寬容是什么
寬容是什么？
寬容是寬恕、包容，也是涵養(yǎng)、大氣、坦蕩和仁慈，就象一只腳踩扁了紫羅蘭，而紫羅蘭卻把香留在你的腳跟上。
寬容是在不出大原則前提下的理解和諒解，是一種真誠的厚道，是在涉及個(gè)人榮辱、恩怨、得失問題上的“付之一笑”的大度。
寬容是一種設(shè)身處地為別人著想和思量的處世態(tài)度。她似清風(fēng)，如甘露，滋潤著你的心，給你一個(gè)舒展和明媚的環(huán)境。
寬容是一個(gè)人內(nèi)心的純凈的無形的空間，可以讓你心胸開闊，也可以使你人生增添閃亮的一頁。
寬容是一種需要操練，需要修行才能達(dá)到的境界。有這樣一種觀點(diǎn)，人的一生有四種境界，那就是聰明、成熟、寬容和博愛。寬容是聰明、成熟的結(jié)果，是博愛，也即是人道主義的前提。
寬容是人類應(yīng)具有的一種美德和修養(yǎng)，是一個(gè)人成熟、健康的標(biāo)志，凡善于寬容的人，說明自己的品德已進(jìn)入到一個(gè)良好的道德范疇，已上升到一個(gè)較高的品質(zhì)層次上。
有人說寬容是軟弱的象征。其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本談不上真正的寬容。當(dāng)然，寬容也不是表面做作，更不應(yīng)該發(fā)展為放縱，放縱之后往往是難咽的苦果和沉痛的教訓(xùn)。寬容也不是說不講原則和是非，也不是說去寬容一切無理的言行。對(duì)一個(gè)無故曠課的學(xué)生，不僅要寬容，還要有批評(píng)、教育和幫助引導(dǎo)；對(duì)一個(gè)屢出事故的司機(jī)，只有批評(píng)教育是不夠的，還要采取必要的組織行為；對(duì)一個(gè)侵吞巨額公共財(cái)產(chǎn)的貪官污吏，僅靠組織行為已經(jīng)過于軟弱，只有行使法律的尊嚴(yán)。
古往今來，寬容的例子不勝枚舉。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管仲曾因王位繼承的問題刺殺齊國的齊桓公未果，后來，齊桓公即位后，接受鮑叔牙的忠言，起用管仲做宰相，不僅使齊桓公留下了任賢不避仇的美名，而且為其帶來了日后的大業(yè)。這是古代寬容的例子。近代，郭沫若和魯迅之間“曾用筆墨相譏”。但在魯迅逝世后，郭沫若不像有的人那樣“公已無言時(shí)”前去“鞭尸”，而是“深深自責(zé)”以前的“偶爾鬧孩子脾氣和拌嘴”，并表示“魯迅先生罵了我一輩子，魯迅死后我卻要恭維他一輩子”，足見郭沫若豁達(dá)大度的精神。前不久，恐怖大亨本·拉登制造的“9·11”恐怖事件令全世界人民無比震驚和憤怒，但占絕大數(shù)的美國人民沒有趁機(jī)對(duì)那些與他們不同類型或信仰不同的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。因?yàn)樗麄冎缹?duì)不同信仰、不同意見、不同種族的人的包容之心是美國之所以強(qiáng)大的原因，也是最終戰(zhàn)勝恐怖主義的法寶。
第二樂章.寬容的美麗
所以要寬容，是因?yàn)榇笞匀皇俏骞馐?，絢麗多姿的；所以要寬容，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)是紛繁復(fù)雜，發(fā)展變化的；所以要寬容，是因?yàn)槿藷o完人，任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤，都會(huì)有缺點(diǎn)，正如雨果在《悲慘世界》中說：“盡可能少犯錯(cuò)誤，是人的準(zhǔn)則；不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想”。承認(rèn)自然、社會(huì)和人的多樣性，就應(yīng)該包容它們的千差萬別。
有一位名廚曾有名言說：在這個(gè)世界上，無論你怎樣努力，都不可能合每個(gè)人的胃口。廚藝如此，做人亦然。站在自己的立場上，別人未必都合自己的胃口，而站在別人的立場上，你又何嘗能符合每個(gè)人的胃口？這樣看來，做人就應(yīng)該存寬容之心。
游覽名剎古寺，經(jīng)常見關(guān)于寬容方面的對(duì)聯(lián)，細(xì)細(xì)讀來，頗具意味。其中：南京多寶寺內(nèi)彌勒佛旁一副對(duì)聯(lián)寫道：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”而北京潭多寺內(nèi)的對(duì)聯(lián)則是：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。”這兩幅對(duì)聯(lián)說的都是寬容。前者主張“于己何所不容”，能容忍別人的種種。后者則強(qiáng)調(diào)不僅能寬容可容之事，對(duì)“天下難容之事”也要能夠?qū)捜?。四川樂山凌云寺一副?duì)聯(lián)則又是一種境界：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高低。”