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真品質(zhì) | 花絲鑲嵌工藝:金銀器史上的明艷情懷


中國(guó)金銀器的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段。每一時(shí)期的金銀器都具有其特定的歷史文化內(nèi)涵。讓我們追溯那古老的歲月,去大致了解一下它的發(fā)展軌跡吧。


【原始時(shí)期】

原始時(shí)期的首飾已具備巫術(shù)、模仿與圖騰崇拜及審美的意識(shí),這一時(shí)期的首飾以紅山文化為代表,如已出土的勾云玉器、馬蹄式箍形器、玉豬龍等,都顯示著祭祀祖先、崇拜神靈的宗教習(xí)俗和制玉裝扮的傳統(tǒng)。紅山玉龍呈勾曲形,形體酷似甲骨文中的“龍”字。玉龍以一整塊玉料圓雕而成,細(xì)部還運(yùn)用了浮雕、淺浮雕等手法,通體琢磨,較為光潔,表明了當(dāng)時(shí)琢玉工藝的發(fā)展水平。


(紅山文化玉龍)

【春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,金屬工藝加工已經(jīng)掌握了焊接榫卯、刻劃、鑲嵌、鎏金、鏤空、失蠟澆鑄、金銀錯(cuò)嵌等技術(shù),制作各種精美的器物。金屬工藝加工技藝不僅在華夏地區(qū)發(fā)展,在北方匈奴族地區(qū),金屬工藝也很先進(jìn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的首飾繼承了商周社會(huì)的傳統(tǒng),除形式的精美和材質(zhì)的珍貴之外,也帶有禮教表征德操和社會(huì)等級(jí)地位的內(nèi)涵,工藝技巧則更加繁復(fù)。


(戰(zhàn)國(guó)龍紋玉佩)

【商周時(shí)期】

商周時(shí)期,隨著階級(jí)的分化,首飾配飾除賦予宗教性的內(nèi)涵之外,更賦予了階級(jí)內(nèi)涵。奴隸主階級(jí)對(duì)首飾配飾極為重視,設(shè)立了專門(mén)的手工作坊來(lái)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的首飾配飾有骨、角、玉、蚌、金、銅等各種制品,玉制品最為突出,品種多為裝飾品,如頭飾的笄、腳飾的釧、衣上的墜飾、佩戴的串珠等。


(商代玉虎)

【秦漢時(shí)期】

秦漢時(shí)期,金銀首飾得到進(jìn)一步發(fā)展,其品種、數(shù)量和質(zhì)量都普遍提高,工藝也趨于成熟。秦朝的金銀器制作已綜合使用了鑄造、焊接、掐絲、多種機(jī)械鏈接及膠粘等工藝技術(shù)。漢代的金銀器制造已具有相當(dāng)規(guī)模,除繼續(xù)使用包、鑲、鍍、錯(cuò)等方法用于裝飾銅器和鐵器外,還將金銀支撐金箔或泥屑,用于漆器和絲織物上,以增強(qiáng)富麗感。漢代金飾工藝本身逐漸發(fā)展成熟,最終脫離青銅工藝的傳統(tǒng)技術(shù),走向獨(dú)立發(fā)展的道路。


(漢代獸形金飾)

【魏晉南北朝時(shí)期】

魏晉南北朝時(shí)期婦女的首飾以假髻、步搖為多,俗稱珠松。另外,手鐲的使用已非常普遍,有條脫、跳脫、腕闌、臂釵等多種名稱,造型也很豐富。

魏晉南北朝,各類金飾逐漸增多,如河北磁縣東魏茹茹公主墓、太原北齊東安王婁睿墓所出土金飾,都制作精良,式樣新穎。指環(huán)在魏晉南北朝時(shí)期流行已較普遍,江蘇宜興晉墓和遼寧北票房身村晉墓出土的金指環(huán),環(huán)面一頭狹一頭寬,在寬的環(huán)面上鑿出點(diǎn)紋,既可裝飾,又可在縫衣時(shí)作頂針之用。

(北齊金飾)

【隋唐時(shí)期】

隋唐婦女的發(fā)髻式樣非常豐富,因此在婦髻上配有眾多的首飾,常見(jiàn)的有梳、蓖、簪、釵、步搖、翠翹、珠翠金銀寶錮、搔頭等。插載的釵梳多至十?dāng)?shù)種,除了金銀廿玉的瞥釵外,名貴的象牙也被用于制翩釵之用。

當(dāng)時(shí),金粒鑲嵌工藝從黑海沿岸的希胎地區(qū)傳到中國(guó):用細(xì)小的金顆粒鑲嵌在光滑或浮雕金屬的表面,以形成各種圖案的裝飾藝術(shù),這種工藝被廣泛地應(yīng)用在唐代的首飾制作中。

