把詩(shī)話(huà)桑蠶
顏廷昆
作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，我國(guó)有著植桑養(yǎng)蠶的悠久歷史。由于蠶桑與人們生產(chǎn)生活密切相關(guān)，歷來(lái)備受關(guān)注，文人墨客也為我們留下了大量與桑蠶有關(guān)的詩(shī)詞佳句。在歷史長(zhǎng)河中，這些詩(shī)詞同桑蠶勞作、繅絲織綢、絲綢服飾等融合成了內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色的桑蠶文化。
早在春秋時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》中就有關(guān)于蠶桑的記載：“隰桑有阿，其葉有難?！薄芭畧?zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑?！薄靶Q月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑?！边@些都反映了當(dāng)時(shí)植桑養(yǎng)蠶作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的情景。魏晉時(shí)期陶淵明在其田園詩(shī)中也有這方面的描寫(xiě)，如《歸園田居》中的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”。隨著養(yǎng)蠶業(yè)的發(fā)展，唐宋時(shí)期的桑蠶詩(shī)詞多了起來(lái)。唐代孟浩然《過(guò)故人莊》中有“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”。宋代范成大《照田蠶行》中有“今春雨雹繭絲少，秋日雷鳴稻堆?。粌z家今夜火最明，的知新歲田蠶好”。陸游《初夏閑居》中有“蠶收戶(hù)戶(hù)繅絲白，麥?zhǔn)齑宕鍝v麥香”。這些名章佳句生動(dòng)描繪出了植桑養(yǎng)蠶的勞動(dòng)場(chǎng)景和當(dāng)時(shí)蠶桑業(yè)的發(fā)展情況。提到桑蠶詩(shī)，不能不提漢樂(lè)府《陌上?！罚骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤?！泵利惖牧_敷善于采桑養(yǎng)蠶，在城南邊采桑葉，清新動(dòng)人，充滿(mǎn)生活氣息。把植桑養(yǎng)蠶與愛(ài)情、美人結(jié)合在一起的詩(shī)詞為數(shù)不少，如漢代曹植《美女篇》的“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，美女采桑圖躍然而出。南北朝樂(lè)府《采桑度》的“蠶生春三月，春桑正含綠。女兒采春桑，歌吹當(dāng)春曲”，寫(xiě)出了春天蠶桑茂盛、少女唱歌采桑的場(chǎng)景。
借物抒情的表現(xiàn)手法在桑蠶詩(shī)中也有較多體現(xiàn)，多是表達(dá)相思之情。南北朝民歌《子夜四時(shí)歌·田蠶事已畢》：“田蠶事已畢，思婦猶苦身。當(dāng)暑理絺服，持寄與行人?！鞭r(nóng)家婦女忙完“田蠶事”，顧不上休息，還要冒著炎熱天氣，拍打晾曬準(zhǔn)備寄給丈夫的葛布衣服，讀完詩(shī)能真切感受到她心中有勞累、有幽怨，但也有欣慰、有期待。唐代李商隱在《無(wú)題》中說(shuō)：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”借物抒情的“春蠶到死，蠟炬成灰”已成為表達(dá)愛(ài)情的名言。
養(yǎng)蠶抽絲是個(gè)技術(shù)活，對(duì)時(shí)間、空間、溫度、濕度等都有一定要求，詩(shī)人也將這些記入詩(shī)中?！案聼２?，取繭投釜中。纖纖女兒手，抽絲疾如風(fēng)?！痹w孟頫在《題耕織圖》中描繪出了取繭抽絲的緊張場(chǎng)景。如何養(yǎng)蠶、喂蠶、摘繭、抽絲？清代楊屾在《大眠圖》中說(shuō)：“守過(guò)三眠大起時(shí)，全在七日費(fèi)心機(jī)。老蠶正要連連喂，半刻光陰莫教饑?！崩闲Q夜里也要喂桑葉，不能挨餓。楊屾的《蒸繭圖》道出了蒸繭的方法和注意事項(xiàng)：“摘繭七日蛾自生，急須蒸餾莫消停。箔攤風(fēng)干猶久待，月余繰絲利且輕?！鼻宕燹仍缎Q婦謠》：“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱?！边@首詩(shī)展現(xiàn)了蠶婦像對(duì)待自己孩子一樣養(yǎng)蠶，既要面面俱到，又要小心翼翼，寫(xiě)出了養(yǎng)蠶不易，要時(shí)刻謹(jǐn)慎。
“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！彼未鷱堄岬倪@首《蠶婦》也十分出名。其實(shí)桑蠶詩(shī)中，更多的是此類(lèi)諷喻怨刺詩(shī)，詩(shī)人耳聞目睹了蠶農(nóng)的疾苦，歷代詩(shī)人多把辛勤的蠶婦作為描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)詩(shī)詞反映封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。例如，五代蔣貽恭《詠蠶》：“辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長(zhǎng)。著處不知來(lái)處苦，但貪衣上繡鴛鴦?！碧拼跑鼹Q《蠶婦》：“粉色全無(wú)饑色加，豈知人世有榮華。年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻?！泵鞔煺\(chéng)泳《蠶婦》：“脂粉無(wú)心懶去施，求桑?？诛曅Q遲。綺羅多少紅樓女，睡熟紗窗日上時(shí)?！毙Q農(nóng)辛勞、蠶稅繁重，同情勞作、批判剝削等心境通過(guò)這些詩(shī)詞流露出來(lái)。
天下之蟲(chóng)，埋頭吃桑，吐絲作繭，破繭化蝶——這不一般的歷程展現(xiàn)了不一般的力量，同時(shí)也帶給人們不一樣的解讀和啟示。唐代白居易在《江州赴忠州至江陵已來(lái)舟中示舍弟五十韻》中說(shuō)：“虎尾憂(yōu)危切，鴻毛性命輕。燭蛾誰(shuí)救活，蠶繭自纏縈?！弊骼O自縛成為自我束縛、自找麻煩的代名詞。宋代陸游在《書(shū)嘆》中說(shuō)：“人生如春蠶，作繭自纏裹，一朝眉羽成，鉆破亦在我?！边@首詩(shī)道出先默默無(wú)聞埋頭努力，再一鳴驚人展現(xiàn)自我的人生哲理。
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