第三章 我國公民道德建設(shè)
一、我國公民道德建設(shè)的指導思想
我國公民道德建設(shè)的指導思想是：（P50）
（一）公民道德建設(shè)的科學思想
1．堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論
（1）馬列主義是科學的世界觀和方法論
（2）毛澤東思想是中國革命和社會主義建設(shè)的理論總結(jié)
（3）鄧小平理論是建設(shè)中國特色的社會主義的指南
2．全面貫徹“三個代表”重要思想
“三個代表”：代表中國社會先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益
（1）“三個代表”與精神文明建設(shè)有著密切關(guān)系
（2）中國共產(chǎn)黨是以德治國的主導力量
（3）“三個代表”重要思想科學概括了人類社會發(fā)展進步的三大文明成果（P52）
三大文明：
A、物質(zhì)文明：以社會生產(chǎn)力發(fā)展水平為標志，解決的核心問題是人與自然的關(guān)系
B、精神文明：以社會文化發(fā)展水平為標志，解決的核心問題是人與社會的關(guān)系
C、政治文明（制度文明）：以社會制度、社會體制、社會機制為標志，解決的核心問題是人與人的關(guān)系
物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是動力，政治文明是保證。
政治文明是精神文明的一部分嗎？（廣東電大
精神文明屬于精神領(lǐng)域范疇，它指的是人們改造主觀世界所創(chuàng)造的精神財富，表現(xiàn)為科學、教育、文化的發(fā)達和人們政治思想、道德水平的提高，諸如教育、科學、文化的發(fā)展和人們道德水準、思想面貌和價值觀念的進步與提高，主要體現(xiàn)為社會意識系統(tǒng)的優(yōu)化發(fā)展。
政治文明作為政治領(lǐng)域的范疇， 是與社會公共權(quán)力相關(guān)聯(lián)的社會政治關(guān)系和政治權(quán)利，政治制度和體制，政治文化和理念，政治運作規(guī)則和政治行為相互作用，相互依存，相互影響，彼此溝通和協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一體，是政治實踐的科學總結(jié)和政治智慧的運用藝術(shù)，是人們改造世界所獲得的政治發(fā)展的進步狀態(tài)的總和，是人類解放的實現(xiàn)程度的體現(xiàn)。它包括三方面的內(nèi)容：政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明。
二者區(qū)別明顯，不可混同。
首先，精神文明是相對于物質(zhì)文明而言的，是指人類創(chuàng)造的一切積極進步的精神成果，既包括意識形態(tài)的，又包括科學、藝術(shù)等非意識形態(tài)的；而政治文明就不包含后者。
其次，精神文明只是屬于觀念形態(tài)的，它既不包括在其基礎(chǔ)上建立起來的軍隊、法院、監(jiān)獄等物質(zhì)附屬物，也不包括與此相關(guān)的政治行為。
（4）“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨治黨治國政治理念的偉大創(chuàng)新
（5）“三個代表”重要思想是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強新時期黨的建設(shè)和公民道德建設(shè)的指導思想
（二）公民道德建設(shè)的正確方針
1．堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng) 4點
2．堅持重在建設(shè)、以人為本
“在全社會確立
起人這一主體地位、主體價值、主體尊嚴、主體權(quán)利和主體理念，是公民道德思維由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的首要目標和任務，人的利益要求、文化水平、倫理觀念、道德意識、價值尺度、理想追求等思想實際狀況，成為公民道德社會轉(zhuǎn)型的根本出發(fā)點和立足點。”（P56）
（1）重在建設(shè)、以人為本是公民道德建設(shè)主體性的客觀要求
（2）重在建設(shè)、以人為本是公民道德建設(shè)實踐性的客觀要求
（3）重在建設(shè)、以人為本是公民道德建設(shè)自律性的客觀要求
（4）重在建設(shè)、以人為本是公民道德建設(shè)方法性的客觀要求 3點
重在建設(shè)、以人為本是公民道德建設(shè)的正確方法
（三）公民道德建設(shè)主體性的共同思想基礎(chǔ)
——建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，正確的世界觀、人生觀、價值觀
“公民道德建設(shè)必須堅持以 建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。”——病句
“世界觀、人生觀、價值觀是一個有機整體”
“三堅持、三反對”（P59）
1．堅持三個基本觀點
2．反對三種錯誤傾向
（四）公民道德基本規(guī)范
“二十字”基本道德規(guī)范：愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻
1．“二十字”基本道德規(guī)范的關(guān)系
愛國：是最基本的道德情感和道德信念。其內(nèi)涵是：（P59）
守法：是最基本的道德意識和道德義務。其內(nèi)涵是：（P60）
明禮：是公民道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是現(xiàn)代社會文明程度的重要標志 其內(nèi)涵是：（P60）
誠信：是做人的最重要最根本的思想品質(zhì)。其內(nèi)涵是：（P60）
團結(jié)：是一切社會組織和成員必須具備的道德基礎(chǔ)，是正確處理人與人、人與社會人與集體之間的利益和沖突的重要規(guī)范。其內(nèi)涵是：（P60）
友善：是人類最美好的品質(zhì)之一是個人在社會中建立友誼、全面發(fā)展的重要條件。其內(nèi)涵是：（P60）
