中國(guó)書法史上的經(jīng)典碑帖，絕大多數(shù)都是見了頓生歡喜心的。
有一個(gè)人的作品例外。他就是元人楊維楨。
楊維楨
如果有“丑書”之說(shuō)，大家一定會(huì)毫不猶豫地把一頂大帽子，“咣當(dāng)”一聲扣在他的頭上。
可隨著書法實(shí)踐與審美閱歷的提升，很多人欣賞秀美的同時(shí)，也漸漸喜歡起古拙老辣來(lái)。
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
楊維楨《真鏡庵募緣疏卷》 局部
讀懂楊維楨，人到中年
好的書法不外乎技法純熟，格調(diào)高雅，氣韻生動(dòng)，特色鮮明。
書法如人。年輕時(shí)識(shí)人，多重外表，中年以后識(shí)人，更重內(nèi)心。
秀外慧中固然人見人愛，而外丑內(nèi)美的的高人卻非常人能識(shí)。
楊維楨《真鏡庵募緣疏卷》 局部
在元朝，趙子昂就是秀外慧中的書風(fēng)代表，他以一人之力橫掃南北，一統(tǒng)書壇。
言必談王羲之的時(shí)代，楊維楨以一筆“丑”字異軍突起，竟然也牢牢地占據(jù)了書法史一席之地，豈不怪哉！
其實(shí)說(shuō)怪也不怪?？唷⒗?、酸、甜、麻，各種口味的美食都有人喜愛，甚至還有人專門喜歡吃臭臭的榴蓮和臭豆腐呢。
楊維楨《真鏡庵募緣疏卷》 局部
元朝只有一種趙孟頫的二王復(fù)古書風(fēng)，顯得過(guò)于單調(diào)，沒有楊維楨的攪局，元代的書壇就不完整。
在唐代司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中，有豪放，就有含蓄；有沖淡，就有纖秾；有綺麗，就有自然，等等。這說(shuō)明，藝術(shù)的美，從來(lái)不是只有一條標(biāo)準(zhǔn)。
楊維楨顯然走的不是尋常路。他以無(wú)招之招，無(wú)法之法，一支禿筆，左刷右抹，終于把自己煉成了一代宗師。
楊維楨《真鏡庵募緣疏卷》 局部
他哪來(lái)的這么大膽子？
細(xì)細(xì)地幫楊維楨捋一捋，他竟然如此底氣十足。
楊維楨的老家在今天的紹興諸暨，父親在鐵崖山上建了個(gè)萬(wàn)卷藏書樓，楊維楨少年時(shí)，他父親把他送上藏書樓后去掉梯子，用轆轤送飯，如此讀書五年。加上他小時(shí)候就穎悟過(guò)人，能“日記文章千言”，五年之后，楊維楨自然已是滿腹經(jīng)綸的了。
楊維楨《真鏡庵募緣疏卷》 局部
有學(xué)問(wèn)充其量當(dāng)個(gè)學(xué)者，可楊維楨還是個(gè)大作家，在詩(shī)、文、戲曲方面多有建樹。
他的古樂(lè)府詩(shī)，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。
有稱其為“一代詩(shī)宗”“文章巨公”。基本是泰山北斗式的人物了。顧瑛的玉山草堂雅集五十多次，楊維楨一直是主盟人物。
楊維楨《真鏡庵募緣疏卷》 局部
楊維楨的才華不止如此。材料記載，在音律方面，楊維楨造詣也極其深厚。
特別是善吹鐵笛，其“鐵笛道人”的別號(hào)即因此而來(lái)。鐵笛可是大有來(lái)頭，相傳古來(lái)隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡，有穿云裂石之聲。古人有詩(shī)云：“鐵笛一聲吹雪散，碧云飛過(guò)岳陽(yáng)樓 ?！?nbsp;
楊維楨個(gè)性倔強(qiáng)，不逐時(shí)流。住在松江時(shí)候（今屬上海市），筑園圃蓬臺(tái)。
門上寫著榜文：“客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老??；客問(wèn)事不對(duì)，恕老默；發(fā)言無(wú)所避，恕老迂；飲酒不輟車，恕老狂?！?/p>
人們經(jīng)?？匆姉罹S楨清晨披著鶴氅，戴著鐵冠，坐在他的小蓬臺(tái)上，客人來(lái)了，他既不請(qǐng)上樓，自己也不下來(lái)。
好事者與他遙相高談，有人拿出桃核杯請(qǐng)他喝酒，喝得高興了，他就取出鐵笛，為人生長(zhǎng)短弄，旁若無(wú)人。
楊維楨《竹西草堂志》 局部
他雖然頗有個(gè)性，卻對(duì)出身貧賤而有才德的人，禮之如師父；同樣對(duì)無(wú)才德的人，則即使是王公也白眼相對(duì)。
勢(shì)力極大的張士誠(chéng)占據(jù)吳中之后，江南名士競(jìng)相投靠，只有楊維楨請(qǐng)都不去。
楊維楨一次去蘇州，讓張士誠(chéng)知道了，拿出御酒專門款待楊維楨，酒喝一半，楊維楨賦詩(shī)一首：“山中歲歲烽煙起，海上年年御酒來(lái)。如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時(shí)開?！睆埵空\(chéng)知道強(qiáng)扭的瓜不甜，最后放他走人。
楊維楨《竹西草堂志》 局部
這般真性情之人，和大多數(shù)才子一樣，喜歡寄情于詩(shī)酒聲色。
元末世事紛亂，文人大多如此，聊以解憂。
楊維楨雖不酷愛喝酒，卻喜歡參與酒局。
出門必有歌童舞女相從，優(yōu)游必置酒暢飲，作詩(shī)必有侍妾端硯。
有一次，楊維楨與倪瓚在一朋友家喝酒，楊維楨突發(fā)奇想，脫了妓女的鞋子，扔到酒杯里，讓大家傳飲，美其名曰“金蓮杯”。倪瓚潔癖是出了名的，當(dāng)時(shí)大怒，拍案而起，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
楊維楨《竹西草堂志》 局部
所以，如此才華橫溢底蘊(yùn)深厚而又放浪形骸的楊維楨，筆下的書法如他為人一般，形成奇崛峭拔、狷狂不羈的獨(dú)特風(fēng)格，還有什么奇怪嗎？
因此，觀楊維楨的書法，不能以尋常的書法標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，他的字就是他的人，人奇字亦奇，有一股奇氣鼓蕩，這“丑書”還丑么？
再來(lái)一篇
聯(lián)系客服