這副對(duì)聯(lián)強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)以律己，寬以待人。笑，并非笑人，而是笑自己的無知無識(shí)；觀，并非觀人之短，而是要觀人之長。世上每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，都有短長，有時(shí)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往結(jié)合在一起。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，觀察事物的角度不同，也就會(huì)得出不同的結(jié)論。“春好秋亦妙，夏天不失其美，冬天各得造化”。如此看人，對(duì)人，才能見人之長，才有寬容的氣量。
其實(shí)，一個(gè)人是另一個(gè)人的一面鏡子，看到對(duì)方是一塊貧脊的戈壁灘，在別人眼里你可能就是一片茫茫的沙漠;注視對(duì)方如同看壯美的山，在別人眼里你就會(huì)是一道動(dòng)人的風(fēng)景。你懷著一顆溫馨善良的寬容之心默默地站在人群中，周圍的人就會(huì)如同出土的芽苗，秋日的紅楓，冬日的松柏，被一縷清風(fēng)拂過，被一個(gè)聲音喚醒，被一種寧靜感動(dòng)。你用一塊千年的琥珀提供給朋友密封懺悔心靈的港灣，多年后的一個(gè)明媚的午后，朋友會(huì)用一雙睿智的慧眼去解讀你年輕時(shí)的美麗。
寬容是美麗的。上蒼造物，何等超絕，在賦予生命的同時(shí)，也賦予了一顆寬恕包容之心。就象那紫羅蘭，從不拿別人的缺點(diǎn)懲罰自己。人生的際遇，從來都不會(huì)一帆風(fēng)順的，總會(huì)有各種意想不到的遭遇，逢坎坷不頹廢，遇泥濘不退縮。時(shí)時(shí)處處秉持一顆寬恕包容之心，你就可以隨時(shí)隨地獲得快樂。
古人云：壁立千仞，無欲則剛，海納百川，有容乃大。一個(gè)懂得寬容的人，他的天地一定廣闊；一個(gè)懂得寬容的人，他的精神一定充實(shí)；一個(gè)懂得寬容的人，他的心靈一定純潔；一個(gè)懂得寬容的人，他的靈魂一定美麗。
第三樂章.學(xué)會(huì)寬容
學(xué)會(huì)寬容，意味著你不會(huì)再為他人的錯(cuò)誤而懲罰自己。生氣的根源不外是別人言行侵犯，傷害了自己的利益和自尊心等，于是勃然作色，怒從心頭起。此種心理反應(yīng)無非在懲罰自己，而且是為了他人的錯(cuò)誤，拙然不值。
學(xué)會(huì)寬容，意味著你不會(huì)再心存芥蒂，從而擁有一份瀟灑的風(fēng)采。人類的歷史進(jìn)程中，黨同伐異的事不勝枚舉。其實(shí)質(zhì)源于人的自高自大的狹隘心理，總以為自己比別人強(qiáng)，對(duì)與自己不同的見解、行為，一概排斥、貶低，甚至明槍暗箭，自己也弄得神經(jīng)緊張，終日心事重重。
學(xué)會(huì)寬容，意味著你要學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)心地坦然，與人為善。要知道，寬容地與人相處，也要寬容地接受各種思想意識(shí)。想要將自己的思想強(qiáng)迫推銷給別人，去改變別人，只會(huì)給自己帶來煩惱。多一份理解，多一份大度，將自己的寬容展示給別人的同時(shí)，你也贏得了尊敬。
學(xué)會(huì)寬容，意味著你不會(huì)再患得患失。寬容，首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人，才可能對(duì)別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭強(qiáng)好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。承認(rèn)自己在某些方面不行，才能揚(yáng)長避短，才能心平氣和地工作與生活。要培養(yǎng)自己活得自在、也讓他人活得舒暢的涵養(yǎng)。
學(xué)會(huì)寬容，意味著你要學(xué)會(huì)合作?，F(xiàn)代進(jìn)化論告訴我們，競爭并非是你死我活，弱肉強(qiáng)食，在許多情況下，和平共處，相互合作是更為穩(wěn)定，更為適宜的策略。
一個(gè)人學(xué)會(huì)寬容，你就擁有了一個(gè)寬松、快樂的環(huán)境；一個(gè)團(tuán)體學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)創(chuàng)造一種團(tuán)結(jié)、和諧、積極向上的良好氛圍；人人都學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)建立一個(gè)沒有權(quán)杖，沒有壓制，自由、開放、包容，千姿百態(tài)，豐富多彩的美好社會(huì)。
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