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日本人的書法,和中國(guó)人相比水平如何?

提到書法,大家都知道是我們的“國(guó)粹”,潑墨揮毫間,展現(xiàn)的是中國(guó)文化的根骨。

東亞各國(guó)深受中國(guó)的影響,在文化的交流中也逐漸開(kāi)始學(xué)習(xí)書法,其中就有日本。

書法這門源于中國(guó)的藝術(shù),在島國(guó)上發(fā)展得如何呢?

一、日本書道的誕生

在日本,書法被稱作“書道”,古時(shí)叫“筆道”或“入木道”。

日本的書道源自中國(guó)唐代的書法,當(dāng)時(shí)的遣唐使來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí),于是書法也隨著佛教被一起帶到了日本。僧侶和佛教徒回到日本之后,開(kāi)始模仿中國(guó)書法用毛筆抄錄經(jīng)書,由此日本的書道才傳播開(kāi)來(lái)。

電影《妖貓傳》里的和尚空海,傳說(shuō)就是日本書法的開(kāi)山鼻祖。

日本空海法師的書法:

在唐朝,東晉時(shí)期書法家王羲之的作品備受推崇,日本遣唐使將其書法帶入日本后,他的書法風(fēng)格也深受喜愛(ài)。日本人把王羲之與其子王獻(xiàn)之尊稱為“大王”和“小王”。

日本人的書道熱情,從古至今都沒(méi)有被澆滅,現(xiàn)在的日本還保持著很高的書道普及率。甚至有一個(gè)說(shuō)法:“在五、六個(gè)日本人中就有一個(gè)練書法的!”

為什么可以這么說(shuō)呢?因?yàn)闀涝谌毡居兄容^完善的教育體系。

二、日本的書道教育

在日本文部省發(fā)行的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中,要求小學(xué)和初中要開(kāi)展基礎(chǔ)“書寫教育”,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)字和寫出規(guī)范美觀的字。所以日本的學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始就在學(xué)校練習(xí)書道,直到初中畢業(yè)。

到了高中,學(xué)校還會(huì)開(kāi)設(shè)一門“書道教育”,不僅要寫毛筆字,還要掌握有藝術(shù)感的字形。

日本的大學(xué)里甚至有書道專業(yè),以此來(lái)培養(yǎng)書道的專業(yè)人才。

書道教育的普及,讓日本出現(xiàn)了眾多的書法愛(ài)好者。日本一家書道雜志主編透露:“日本的書法愛(ài)好者,至少也有兩三千萬(wàn)人?!?/p>

三、日本書道的象征

現(xiàn)在的日本在一些重要的場(chǎng)合里依然保留著書道的傳統(tǒng)。大家還記得日本今年公布新年號(hào)時(shí),官房長(zhǎng)官高舉寫著“令和”兩個(gè)毛筆字的牌子嗎?

在日本的佛教寺廟與神社,也都會(huì)用毛筆寫字。

在日本人的觀念中,書道不僅僅是讓寫字變漂亮,更是高雅與品味的象征,體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)。不少有身份的人物,都寫得一手毛筆字。

比如日本首相安倍晉三,這字一看就是練過(guò)的,說(shuō)實(shí)話很不錯(cuò)了。

日本書道雖然從中國(guó)傳入,但是書道比我們多了“假名書法”,已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格。在日本的書道歷史中,也是名家輩出。比如平安時(shí)期的書法家:小野道風(fēng)、藤原佐理和藤原行成,他們被日本人稱之為“三跡”。那時(shí)的日本流行草假名,他們的作品體現(xiàn)出了日本書道的獨(dú)特風(fēng)格。

小野道風(fēng)墨跡

藤原佐理墨跡

藤原行成墨跡

四、中日書法普及度對(duì)比

大家注意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在日本街頭看到的很多招牌、看板都是毛筆字書寫的,看上去就能感受到歷史文化,有種獨(dú)特的美感。而中國(guó)的招牌卻大多數(shù)都是印刷體,文化的味道就少了很多。

我們的書法教育,一般集中在小學(xué)時(shí)代,并沒(méi)有得到特別的重視。相比于上書法課,家長(zhǎng)們更熱衷于給孩子報(bào)名一些鋼琴課、舞蹈課等熱門興趣班。

雖然現(xiàn)在書法的底蘊(yùn)與精髓還在中國(guó),我們的書法家也大有人在,但是論書法的傳承與普及程度,確實(shí)是日本更高。

書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是我們民族的瑰寶。我們應(yīng)該比任何國(guó)家更珍惜這門藝術(shù),加大傳承與普及程度,讓書法發(fā)揚(yáng)光大。

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