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林佳明:黃連阿膠雞子黃湯

2022-01-14

講黃連阿膠雞子黃湯滅一滅他的火氣

黃連阿膠雞子黃湯是經(jīng)方中為數(shù)不多的使用雞子黃的方,在治療失眠時能夠達到傾杯而臥的效果,是非常好的安神藥。

黃連阿膠雞子黃湯:黃連四兩 黃芩一兩 芍藥二兩 雞子黃二枚 阿膠三兩

黃連阿膠雞子黃湯方解

很多人覺得黃連阿膠雞子黃湯是治療少陰病的方,但都屬于誤讀。

《傷寒論?》中的少陰篇內(nèi)容,不一定都是少陰證方,很多都是少陰疑似證。比如黃連阿膠雞子黃湯就是少陰疑似證方,還有四逆散證其實也是少陰疑似證。

少陰病的主要特點是但欲寐,脈微細。

事實上,黃連阿膠雞子黃湯治療因為晚上睡不著,導致白天沒精神,所以看起來就像但欲寐的少陰證;

四逆散其實也不是少陰方,主要是因為四逆散證的脈象微細,看起來就像少陰病,但是其舌質(zhì)鮮紅或者暗紅,也不是少陰病方。

同樣的道理,其實《傷寒論?》太陽病篇的很多內(nèi)容也不是針對太陽病的,而是陽明病疑似太陽病,或者是少陽病疑似太陽病。

根據(jù)《傷寒論?》中的篇幅來判斷疾病的類型,很多時候都是不準確的,需要各篇的定義來歸類,才能真正達到效果。

黃連阿膠雞子黃湯是很有意思的,黃連本來是治療中焦?jié)駸釂栴}的藥物,中焦?jié)駸嵋话憔蜁е率?,一般都會有舌苔的黃潤色。

加上黃芩,一般就是為了降相火,因為膽火與胃火,很多時候與心火都是一丘之貉,只要其中一個火不老實了,就會帶動其他火上竄。

關(guān)鍵問題在于,為什么用芍藥。少陰病疑似證,用芍藥,到底是什么原因?

不少人認為,這是因為芍藥可以疏通經(jīng)絡(luò),進一步使人體的氣脈疏暢。

而阿膠、雞子黃等藥物是對人體津液的補充,畢竟這種疾病是一種較長久的問題,需要一些滋陰補中的藥物調(diào)節(jié)。

現(xiàn)代的阿膠經(jīng)常被人以豬皮膠代替,近些時候很多文章也梳理了阿膠的歷史,事實上,《名醫(yī)別錄?》中記載的阿膠就是豬皮膠,張仲景使用的阿膠就是豬皮膠。

黃連阿膠雞子黃湯的臨床應(yīng)用

黃連阿膠雞子黃湯有一個特殊的用途,就是治療白發(fā),因為阿膠、雞子黃具有很好的滋補作用,補腎陰,滋肝血,對于很多因為熬夜導致的肝腎陰虛,具有很好的作用。

黃連阿膠雞子黃湯治療的是心火旺盛,還有陰虛的情形,不少專家認為是《傷寒論?》少陰篇的瀉心湯。

但是事實上,黃連阿膠湯不是瀉心湯,發(fā)揮的作用也不是簡單的瀉心作用,瀉心湯瀉的是“心下”,所以會有關(guān)脈浮滑的現(xiàn)象,而黃連阿膠湯則直接瀉心火,所以大多數(shù)是寸脈比較滑而有力。

寸脈滑而有力,一般都是一個人處于充滿干勁,但是又心有余而力不足的情況,所以處于一種焦慮期。

寸脈滑而有力,尺脈無力,這是黃連阿膠雞子黃湯常見的癥狀,也是一些“狂者”的精神狀態(tài),所以黃連阿膠雞子黃湯可以開給那些積極向上,目標很大,能力較差的人,讓他們冷靜冷靜。

黃連阿膠雞子黃湯因為可以治療陰虛,還有黃連、黃芩、白芍,這就是黃芩湯的加減,到了痢疾后期,出現(xiàn)陰虛證候,就可以考慮使用黃連阿膠雞子黃湯。

1、我們寧愿拿著那些遙遠在天邊的人,當自己的偶像和榜樣;

卻不愿學習尊敬和欣賞,那些我們身邊取得進步和成就的人,這是我們真正的問題所在。

2、不需要對每一個人都誠實,不需要對所有人都交待個底兒清。

一些事可以不說,一些人可以敷衍,一些狀態(tài)可以自己私下打理。

把自己百分百的交出去,不一定是赤誠,也可能是幼稚。

用一種策略對品性不同的所有人,更可能是懶惰。

不要把決定權(quán),寄托在人性的良善。不要擔心自己不夠坦誠,并不是所有人都值得亮底牌。

保有邊界,適當掩護,活到劇終。

3、要以自己的發(fā)展和感受為核心。

太過于在乎別人感受,而導致自己動作變形的人,要學會認清楚一個事實:

別人喜不喜歡你,不在于你有多溫柔多體諒多會付出,而在于你有讓他喜歡的實力。

取悅和退讓,沒有真正良好的關(guān)系,基于尊重認可和互換的關(guān)系,能夠持久和溫馨。

放下別人的眼光,專注于發(fā)展自己。

4、我們大多數(shù)的痛苦,都來自于失望,對別人的失望。

而失望的源頭,又是指望,指望的本質(zhì),是對別人的要求與控制。

比如,指望別人對你好、指望別人溫暖你、指望別人幫助你,在很多情況下,都會給你帶來失望。

因為最后你會發(fā)現(xiàn),你很少能夠指望得了別人。

人雖然是人,但你最好還是不要把自己當人——你要把自己當野生動物。

野生動物在面臨惡劣的自然環(huán)境、天敵、饑餓,它們能指望誰呢?

不管是捕食還是逃命,很多時候往往都要靠自己。

人生存的本質(zhì),也是如此。

成熟的人,最應(yīng)該失去的,是對別人的指望。

這不是消極的、感傷的話,應(yīng)該是一種積極的自我警醒。

你可以對別人寬容與友好,但不要指望別人對你慷慨和仁慈。

對于別人給你的一切,都是奢侈品,一要珍惜,二要感恩。

基礎(chǔ),是靠自己。

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