個(gè)人簡(jiǎn)介
殷炳武生于1968年。2000年從師“中國(guó)玉雕大師、中國(guó)青年雕刻藝術(shù)家”王磊先生。
2006年獲省“助理工藝美術(shù)師”，2009年獲省“工藝美術(shù)師”，2011年獲國(guó)家“一級(jí)/高級(jí)技師”稱號(hào)。2012年在遼寧省玉石和硯石雕刻大師評(píng)選活動(dòng)中，被授予“遼寧省瑪瑙雕刻大師”稱號(hào)。2015年8月獲遼寧省珠寶玉石協(xié)會(huì)授予的“遼寧省玉石雕刻大師”稱號(hào)。2017年9月獲省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予的“遼寧省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。2017年11月獲遼寧省珠寶玉石協(xié)會(huì)授予的“遼寧省特級(jí)玉雕大師”稱號(hào)。
2016年第六屆“紅瑪瑙杯”全國(guó)玉雕大賽中，作品《太白醉酒》獲金獎(jiǎng)，在“天工獎(jiǎng)”大賽中獲銅獎(jiǎng)。2017年中國(guó)玉石雕刻“玉華獎(jiǎng)”大賽中，作品《無(wú)上元君》獲金獎(jiǎng)；在中國(guó)玉石“百工獎(jiǎng)”大賽中，作品《呵護(hù)》獲金獎(jiǎng)，《和合》和《福在眼前》分別獲銀獎(jiǎng)；在第六屆中國(guó)遼寧“玉龍杯”大賽中，作品《明察秋毫》獲金獎(jiǎng)。4月《無(wú)上元君》“玉華獎(jiǎng)”獲金獎(jiǎng)。10月全國(guó)“玉星獎(jiǎng)”大賽中，作品《舌戰(zhàn)群儒》獲金獎(jiǎng)，《東歸英雄》獲銀獎(jiǎng)，《大鬧天宮》獲銅獎(jiǎng)。11月全國(guó)天工獎(jiǎng)《舌戰(zhàn)群儒》獲銀獎(jiǎng)，《大鬧天宮》獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
38歲才進(jìn)入瑪瑙雕刻領(lǐng)域，這在行業(yè)內(nèi)幾乎就是一個(gè)奇跡。
然而，歲月中所經(jīng)歷的每一步，并非都隨著命運(yùn)轉(zhuǎn)身而消失無(wú)蹤。
扎實(shí)的美術(shù)功底、深厚的藝術(shù)素養(yǎng)以及勤勉的藝術(shù)態(tài)度，讓遼寧省工藝美術(shù)大師殷炳武在命運(yùn)的抉擇中，有了更多的可能。
“瑪瑙是阜新的標(biāo)志，我感到責(zé)任重大，而瑪瑙作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘它的文化底蘊(yùn)，將每一件瑪瑙雕作品上升到藝術(shù)品的高度，而不僅僅是一件工藝品，這是我的追求?！币蟊湔f(shuō)。
要儒雅 也要意境與神韻
殷炳武的作品，給人的第一感覺(jué)是儒雅。他的創(chuàng)作多為人物和山水，用寫意手法造型、施藝，形成其作品自然、生動(dòng)、清新的風(fēng)格。就像他自己所評(píng)價(jià)的那樣，他注重的是意境與神韻。比如他的最近兩件獲獎(jiǎng)作品，《舌戰(zhàn)群儒》和《無(wú)上元君》，都取材自傳統(tǒng)文化中的典故和人物，畫(huà)面優(yōu)雅，底蘊(yùn)豐厚。
殷炳武說(shuō)，自己平時(shí)喜歡在中國(guó)畫(huà)中尋找靈感，《舌戰(zhàn)群儒》就是如此。這件作品利用浮雕的表現(xiàn)手法和中國(guó)畫(huà)理論，一共花了他20多天的時(shí)間。
《舌戰(zhàn)群儒》的歷史背景是，曹操大軍南下，江夏的劉備勢(shì)力單薄，諸葛亮受命到東吳與孫權(quán)結(jié)盟，東吳以張昭為首的謀士反對(duì)孫權(quán)與劉備結(jié)盟，處處刁難諸葛亮，在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使群儒只有招架之功，而無(wú)反擊之力，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。
以歷史為基礎(chǔ)，《舌戰(zhàn)群儒》利用瑪瑙的天然皮色，去多留少，采用構(gòu)圖的黃金分割，經(jīng)營(yíng)整幅畫(huà)面人物位置，舍瑕疵取精華、舍灰暗取鮮明、舍凌亂取整潔、舍粗糙取精細(xì)、舍匠氣取意蘊(yùn)，注重疏密、繁簡(jiǎn)、線條的韻律，完成整件作品的意境。在2017年10月，這件《舌戰(zhàn)群儒》獲“玉星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，11月又獲“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。
文化內(nèi)涵讓玉石獲新生
無(wú)獨(dú)有偶，瑪瑙雕作品《無(wú)上元君》也有著類似的誕生經(jīng)歷。
