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王益賓
藝名：乙冰
中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員
中國(guó)雕塑家協(xié)會(huì)竹雕委員會(huì)會(huì)員
中國(guó)民族民間工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
福建省竹行業(yè)竹工藝分會(huì)理事
福建省仙游縣“尚承竹木”的創(chuàng)辦人
仙作研習(xí)社成員
王益賓靈性、悟性他皆有之。
王益賓出生于雕刻世家，父親王清梅是雕刻藝術(shù)大師，家族幾個(gè)兄弟姐妹都是從事雕刻，王益賓從小在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，自然是對(duì)雕刻頗有興趣。自從技校畢業(yè)后，他接過(guò)父親手里的刻刀，隨父親學(xué)習(xí)竹木雕刻創(chuàng)作，后又隨李金仙教授進(jìn)修學(xué)習(xí)。王益賓常與研習(xí)社成員一同拜訪各地名師專家，虛心求教，以此來(lái)來(lái)滋養(yǎng)他的竹雕刻藝術(shù)。
△圖為福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院雕塑系教授、碩士生導(dǎo)師李金仙(中間)與陳亞力老師(右1)來(lái)“尚承竹木”工作室指導(dǎo)
朋友眼中的王益賓好動(dòng)，好學(xué)。他繼承著父親敦樸、善良、執(zhí)著的精神。八零后的他思維敏捷，走路速度快，笑聲更是毫無(wú)掩飾。他喜歡書(shū)畫，于是乎常常尋思著如何將書(shū)畫藝術(shù)融入傳統(tǒng)的竹雕藝術(shù)，“‘疏可走馬，密不透風(fēng)’在書(shū)畫藝術(shù)中適用，在雕刻上也受用。”諸如此類，他總是能觸類旁通。
△王益賓習(xí)作擬古書(shū)畫冊(cè)頁(yè)
都說(shuō)，一個(gè)人的內(nèi)心有什么樣的種子，其作品定會(huì)呈現(xiàn)出那種氣質(zhì)，對(duì)自我要求近乎苛刻的王益賓，他的作品也飽含著文人的格調(diào)與情趣?！八淖髌纷局胁匮牛瑥埑谟卸?，縱橫承啟間又通透出一股書(shū)生意氣。”這是朋友們對(duì)他作品的贊譽(yù)。
透過(guò)作品，我們也可看到王益賓創(chuàng)作時(shí)的心境變化?！暗窨淌侵R(shí)和技能展示的過(guò)程，也是內(nèi)心與作品對(duì)話的過(guò)程，我非常陶醉這個(gè)類似修行的過(guò)程。我的人生一半是竹子，一半是自己?！蓖跻尜e如是說(shuō)?！皩W(xué)習(xí)竹雕十分艱辛，我曾有過(guò)無(wú)數(shù)次放棄的念頭，但是父親堅(jiān)持了，在收獲贊許聲中，我獲得了堅(jiān)持下去的力量?！币苍S創(chuàng)作大體如此，艱辛、低效率、重負(fù)......可能任何一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都曾有過(guò)這種矛盾：對(duì)每日重復(fù)的事情有諸多不滿，但又有更多的理由放不下。
有時(shí)候?yàn)榱藢ふ业胶玫闹褡樱磕甓焱跻尜e都要和父親走入深山采竹，任憑寒風(fēng)刺骨，野草齊身?？诚峦诤玫闹衿⒅窀M(jìn)行細(xì)挑，好的便小心翼翼地分裝在幾麻袋里運(yùn)回家，回到家再把材料進(jìn)行清洗、蒸煮、暴曬再精挑細(xì)選。
談到雕刻，王益賓認(rèn)為，所有功底盡在橫豎彎折中的方寸之間。作為雕刻者，創(chuàng)作不但需要深厚的技藝，更需要布局與構(gòu)思。雕刻藝術(shù)源于生活，又高于生活，這才是最真實(shí)的生活，“尚承竹木”作品的真實(shí)描繪，也正是打動(dòng)觀賞者，探究與領(lǐng)悟雕刻藝術(shù)源于自然又高于自然的藝術(shù)魅力。
王益賓作品
△書(shū)法菜根譚句2006年
△國(guó)畫山水，書(shū)法2007年
△國(guó)畫山水，2010年
△大寫意留青臂擱《雄視天下》2008年
△留青臂擱《無(wú)量壽佛》2010年
△留青臂擱《翠鳥(niǎo)》2011年
△竹根雕《童趣》2012年
△竹根雕《小沙彌》2014年
△竹根雕《菩提》2015年
△《竹雕文房雅器》
△《竹雕香具文房擺件》
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