從事玉器行業(yè)二十余載，經(jīng)常遇到開(kāi)口就要買羊脂玉的朋友，甚至好多朋友不了解看著差不多的玉器為什么價(jià)格相距那么大？下面我就在我的知識(shí)范圍框架下介紹下有關(guān)玉的幾個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題：
一，玉的形成：對(duì)于玉石來(lái)說(shuō)，其形成條件則是非?？量痰摹Ｓ袷蠖鄟?lái)自于地下于幾十公里處的一些高溫融化的巖石漿，而這些由于高溫融化過(guò)的漿體則從地下沿著其地表裂縫涌到地球的表面，經(jīng)過(guò)冷卻以后形成堅(jiān)硬的石料，在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，也只有某些少量的元素會(huì)經(jīng)過(guò)緩慢的結(jié)晶從而變成堅(jiān)硬的玉石或者是寶石。
玉的形成可以分為以下幾個(gè)重要的形成進(jìn)期：
1、白云巖沉積階段則是在中元古代的晚期，距離今天大約十幾億年吧，在時(shí)至今天的昆化山脈的位置，曾經(jīng)在這里有一片淺海地帶，在這個(gè)海中，則有大量的碳酸鹽的沉積，其中，含有大量鎂質(zhì)的白云巖，而這種物質(zhì)則是形成玉的主要物質(zhì)來(lái)源。
2、在玉變質(zhì)的階段里，由于強(qiáng)烈的地球褶皺斷裂活動(dòng)，白云巖由此變質(zhì)為白云石大理巖。
3、由于地表下層強(qiáng)烈的斷裂活動(dòng)和巖漿，沿?cái)嗔褞е泻写罅康乃嵝詭r侵入白云石大理巖，由于侵入體頂部過(guò)多的殘留有一些白云石大理巖的捕擄體及一些舌狀體和巖漿入體。這些液體與熱液接觸之后，從而形成了透輝石化和鎂橄欖石化，而這些先天的物質(zhì)條件則是玉形成過(guò)程中的物質(zhì)條件之 一。
天然玉的形成主要是由火山噴溢和巖漿的侵入再經(jīng)過(guò)后期的熱液作用從而形成天然玉石。這些沉積的物品之中包括生物的殘骸和碎屑，經(jīng)過(guò)一定的化學(xué)沉淀和表皮淋濾之后，就會(huì)變成玉石成份。
二，玉的種類：到目前全世界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)各種玉石資源有121種，我們就說(shuō)下大家耳熟能詳?shù)膸讉€(gè)
1新疆和田玉
產(chǎn)自昆侖山脈，和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質(zhì)巖，中國(guó)寶石學(xué)指出軟玉摩氏硬度在6.0—6.5之間，透閃石成份占98%以上的玉石都命名為和田玉，內(nèi)含透閃石、角閃石、陽(yáng)起石等多礦物集合體。和田玉化學(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，，密度為2.95—3.17。
2藍(lán)田玉
中國(guó)開(kāi)發(fā)利用最早的玉種之一，“藍(lán)田玉”之名是因其產(chǎn)于陜西省西安市的藍(lán)田山而得名。
3南陽(yáng)獨(dú)山玉
有南陽(yáng)翡翠之稱，是一種重要的玉雕材料，產(chǎn)于河南南陽(yáng)的獨(dú)山，也稱“南陽(yáng)玉”或“河南玉”或“獨(dú)玉”。
4遼寧岫玉
岫巖玉以產(chǎn)于遼寧省岫巖滿族自治縣而得名，。廣義上可以兩類，一類是老玉（亦稱黃白老玉），老玉中的籽料稱作河磨玉，屬于透閃石玉。
5緬甸翡翠
也稱翡翠玉、翠玉、緬甸玉，除了緬甸出產(chǎn)翡翠外，世界上翡翠出產(chǎn)的國(guó)家還有中國(guó)、危地馬拉、日本、美國(guó)、哈薩克斯坦、墨西哥和哥倫比亞。這些國(guó)家翡翠的特點(diǎn)是達(dá)到寶石級(jí)的很少，大多為一些雕刻級(jí)的工藝原料。中國(guó)新疆和田地區(qū)策勒縣也出產(chǎn)少量翡翠礦石。
市場(chǎng)上商業(yè)品級(jí)的翡翠玉石95%以上來(lái)自緬甸，因而翡翠又稱為緬甸玉。
6泰山玉
泰山玉，產(chǎn)于山東省泰安市泰山山麓，主要分布在石臘村、界首村一帶。
7黃龍玉，
黃龍玉最初人稱黃蠟石。它有著田黃般的顏色、翡翠的硬度，硬度好、透度高、色彩鮮艷豐富。由于其產(chǎn)在龍陵，又以黃色為主色，故最終得名為黃龍玉。
8水沫玉
水沫玉也稱“水磨玉”是民間對(duì)鈉長(zhǎng)石玉和石英巖玉的俗稱，在產(chǎn)地中緬邊境地區(qū)同時(shí)也俗稱“水沫子”，中緬云南邊境騰沖、瑞麗當(dāng)?shù)厝税阉ǚQ之為“沫子”。
9韓國(guó)玉，
介于青海玉和俄羅斯玉之間。因此，商家也常冒充和田玉賣給消費(fèi)者，近幾年韓國(guó)玉造假比較猖獗。
韓白料是透閃石的，因此符合國(guó)際JADE的稱謂，鑒定下來(lái)證書是：“和田玉”，白玉。
10京白玉，京白玉為一種質(zhì)地細(xì)膩、光澤油潤(rùn)的白色石英巖，由于最早在北京西部郊區(qū)開(kāi)采，故取名京白玉，后在全國(guó)多處發(fā)現(xiàn)，分布極廣。
11青海玉，
青海玉是產(chǎn)于青海的一種玉石，顏色為白底或淺灰底加綠色斑紋，玉質(zhì)較細(xì)膩，青海軟玉和其它產(chǎn)地的軟玉一樣，主要礦物成分為透閃石。但其透閃石的質(zhì)量分?jǐn)?shù)變化較大，總體上低于新疆軟玉中透閃石95%以上這個(gè)質(zhì)量分?jǐn)?shù)。
