屋面等做法。
按用瓦情況分，有滿鋪和剪邊兩種鋪法。剪邊是用不同色彩或不同材質(zhì)的瓦鑲邊，
如綠琉璃瓦屋面，黃琉璃瓦剪邊；布瓦屋面，琉璃瓦剪邊等。
筒瓦屋面
合瓦屋面
仰瓦灰梗屋面
干槎瓦屋面
棋盤心屋面
丙.
有些屋頂上會(huì)有一系列生動(dòng)有趣的吻獸脊飾，是屋脊交接點(diǎn)或脊端節(jié)點(diǎn)的構(gòu)造衍化。
鴟吻、垂獸、戧獸和仙人走獸，實(shí)質(zhì)上都是用來保護(hù)該部位的鐵釘，是對(duì)護(hù)釘構(gòu)造的藝術(shù)加工。
1. 由正脊端的翹突演變成“鴟(音雌)尾”，轉(zhuǎn)化為鴟吻和後期的龍吻，象徵先民對(duì)鳳鳥的崇拜，為用作避鬼、防盜的鎮(zhèn)物。 先民從生活中認(rèn)識(shí)到火對(duì)木構(gòu)建築的威脅，不得不把願(yuàn)望作出修正，於是鴟尾、鴟吻、龍吻便成為降雨滅火的祈望。
鴟尾
鴟吻
2. 龍吻用於正脊兩端，龍頭張口吞脊、尾部向上捲曲、背負(fù)劍靶，劍靶上為五股雲(yún)圖案。 一說因乖龍性懶，故用符劍鎮(zhèn)在殿脊之上，以防其遁，所以正吻背上便露出一個(gè)劍靶。
龍吻
其實(shí)吻獸是與構(gòu)造息息相關(guān)。 吻座上方的背獸，原來是用來堵塞洞孔的。 這個(gè)洞孔是為正脊貫串鐵鏈而設(shè)置。 只是後期正脊不再用貫串鐵鏈，背獸才變成了純裝飾的點(diǎn)綴。 吻背上的劍靶也是構(gòu)造上所需的，因?yàn)檎潜成闲枰_口，倒入填充物，劍靶是用來塞緊開口的。
3. 仙人走獸
仙人的造像為一老者騎在雞形獸上。
一說仙人是姜尚，因輔助周武王打天下，所以登禪封神，有鎮(zhèn)邪消災(zāi)的神力；
一說仙人是禹王，由於恐怕屋脊驟龍?zhí)?，易發(fā)大水，故由善於治水的禹王鎮(zhèn)守；
一說仙人是齊泯(音敏)王，在他戰(zhàn)敗逃至江邊之際，忽然出現(xiàn)一大鳥，揹他渡江，因而倖免於難；
一說仙人是齊泯王，因他治國無道，所以來到屋角走投無路。
仙人
龍
鳳
獅
海馬
天馬
狎魚
狻猊
獬豸
斗牛
行什
套獸
蹲獸/走獸﹕
根據(jù)《玉芝堂談薈》及《升庵外集》記載，謂“
龍生九子 ”皆不成龍，各有所好。 九子中有三種設(shè)於屋頂裝飾上，其一是正脊末端的龍吻，即螭(音雌)吻，形似獸，性好望，見於殿脊；其二是排行第七的蹲獸，即金猊，又稱狻猊(音酸危)，外形像獅子，性懶，好坐，好煙火，常被刻於香爐之上；其三是嘲鳳或蒲牢，由於好險(xiǎn)、登高，便置在殿角翹檐上，有人說即是蹲獸中排行首位的龍種獸，也有一說認(rèn)為套在角樑端的套獸才是嘲鳳。
由於龍的地位崇高，工匠便盡量使脊飾與龍扯上關(guān)係。 垂脊上的各個(gè)蹲獸，遠(yuǎn)看形態(tài)十分近似，排行最先的是龍種獸。 龍喻男性(亦象徵王權(quán))，鳳喻女性；鳳隨龍後，顯示男尊女卑的社會(huì)地位。
蹲獸各有所長，法力無邊，能上天下海。 一匹普通的駿馬，加上了羽翼，便能飛翔天際，成為天馬；受了火焰的洗煉，便能穿梭波濤之間，成為海馬；無論上天下海，人們都可得到庇佑。
借用神勇無匹的獅子造像，創(chuàng)出狻猊神獸，藉以驅(qū)魔治邪，保家安寜。
神化了的羊稱為獬豸(音蟹寨)，能明辨是非、伸張正義，懲治有罪的人。