勤儉：是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一，是發(fā)展中國家的人們走上富裕之路的重要動力。其內(nèi)涵是：（P60）
自強：其內(nèi)涵是：（P60）
敬業(yè)：其內(nèi)涵是：（P60）
奉獻：其內(nèi)涵是：（P60）
2．“二十字”基本道德規(guī)范高度概括了社會主義道德規(guī)范的基本內(nèi)容和要求
3．“二十字”基本道德規(guī)范符合道德建設(shè)的一般規(guī)律和特點，簡明易行
（五）公民道德建設(shè)的根本目標
1．培養(yǎng)“四有”公民是公民道德建設(shè)的根本目標
“四有”：有崇高的理想，有高尚的道德、有良好的文化修養(yǎng)、有嚴格的紀律觀念
“四有”是1989年鄧小平為中國少先隊題詞時首先提出來的。原來叫“三有一守” 。
一婦女欲跳樓自殺未遂 觀眾竟大嘆失望
這是記者在現(xiàn)場記錄下的一幕：
——一些圍觀者自始至終興致勃勃地看完了將近3個小時的整個過程，在他們臉上，毫無同情、擔心、憂慮之色，多數(shù)人面帶喜色，談笑風生，就像是在看一臺從未看過的熱鬧戲；
——在巡警解救的過程中，有位圍觀者居然說：“要跳就早跳嘛，干耗著干啥？”一副急于看人真跳的神情，在整個過程中，說出此話的人遠非一兩個人；
——17時20分許，巡警將輕生婦女成功救下，現(xiàn)場一片驚嘆，許多人搖頭嘆氣，表現(xiàn)出對“那一刻”未能發(fā)生的失望和遺憾。一圍觀者說：“早就可以跳了，都3個小時了，分明是不想跳嘛！”旁邊不少人紛紛點頭、隨聲附和。
——巡警將輕生者帶離現(xiàn)場時，圍觀者又齊聚兩邊，紛紛喊著“看一看，長啥樣的？”
——該招待所一專門跑出來看“熱鬧”的服務員回到招待所，另一個問：“跳了沒有？”答：“嗨，還是沒跳成，不想死嘛！”
對此，一位高校從事社會學研究的教授認為，這種對生命漠視的現(xiàn)象，應該引起人們的警覺了。人類如果連生命都不能珍惜，還能有什么可珍惜的呢？
冷漠的看客與感動中國的英雄
2002年秋季的一天，某市一位女孩跳進河里，對這“壯觀”的一幕，岸邊馬上圍了千余看客，千余雙眼睛興奮地注視著一個年輕生命的消亡。
“請為你的冷漠付費”
1935年，時任紐約市長的拉瓜地亞，曾在一個位于紐約的貧窮臟亂的區(qū)域的法庭上，旁聽了一樁偷竊案的審理。被控罪犯是一位老婦人，被控罪名為偷竊面包。
在訊問到她是否清白或愿意認罪時，老婦人囁嚅著回答：“我需要面包來喂養(yǎng)我那幾個餓著肚子的孫子，要知道，他們已經(jīng)兩天沒吃到任何東西了……”
審判長答道：“我必須秉公辦事，你可以選擇10美元的罰款，或者是10天的拘役。”判決宣布之后，拉瓜地亞從席間站起身來，脫下帽子，往里面放進了10美元，然后面向旁聽席上的其他人說：
“現(xiàn)在，請每個人另交出50美分的罰金，這是我們?yōu)槲覀兊睦淠兜馁M，以處罰我們竟讓祖母偷東西來喂養(yǎng)孫兒這樣的事發(fā)生在我們所在的城市的過失。”
無人能夠想象得出那一刻人們的驚訝與肅穆，每個人都悄無聲息、認認真真地捐出了50美分。
——《中外期刊文萃》（半月刊）2002第13期
2．培養(yǎng)“四有”公民是社會主義制度的本質(zhì)要求
3．“四有”是一個有機整體，四者相輔相成，互相促進，缺一不可
理想是目標，道德是基礎(chǔ)，文化是條件，紀律是保證
二、我國公民建設(shè)的方針原則 “六堅持” （P63~69）
1．堅持社會主義義建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應
市場經(jīng)濟的正效應與負效應（P63）
市場經(jīng)濟的正效應：市場經(jīng)濟是一種道德經(jīng)濟（要遵循公平競爭原則、平等交換原則、效率效益原則、誠實守信原則）、法制經(jīng)濟（要按照一定的規(guī)則和秩序運行）
市場經(jīng)濟的負效應：為我性和追求利益最大化在本性，是一種自由的、競爭性的和利益型的經(jīng)濟，市場調(diào)節(jié)的盲目性容易導致短期行為
2．堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合（P64~65）
3．堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一 3點（P65~66）
4．堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào) 3點（P66~67）
5．堅持先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合 3點（P67~68）
6．堅持道德教育與社會管理相結(jié)合（P68）
三、我國公民道德建設(shè)的重要性
1．公民道德是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量（P70）
2．建立科學文明的生活方式是人民群眾的迫切要求
3．建立與市場經(jīng)濟相適應并引導和規(guī)范其健康運行的道德理論和規(guī)范，是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的客觀要求
（1）市場經(jīng)濟的積極性（P70~71）
市場經(jīng)濟有力地推動了社會思想的變革和進步
市場經(jīng)濟是開放型的經(jīng)濟
市場經(jīng)濟是競爭型的經(jīng)濟
市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟
（2）市場經(jīng)濟具有局限性（P71~72）
市場經(jīng)濟的趨利性原則
市場經(jīng)濟的等價交換原則的局限性
（3）社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，需要一個不斷探索實踐和逐步完善的歷史過程
4．提高全民族道德素質(zhì)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和重要保證，是建設(shè)中國特色社會主義的題中應有之義
