鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。
《蘭竹芳馨圖》
蘭竹芳馨不等閑，同根并蒂好相攀，
百年兄弟開懷抱，莫謂分居彼此山。
七十老人 板橋（鄭燮）
《蘭竹芳馨圖》是鄭板橋的作品，在這幅畫中詩(shī)畫相輔，互為點(diǎn)襯，反映了中國(guó)文人畫的特點(diǎn)。濃墨撇寫蘭竹，飄逸瀟灑，氣韻飛動(dòng)。
書法藝術(shù)
鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術(shù)，在中國(guó)書法史上是獨(dú)樹一幟的。
“六分半”書，是鄭板橋?qū)ψ约邯?dú)創(chuàng)性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的“八分書”，所謂“六分半”，其意大體是隸書，但摻雜了楷，行、篆、草等別的書體。《行書曹操詩(shī)》軸（如同，現(xiàn)藏?fù)P州博物館）可視為“六分半”體的代表作。此件寫曹操《觀滄?！吩?shī)，幅面很大，平均每宇有10平方厘米以上，字體隸意頗濃，兼有篆和楷；形體扁長(zhǎng)相間，宅勢(shì)以方正為主而略有擺宕。拙樸擴(kuò)悍，恰與曹詩(shī)雄偉闊大的風(fēng)格相似。
《行書曹操詩(shī)》軸（現(xiàn)藏?fù)P州博物館）
鄭板橋書法作品的章法也很有特色，他能將大小、長(zhǎng)短、方圓、肥瘦、疏密錯(cuò)落穿插，如“亂石鋪街”，縱放中含著規(guī)矩。看似隨筆揮灑，整體觀之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節(jié)奏感。如清人何紹基說(shuō)他的字“間以蘭竹意致，尤為別]趣”。
對(duì)于鄭板橋這種別具一格書風(fēng)，有人稱譽(yù)，也有人批評(píng)，清代袁枚曾說(shuō)：'板橋書法野孤禪也……亂爬蛇蚓，不足妃稀……”康有為也說(shuō)：“乾隆之世，巳厭舊學(xué)。冬心(金農(nóng)）、板橋參用隸筆，然失則怪，此欲變而不知變者。。今人啟功卻糊論及，認(rèn)為板橋的書法“結(jié)體精嚴(yán)，筆力凝重，而運(yùn)筆出之自然，點(diǎn)畫不取矯飾”，“處處像是信手拈來(lái)的，而筆力流暢中處處有法度”，認(rèn)為遠(yuǎn)勝于乾隆時(shí)名書家劉墉的“疲憊驕蹇”和翁方綱的“渾頭渾腦”，啟功在《論書絕句》中寫道：“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋?！?/p>
據(jù)說(shuō)，“難得糊涂”四個(gè)字是在山東萊州的云峰山寫的。有一年鄭板橋?qū)３讨链擞^鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出語(yǔ)不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺(tái)，石質(zhì)細(xì)膩，鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞。老人請(qǐng)鄭板橋題字以便刻于硯背。板橋認(rèn)為老人必有來(lái)歷，便題寫了“難得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的方印。
因硯臺(tái)地，尚有許多空白，板橋說(shuō)老先生應(yīng)該寫一段跋語(yǔ)。老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入寶貴之門也?！彼昧艘粔K方印，印上的字是“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三?！卑鍢蛞豢创篌@，知道老人是一位隱退的官員。有感于糊涂老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補(bǔ)寫了一段話：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來(lái)報(bào)也。”
字畫小字是：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”
人物軼事
據(jù)說(shuō)，鄭板橋早年學(xué)書相當(dāng)刻苦，寫眾家字體均能神似，但終覺(jué)不足。有一次，他竟在妻子的背上劃來(lái)劃去，揣摩字的筆畫和結(jié)構(gòu)。妻子不耐煩了，說(shuō)：“你有你的體，我有我的體，你老在人家的體上劃什么?”這無(wú)意間說(shuō)出的一語(yǔ)雙關(guān)的話，使板橋恍然有悟：不能老在別人的體格上“規(guī)規(guī)效法”，只有在個(gè)人感悟的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，才能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。于是，他取黃庭堅(jiān)之長(zhǎng)筆劃入八分，夸張其擺宕，“搖波駐節(jié)”，單字略扁，左低右高，姿致如畫。又以畫蘭竹之筆入書，求書法的畫意。清人蔣士銓說(shuō)他“寫字如作蘭，波磔奇古形翩翩”，生動(dòng)地道出了“板橋體”的特質(zhì)
有一次，一個(gè)豪紳求鄭燮題寫一個(gè)門匾。那個(gè)豪紳平日里巴結(jié)官府，干盡了很多壞事。鄭燮決定要捉弄他一下，便寫了”雅聞起敬“四個(gè)字。油漆門匾時(shí)，鄭燮叮囑漆匠對(duì)”雅、起、敬“三個(gè)字只漆左半邊，對(duì)”聞“字只漆”門‘字。過(guò)了一段時(shí)間，豪紳樓前門匾上的字沒(méi)上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發(fā)清晰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，原來(lái)的“雅聞起敬”竟成了“牙門走茍”（“衙門走狗”的諧音）。
鄭板橋顛沛了一生，不向各種惡勢(shì)力低頭，仍如磐石般堅(jiān)強(qiáng)，如清竹般勁挺，如蘭花般高潔。詩(shī)題得整整斜斜，大大小小，或在峰巒之上，代之以皴法；或在竹竿之間，使畫連成一片；或在蘭花叢中，襯托出花更繁，葉更茂。畫上題詩(shī)，宋元即首，并非鄭燮始創(chuàng)，但如鄭燮之妙，實(shí)不多見，妙就妙在各類藝術(shù)高度統(tǒng)一。
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