師友之間
——宋文治與吳湖帆、張石園、朱屺瞻、陸儼少
武漢寫(xiě)生冊(cè)頁(yè)之一（國(guó)畫(huà)） 朱屺瞻
墨筆小山水（國(guó)畫(huà)） 吳湖帆
仿古山水十二開(kāi)冊(cè)之三 （國(guó)畫(huà)） 張石園
洞庭山小景（國(guó)畫(huà)） 宋文治
蔡有信
新金陵畫(huà)派是20世紀(jì)后半葉中國(guó)最具影響力的畫(huà)派之一，該畫(huà)派的畫(huà)家在傳統(tǒng)山水畫(huà)的基礎(chǔ)上，把握時(shí)代脈搏，深入現(xiàn)實(shí)生活，圖寫(xiě)河山新貌，實(shí)現(xiàn)了筆墨當(dāng)隨時(shí)代的改造。作為新金陵畫(huà)派的代表人物，宋文治一生硯田力耕，孜孜求索，他早年學(xué)古，中年出新，晚年求變，以蒼雄雋秀的筆墨表現(xiàn)時(shí)代新貌，書(shū)寫(xiě)胸中丘壑。他開(kāi)創(chuàng)的“宋家山水”風(fēng)格獨(dú)具，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代山水畫(huà)史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。
宋文治藝術(shù)成就的取得，離不開(kāi)他早年打下的深厚傳統(tǒng)功底。宋文治出生于人文薈萃的古城太倉(cāng)，作為清初婁東畫(huà)派的發(fā)源地，這里自古名家輩出，藝術(shù)氛圍濃厚，耳濡目染之間，他對(duì)“四王”山水畫(huà)情有獨(dú)鐘。在太倉(cāng)和安亭的執(zhí)教歲月中，他先后拜張石園、吳湖帆為師，同時(shí)向朱屺瞻、陸儼少請(qǐng)益，與四位先生結(jié)下深厚的師友情誼。
前輩鄉(xiāng)賢 百歲人瑞
早年在上海做學(xué)徒時(shí)，宋文治被朱屺瞻作品的天真爛漫，逸興遄飛所感染。1942年，時(shí)任太倉(cāng)城中小學(xué)美術(shù)教師的宋文治專(zhuān)程赴上海向朱屺瞻求教。朱屺瞻對(duì)這位同鄉(xiāng)后學(xué)頗為厚愛(ài)，不僅拿出自己收藏的古代名家書(shū)畫(huà)珍品與其觀摩學(xué)習(xí)，還以青藤筆法作水墨花卉兩幅相贈(zèng)，這兩幅作品成為宋文治一生的珍藏，也啟發(fā)了他日后的收藏方向。此后，他便常去朱屺瞻在上海的梅花草堂請(qǐng)益。朱屺瞻對(duì)宋文治寄予厚望，因二人繪畫(huà)風(fēng)格不同，難以直接師承，因此，他介紹宋文治拜張石園為師，學(xué)習(xí)“四王”山水。
在宋文治的人生道路上，得到朱屺瞻的無(wú)私幫助并拜其為師，為他進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)繪畫(huà)學(xué)習(xí)提供了寶貴的機(jī)會(huì)。對(duì)于朱屺瞻的幫助照顧，宋文治一直銘感于心。1990年，“朱屺瞻百歲畫(huà)展”在落成不久的宋文治藝術(shù)館舉行，宋文治由此表達(dá)了對(duì)老師的深深謝意，他將這位同鄉(xiāng)前輩，百歲人瑞視為為人為藝的楷模，一生尊敬有加。
滬上問(wèn)道 高山仰止
1949年，經(jīng)陸儼少引薦，31歲的宋文治拜吳湖帆為師，學(xué)習(xí)山水畫(huà)。吳湖帆曾為宋文治學(xué)黃鶴山樵的習(xí)作題了兩句辛稼軒的詞，以示對(duì)這位晚生后學(xué)的鼓勵(lì)。此后，宋文治便常赴上海嵩山路梅景書(shū)屋請(qǐng)益。吳湖帆家富收藏，有“富甲江南”之名，梅景書(shū)屋內(nèi)所收歷代金石書(shū)畫(huà)極為豐富，且率多精品。吳湖帆常把家藏古代書(shū)畫(huà)拿給學(xué)生觀摩，并一一指出其中的精妙或瑕疵之處，令宋文治眼界大開(kāi)，加深了他對(duì)古代藝術(shù)精髓的理解，是一段寶貴的學(xué)藝機(jī)緣。與吳湖帆一樣，宋文治同樣熱衷于收藏，日積月累，終成一生的癖好。
吳湖帆家學(xué)淵源，對(duì)王石谷“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”的畫(huà)學(xué)主張素所服膺，這一思想對(duì)宋文治影響頗深，直到晚年，他依然對(duì)“習(xí)古”充滿(mǎn)濃厚興趣。據(jù)宋文治回憶，吳湖帆作畫(huà)極其專(zhuān)心細(xì)致，于烘染之法更是獨(dú)有心得，其作青綠山水往往反復(fù)多遍上色，直至達(dá)到秀潤(rùn)蒼厚的理想效果。宋文治對(duì)吳湖帆烘染之法頗為傾心，在日常的繪畫(huà)訓(xùn)練中刻意加以學(xué)習(xí)，他認(rèn)為吳湖帆對(duì)自己在氣韻生動(dòng)和用色典雅方面影響至深。