隋唐時(shí)期項(xiàng)鏈的運(yùn)用已很普遍,以金、玉等材料為多,較為典型的是在西安出土的隋大業(yè)四年的一條金項(xiàng)鏈,項(xiàng)鏈的“鏈條”由28顆金珠構(gòu)成,上有鑲刻著鹿紋的藍(lán)色寶石搭扣,下有雙層項(xiàng)墜,制作極其精致,在金玉寶石的搭配上取得了良好的效果,高貴富麗,體現(xiàn)出隋代的細(xì)金屬工藝的高超水平。


(隋嵌寶石金項(xiàng)鏈)

【宋元時(shí)期】

宋元時(shí)期,受“程朱理學(xué)”的影響,首飾從唐代的富貴繁華風(fēng)格銳減為清冷消瘦的宋代文人風(fēng)格,植物紋樣飾品比較常見(jiàn),尤以松竹梅等象征氣節(jié)的植物為多。北方名族的金藝以及首飾文化,則達(dá)到一個(gè)更高的境界。

宋元女子金銀首飾的基本構(gòu)成為冠梳、釵簪、耳環(huán)及釧鐲、戒指、帔墜。金銀首飾的紋樣構(gòu)成除傳統(tǒng)的龍鳳和螭虎之外,所取用的多是清新俊麗并且很生活化的物象,如牡丹、蓮花、蝴蝶、鴛鴦等,以此來(lái)表現(xiàn)豐盈和諧的情致。其實(shí)這些素材在唐代和遼代的藝術(shù)品中已經(jīng)出現(xiàn),宋元時(shí)代則以新的造型將其重新組織為各種圖式,且以靈活自然的運(yùn)用使之成為流暢的藝術(shù)新樣式。


(宋元時(shí)期金滿池嬌荷葉簪)

【明清時(shí)期】

明清以后的首飾,多為大家所熟悉,出土的首飾以及流傳下來(lái)的首飾很多。明清時(shí)期的項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、縷絡(luò)等首飾,制造得都很講究,有金制、以金包玉、在金上鑲嵌寶石等方式。有的還在金項(xiàng)圈上附加一些長(zhǎng)絳和垂件,婦女、男子均有佩戴。

從制作及藝術(shù)風(fēng)格上看,明清時(shí)期的首飾有兩個(gè)相反的特點(diǎn):一是復(fù)雜繁瑣,集各種名貴材料于一體,加以金為件,在其上鑲嵌珠寶;有的以玉為針,包金鑲銀,精雕細(xì)刻,還附加復(fù)雜的垂飾;二是極為簡(jiǎn)樸,不在金、銀坯上加飾任何紋樣和裝飾,金銀圈或玉環(huán)由本身材料的質(zhì)地展示出自身美感。

明代以后,玉石在首飾中的作用更加重要,特別是白玉,一直是人們欣賞的對(duì)象。明清時(shí)期的玉石首飾通常采用深浮雕的方法,充分利用了各種玉石的特殊效果,再裝飾上各種動(dòng)物和花卉圖案,給人風(fēng)雅得體的感覺(jué)。


(明萬(wàn)歷 珠石網(wǎng)墜白玉環(huán)花臥龍點(diǎn)翠金簪)

【金葉珠寶·金絲域】

花絲鑲嵌工藝產(chǎn)品是珠寶奢侈品的一種,具有極高的收藏價(jià)值,在古代,算是為皇室貴族所喜愛(ài)的珠寶首飾工藝品所進(jìn)行的“高級(jí)定制”。花絲工藝的細(xì)膩相對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的浮躁是一種沉淀,在當(dāng)今的社會(huì),還有一群執(zhí)著的藝人固守著一份堅(jiān)持和執(zhí)著,金葉珠寶首當(dāng)其沖。

 

金葉珠寶花絲工藝的第一道工序是拉制花絲,也叫拔絲。先將金屬條放在軋條機(jī)上反復(fù)壓制,直到成為粗細(xì)合適的方條狀后,開(kāi)始正式拉絲。專用的手工拉絲工具稱為拉絲板,上面由粗到細(xì)排列著四五十個(gè)不同直徑的眼孔。眼孔一般用合金和鉆石制成,最小的孔比頭發(fā)絲還要細(xì)。在將粗絲拉細(xì)的過(guò)程中,必須由大到小依次通過(guò)每個(gè)眼孔,不能跳過(guò),有時(shí)需要經(jīng)過(guò)十幾次拉制才能得到所需的細(xì)絲。最初拉制的銀絲表面粗糙,要費(fèi)很大力氣,經(jīng)過(guò)幾次拉制后才逐漸變得光滑。從拉絲板中拉出來(lái)的單根絲表面是光滑的,這在行內(nèi)被稱為“素絲”。素絲還需要經(jīng)過(guò)一定的加工,搓制成為各種帶花紋的絲才可以使用,“花絲”之名由此而來(lái)。

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