景觀中的汀步，也有叫踏步、掇步、還有步石，但專業(yè)術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是“（汀ting）步”
《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載有“約略”一說(shuō)，而在日本又稱作“澤飛”；后經(jīng)常被引用在園林景觀之中，作為交通的一種延續(xù)與轉(zhuǎn)變
而在傳統(tǒng)的園林中常常用在比較窄的水面，利用自然大小不一石材，置于水中，屬于橋的另一種替代形式
傳統(tǒng)園林最為注重自然，崇尚“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園技巧，認(rèn)為汀步是最為接近自然的交通體系，可大可小，可高可低，銜接自然
而在禪宗園林設(shè)計(jì)中，認(rèn)為汀步本就屬于自然，更謂“白云山頭月，太平松下影，良夜無(wú)狂風(fēng)，都成一片境?！?青青翠竹，總是法身;郁郁黃花，無(wú)非般若'。
如此，汀步在園林中的應(yīng)用并不是設(shè)計(jì)師的空穴來(lái)風(fēng)，也不是哪位國(guó)外的藝術(shù)大家創(chuàng)建而成，因?yàn)橥〔皆趥鹘y(tǒng)的造園之中有理有據(jù)的一直在應(yīng)用
并且在《中國(guó)園林建筑》一書(shū)中提出，中國(guó)園林命意在空不在實(shí)，又表示說(shuō)明只有虛實(shí)結(jié)合才可在咫尺山林中創(chuàng)作出深邃的意境，形成空靈，流動(dòng)的意境氛圍。汀步正是斷斷續(xù)續(xù)的創(chuàng)意，一虛一實(shí)展現(xiàn)了一種凌波之意。
汀步的使用，在園林之中雖然算不上特別出色的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，但是當(dāng)他融入到整個(gè)體系之中，它的自然與包容，卻很值得回味與咀嚼。
正如日本造園大家蛭田貫二所說(shuō)“當(dāng)所有一切都成為主角時(shí)，則不能稱其為庭院，配角就應(yīng)該像個(gè)配角，這是庭院不可缺少的條件”
汀步在如今園林庭院中的使用效果，雖然是冰山一角，但是每一位設(shè)計(jì)師都不磨滅，它對(duì)整個(gè)園林體系中所做的藝術(shù)貢獻(xiàn)，各位說(shuō)對(duì)嗎？
汀步在現(xiàn)代造園的技藝上已經(jīng)在形式上出現(xiàn)了非常豐富的樣式與方式，下邊就請(qǐng)各位欣賞這些默默貢獻(xiàn)的藝術(shù)品吧。
引用：人立汀步，上下天光渾然一體，水天相映合為一色，是水印天，還是天印水，是人與水親，還是天與人近，哪是我，哪是物，哪是自然。此時(shí)，是道的'天人合一'，還是禪的'梵我合一'
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