師從吳湖帆的這段經(jīng)歷使宋文治的繪畫(huà)進(jìn)入了另一個(gè)階段，自此他對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)更加深入，藝術(shù)技法也得到了更精深的錘煉，為他日后以淺絳畫(huà)法寫(xiě)時(shí)代新貌做了充分的鋪墊。
婁東正脈 初法石園
張石園門(mén)下桃李眾多，對(duì)于學(xué)生，他總能因材施教，傾囊相授，同時(shí)為人心胸開(kāi)闊，樂(lè)見(jiàn)同學(xué)生轉(zhuǎn)益多師，絕無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。1947年，經(jīng)朱屺瞻介紹，執(zhí)教于安亭師范的宋文治正式拜張石園為師。每逢節(jié)假日，宋文治都會(huì)帶上自己的作品到張石園居所請(qǐng)教，張石園教學(xué)生喜歡邊講邊畫(huà)，他看過(guò)宋文治的習(xí)作之后，再作示范，然后囑其帶回臨摹，如此反復(fù)多年，宋文治進(jìn)步很快，直到1956年，張石園在上海文管會(huì)工作時(shí)，他還常去請(qǐng)益。
與張石園學(xué)習(xí)的這段經(jīng)歷，令宋文治受益匪淺，這是他首次系統(tǒng)接受傳統(tǒng)山水畫(huà)的教育。宋文治說(shuō)：“早年在從事美術(shù)教育的同時(shí)，曾拜在精于'四王’畫(huà)法的常州籍畫(huà)師張石園門(mén)下，打下了傳統(tǒng)畫(huà)法的基礎(chǔ)?！彼挝闹未饲半m接受過(guò)“四王”山水畫(huà)的熏陶，但缺乏名師指點(diǎn)，行之不遠(yuǎn)。從張石園學(xué)畫(huà)的這段經(jīng)歷令宋文治對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的基本技法有了更深的理解，藝術(shù)生涯有了新的起點(diǎn)，為其日后藝術(shù)上的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
平生風(fēng)義 師友相從
宋文治與陸儼少的相識(shí)純屬因緣際會(huì)，堪稱(chēng)一段畫(huà)壇佳話(huà)。1948年，宋文治赴南翔懷少教育院參觀交流，在參觀古漪園時(shí)，得見(jiàn)陸儼少手書(shū)，心中欽佩不已，當(dāng)晚又巧遇陸儼少族兄，經(jīng)其引薦，“三顧茅廬”，方始得見(jiàn)。二人一見(jiàn)如故，陸儼少學(xué)養(yǎng)深厚，談吐高雅，對(duì)藝術(shù)極富真知灼見(jiàn)，筆墨功夫深湛，令宋文治大為傾倒。后來(lái)宋文治回憶道：“從我第一次見(jiàn)到他，我就將他視為終身的知己，崇拜的國(guó)畫(huà)家?！贝撕?，宋文治便常赴南翔請(qǐng)益，借陸儼少畫(huà)稿回去臨摹。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，宋文治多次提出要拜其為師，但陸儼少謹(jǐn)記前輩王同愈“不為人師”的教導(dǎo)而堅(jiān)辭，他表示“將盡我所學(xué)無(wú)保留地教你，不必有師弟子的名稱(chēng)”。后來(lái)，為了讓宋文治更好學(xué)畫(huà)，陸儼少介紹他拜滬上畫(huà)壇巨擘吳湖帆為師。
陸儼少極善用筆，云水多勾勒皴寫(xiě)，筆墨松秀而能渾厚，繞有韻味。此種骨法用筆對(duì)宋文治影響很深，他不斷研求陸儼少的用筆方法，孜孜不倦，同時(shí)注重敷彩和意境營(yíng)造的學(xué)習(xí)，使他的山水畫(huà)有了很大進(jìn)步。除了技法的師法以外，他還從陸儼少那里學(xué)到了對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度，即在深入師法傳統(tǒng)的同時(shí)，不蹈襲前人，“傳統(tǒng)為我所用，我也創(chuàng)造傳統(tǒng)”。這種集古大成，自出機(jī)杼的自立精神給了宋文治很大的啟示。
宋文治的作品，在師法陸儼少以后呈現(xiàn)出新的面貌，有了質(zhì)的飛躍，為其日后的厚積薄發(fā)，不斷推陳出新，圖寫(xiě)時(shí)代新意奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。在宋文治的學(xué)藝生涯中，向陸儼少問(wèn)學(xué)最勤，在各時(shí)期都曾向他請(qǐng)益。在宋文治心中，陸儼少一直是位相得的知己，令人尊敬的老友，兩人一直維持了半個(gè)世紀(jì)的交誼，堪稱(chēng)“平生風(fēng)義兼師友”。
對(duì)于吳湖帆、張石園、朱屺瞻、陸儼少四位師友的幫助與教誨，宋文治的內(nèi)心始終充滿(mǎn)感激之情，終生不忘。
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