說(shuō)起《無(wú)上元君》的典故，殷炳武滔滔不絕。這件作品，利用瑪瑙的天然皮色，去多留少，結(jié)合中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖，知白守黑，虛實(shí)相間，疏密有致，面部刻畫(huà)精細(xì)，動(dòng)勢(shì)傳神生動(dòng)，使玉石有了新的生命，變成有內(nèi)涵、有文化。2017年4月，作品《無(wú)上元君》在全國(guó)“玉華獎(jiǎng)”獲金獎(jiǎng)。
這些年來(lái)，獲獎(jiǎng)對(duì)于殷炳武而言，已經(jīng)習(xí)以為常。從2008年9月，他的作品《荷花映面》獲第二屆“紅瑪瑙杯”銀獎(jiǎng)開(kāi)始，殷炳武拿獎(jiǎng)拿到手軟。2009年9月《冬趣》第五屆玉玦杯獲創(chuàng)意獎(jiǎng)；2010年《人之初》獲“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)；2011年《敦煌神韻》《和合》和《寒山拾得》獲“玉玦杯”銀獎(jiǎng)；2012年《花季》獲“紅瑪瑙杯”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)，《寄情》獲銅獎(jiǎng)；2013年《花季》獲“玉星獎(jiǎng)”最佳工藝獎(jiǎng)；2014年《五老觀太極》獲“紅瑪瑙杯”金獎(jiǎng)，《霸王別姬》獲銀獎(jiǎng)；2015年《呵護(hù)》獲“玉星獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)，《讀書(shū)郎》獲最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)；2016年《太白醉酒》獲“紅瑪瑙杯”金獎(jiǎng)，在“天工獎(jiǎng)”獲銅獎(jiǎng)；2017年中國(guó)玉石雕刻“玉華獎(jiǎng)”大賽中，作品《無(wú)上元君》獲金獎(jiǎng)……
屢獲大獎(jiǎng)的背后，是殷炳武一以貫之的藝術(shù)風(fēng)格和嚴(yán)格要求。
敢于選擇 38歲才入行
殷炳武生于1968年，自幼喜愛(ài)美術(shù)，畢業(yè)于阜新市職教中心工藝美術(shù)專業(yè)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)、雕塑等。但是進(jìn)入瑪瑙雕刻的藝術(shù)之門，卻是在他38歲那年。38歲他跟隨中國(guó)玉雕大師王磊學(xué)習(xí)玉雕技術(shù)，深受其藝術(shù)影響。
“我原來(lái)在企業(yè)單位工作，后期下崗了才跟著師傅來(lái)學(xué)瑪瑙雕刻?！?8歲才入行，在很多人看來(lái)是異想天開(kāi)，但殷炳武敢于這樣選擇，并不是沒(méi)有來(lái)源的?！暗谝晃曳浅Ｏ矚g這行，最開(kāi)始沒(méi)想到是不是會(huì)賺錢的事，只是喜歡，我覺(jué)得只有喜歡才有可能做好；第二，我也是有基礎(chǔ)的，我學(xué)過(guò)美術(shù)，學(xué)過(guò)雕塑，我對(duì)自己有信心?！?/p>
對(duì)于瑪瑙雕刻，殷炳武覺(jué)得這是“難者不會(huì)、會(huì)者不難”的過(guò)程。但是對(duì)他影響最大的一點(diǎn)在于，工匠本身的技藝之外，他早年的經(jīng)歷為他積累了更多的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)品位，瑪瑙雕刻是一種文化，文化是個(gè)人的技藝風(fēng)格成熟起來(lái)的基礎(chǔ)。
“每一件手工藝品，從工藝品上升到藝術(shù)品的時(shí)候，需要的是社會(huì)閱歷、文化知識(shí)、文化修養(yǎng)。作品表現(xiàn)的是作者的思想，而思想是個(gè)人的風(fēng)格?！?/p>
對(duì)于近些年阜新瑪瑙雕刻的發(fā)展，殷炳武認(rèn)為，在政府的大力扶持下，阜新瑪瑙藝術(shù)發(fā)展非常迅速，作品頻頻得獎(jiǎng)，而在信息時(shí)代，阜新瑪瑙人最可貴的是不保守，互相學(xué)習(xí)互相交流，團(tuán)結(jié)互助，奔著一個(gè)目標(biāo)努力，就是把阜新的瑪瑙行業(yè)做好，打造世界瑪瑙之都。
“我從藝這么多年來(lái)，體會(huì)最深的是藝術(shù)要體現(xiàn)生活，不斷創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，反映時(shí)代精神，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，走出一條屬于自己的路?！币蟊湔f(shuō)。
華商晨報(bào)記者 高巍
殷炳武在創(chuàng)作中 ■本組圖片由本人提供
舌戰(zhàn)群儒
聯(lián)系客服
