鎏金銅佛像是指用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。鎏金佛像為了彰顯光耀燦爛的神性，佛像的色彩都是燦爛的金色，因過于珍貴，鮮有純金佛像，絕大多數(shù)以汞鍍金在銅佛表面貼金。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國，乃至現(xiàn)代的港臺地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。表面的鎏金工藝一般是利用水銀加溫黃金，高溫將其熔化后，然后涂抹至銅佛像表面，再經(jīng)過高溫返原，得出的帶金質的銅佛像叫鎏金佛像。
從歷史價值來看：明代鎏金佛像是中國金銅雕塑藝術的巔峰和集大成者，匯聚了尼泊爾、西藏、蒙古、中原各地優(yōu)秀匠人的智慧結晶，傾國家之力打造出符合各民族的審美形式，其精益求精的工藝，塑造了中華金銅雕塑史上最輝煌的篇章。第三宗教價值上，眾所周知，明代鎏金佛像主要以塑造藏傳造像為主。釋迦牟尼做為始祖，湮沒任何教派的紛爭，甚至是中土各派也爭相供奉的主尊?！拔镆韵橘F”：明代鎏金佛像獨立坐像中，此一題材是目前全球所見之最。故此尊是全世界博物館均無的，從體量到包含所有歷史、宗教、文化、藝術價值結晶的，絕無僅有的中華國寶。
2007年，北京翰海秋拍推出了“菩提主義—鎏金佛像”專場，推出漢藏交融造像、清代宮廷造像、永宣宮廷造像以及高古佛像四個主題，108件拍品，成交率為78%，成交額7605.1萬元。四大主題都有高價，同時走高。崇源上海秋拍“法相莊嚴——明清鎏金佛像”專場的近百尊藏傳佛像和六尊明永樂佛像的成交率為75％，成交額為1984.1萬元。六尊明永樂佛像皆以201.6萬元的佳績并列專場頭把交椅。崇源抱趣秋拍的“雪域佛光”專場，12尊佛像全部成交，并取得了2443.8萬元港幣
2012年春季拍場上，一尊明代的銅鎏金佛像以473萬成交，同年，明代年間典型的拉達克風格造象樣式的銅鎏金佛像金剛總持座像又以1092.5萬高價位成交。銅鎏金佛像的市場價值近年來也沒有大幅度的不斷上升，而是趨于平穩(wěn)，但是銅鎏金佛像還是一直收到收藏界的普遍關注，對于價位合理的銅鎏金佛像，也穩(wěn)保了高的成交率。
雖然佛教并非起源于中國，但是佛教對中國的影響力確是深遠的。不少個人或是企業(yè)主，大都供奉佛像，對于那些有著歷史背景的佛像更是青睞有佳。一些藏品大多是相互轉手來抬高價格，而對于佛像而言，人們通常稱為請佛，很少壓價，更不會輕易轉賣，因此，塑造了中國佛像的強大需求度。
佛像收藏的市場表現(xiàn)力是不錯，但是不要忘了它是一個收藏門檻較高的品類。不同的年代、不同的材質、不同的歷史沿革背景，都會對佛像的價值造成差異化的影響。一般來說，明清時代的佛像，尤其是鎏金材質的佛像，市場的認可度較高。歷史文化地位與材質，在佛像收藏中是比較重要的衡量因素。
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