12俄羅斯玉
俄羅斯玉產(chǎn)于貝加爾湖地區(qū)，雖與昆侖山較遠(yuǎn)，但仍與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng)。而且俄羅斯玉以白玉、黃玉為主。其中白玉質(zhì)量較好，白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)和田玉，但稍微發(fā)干，顏色也較統(tǒng)一，因而為人們喜愛(ài)，是和田玉最好的替代品種。而且有籽料，但白色氧化皮較厚，皮下的糖色多呈黑褐色，顏色較深，與白色界限也較清晰。成為仿古玉、仿和田玉最好的玉料。其開(kāi)采年代約為上世紀(jì)90年代初，每年產(chǎn)量為500噸左右，僅次于青海玉。但由于其自身的優(yōu)點(diǎn)，多被精仿成清代宮廷用玉及民間精品白玉配飾，所以成了近幾年每年上拍的宮廷玉器的主要原料。
翡翠與白玉同屬玉，但因?yàn)轸浯涞挠捕认啾劝子褚?，所以把翡翠俗稱“硬玉”，白玉俗稱“軟玉”。
下面我們細(xì)說(shuō)下白玉，也就是所謂的新疆白玉：
如果按產(chǎn)地來(lái)區(qū)分，有新疆和田玉，新疆于田料，新疆且末料，新疆戈壁料，青海白玉，俄羅斯玉，遼寧河磨玉，韓國(guó)料。
如果按照玉的顏色來(lái)區(qū)分，有白玉，青白玉，青玉，碧玉，墨玉，青花，黃玉，糖玉及紫玉，紅玉（這兩種個(gè)人認(rèn)為硬度偏低）。
如果按玉的所在環(huán)境來(lái)說(shuō)有籽料和山料水及山料之分，籽料的油潤(rùn)度好于山料水，山流水的油潤(rùn)度好于山料，就好比江南之女的膚質(zhì)要比高原之女的更細(xì)膩一樣的道理。
有人問(wèn)是不是山料一定沒(méi)有籽料好，貴？我只能說(shuō)只是相對(duì)而言，好比美國(guó)人總體比中國(guó)人富裕，但中國(guó)的首富比美國(guó)的乞丐富得多。
有關(guān)玉的皮色，新疆和田玉帶有紅皮，灑金皮，黑皮，秋梨皮，褐色皮及白皮，河磨料有帶白僵皮及黃皮，俄羅斯料有黑皮及黃皮，褐色皮，但不同的玉料所帶皮有所區(qū)別，這也是鑒定是哪種玉的重要參照。
好多人說(shuō)他分不清山料和籽料的區(qū)別，特別是和田籽玉，新疆山料水，青海玉，俄羅斯玉的區(qū)別，我在這里給大家介紹個(gè)方法，大家可以去仔細(xì)觀察細(xì)心體會(huì)，準(zhǔn)備三個(gè)空玻璃杯，分別倒入煉乳，牛奶，石灰水看看自己是否能分辨出來(lái)，分辨的依據(jù)是什么？
介紹完玉，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)玉文化，玉文化，通俗得講就是玉石的深加工并形成一種固有的文化，玉不琢不成器，真因?yàn)槿藗冮_(kāi)始加工雕琢玉才有了玉文化的建立與發(fā)展。中華民族從新石器時(shí)代至今的文化有幾大藝術(shù)載體：玉器，青銅器，陶瓷器，詩(shī)詞，書畫等等，而玉文化是最早形成并至今從沒(méi)有間斷過(guò)的一種文化傳承，玉，美石也！早在距今8000多年前我們的古人已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用玉器，新石器時(shí)代的玉斧，良渚文化中的玉琮，紅山文化的玉豬龍，龍山文化的玉璇璣，商代的玉蟬，戰(zhàn)國(guó)的玉璧，漢代螭龍壁，唐代玉胡人，遼金鏤空件，明代的玉筆洗，玉執(zhí)壺及晚明出現(xiàn)的子剛牌，到了清代因?yàn)榍?duì)玉的癡狂喜好，玉器發(fā)展到了一個(gè)空前的盛世，最為著名的就是大禹治水圖，玉壽山及玉福海。
對(duì)于玉的理解，中國(guó)歷朝歷代都有文人騷客表述，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，其中關(guān)于玉的記載有近40處，例如“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！薄氨似渲?，美如玉，美如玉，殊異乎公族?！?span>《管子》說(shuō)：“玉有九德?！薄省⒅?、義、品節(jié)、純潔、勇、誠(chéng)實(shí)、寬容、條理?！抖Y記·聘義》中有“十一德說(shuō)”——仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道?？鬃诱f(shuō)：“玉有十一德。”玉被賦予了更多的道德規(guī)范?！?/span>詩(shī)經(jīng)·大雅》記載：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！薄?/span>北齊書》明志之言，足供借鑒：“寧為玉碎，不為瓦全。”隨著新中國(guó)的建立以及人民生活水平的不斷提高，中國(guó)人愛(ài)玉、崇玉、賞玉、藏玉，佩玉已然成了一種時(shí)尚，同時(shí)無(wú)不以玉德作為自己為人處世的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和指南。
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