法律體現(xiàn)的從來(lái)都是價(jià)值觀
劉哲（北京市人民檢察院）
法律體現(xiàn)的從來(lái)都不僅僅是冰冷的邏輯，它體現(xiàn)的其實(shí)是價(jià)值觀。
薩維尼說(shuō)法律體現(xiàn)的是民族精神，誠(chéng)如斯言。
保留死刑還是廢除死刑體現(xiàn)的是一種價(jià)值選擇。
見(jiàn)義勇為不承擔(dān)民事責(zé)任寫(xiě)入民法總則體現(xiàn)的也是一種價(jià)值觀。
認(rèn)為索取高利貸、賭債等法律不予保護(hù)的債務(wù)而非法扣押、拘禁他人的應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為非法拘禁罪的，也體現(xiàn)了一種價(jià)值觀。
無(wú)限防衛(wèi)權(quán)的適用范圍，對(duì)緊迫性、及時(shí)性的認(rèn)定，同樣體現(xiàn)著價(jià)值觀。
對(duì)同樣的私闖民宅，不同法系、不同國(guó)家有著不同的防衛(wèi)限度。
什么行為無(wú)價(jià)值還是結(jié)果無(wú)價(jià)值，無(wú)非是價(jià)值觀。
法律的價(jià)值觀也不是一成不變的，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而改變，曾幾何時(shí)投機(jī)倒把也是犯罪，流氓罪那時(shí)候還是大口袋，訴訟權(quán)利的保障遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到今天的水平，檢察官可以與法官并列而坐。曾幾何時(shí)法庭上根本就沒(méi)有檢察官。如果追溯到大清刑律，追訴權(quán)與審判權(quán)還是合一的，甚至刑訊還是合法的。
但有些精神又似乎在延續(xù)比如從親親得相守匿到近親屬間強(qiáng)迫作證的例外。
親情是法律體系中一個(gè)重要倫理基礎(chǔ)，無(wú)論是實(shí)體法還是程序法，都要尊重這樣一個(gè)事實(shí)，這也是一種普適性的價(jià)值觀。
從弊馬案、米蘭達(dá)案、氣槍大媽案到最近接連發(fā)生的案件，我看到的不是歷史和地域的差異，我看到的是法的價(jià)值觀。
法律體現(xiàn)著價(jià)值觀，價(jià)值觀影響著司法，重大司法案例又會(huì)重樹(shù)價(jià)值觀。
1
那么什么是價(jià)值觀。
惡法非法，這是最樸素的價(jià)值觀。邪不壓正，這就是價(jià)值觀。
價(jià)值觀其實(shí)是法律的倫理基礎(chǔ)。法律從來(lái)不是僵死的教條，法律也不應(yīng)是冰冷的技術(shù)規(guī)則和行業(yè)術(shù)語(yǔ)，法律應(yīng)該是人們心中的信念。法律可以有深層的哲學(xué)基礎(chǔ)，可以有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬕?guī)范，可以專(zhuān)業(yè)精深，但不應(yīng)當(dāng)違背常識(shí)。這個(gè)常識(shí)是人心中的價(jià)值觀。
說(shuō)到底法律是人們行為的規(guī)范，是人的規(guī)范，而不是機(jī)器的規(guī)范，因此不能違背基本的公序良俗這個(gè)底層邏輯，否則就是法律的異化。
2
法律要支持誰(shuí)、反對(duì)誰(shuí)，保護(hù)誰(shuí)、限制誰(shuí)，要旗幟鮮明，這是法律的態(tài)度，也是法律的價(jià)值取向。
不能讓正義向不義低頭，否則守法者將無(wú)所適從，而法律不但會(huì)失去導(dǎo)向作用，而且有可能產(chǎn)生反向引導(dǎo)，從而引向叢林法則的深淵。法律的目標(biāo)是秩序，但秩序必須通過(guò)公正才能持久。
3
法律不是無(wú)所不能，法律也不可能無(wú)處不在，法律有自身的邊界和局限。
有時(shí)候是法律不能管得太寬，應(yīng)該給予公民一定的自由度。
有時(shí)候是法律保護(hù)來(lái)不及，需要自己維護(hù)自己的權(quán)益。
這就是法律的空間和時(shí)間邊界。
這個(gè)邊界劃定的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是價(jià)值觀。
給公民多少自力救濟(jì)的權(quán)利合適，其實(shí)也就是公權(quán)力希望自己的邊界劃在哪里更合適。
如果立法邊界和司法保護(hù)的邊界能夠相一致，還只是一個(gè)權(quán)利界分的空間問(wèn)題。
如果立法和司法不能步調(diào)一致，就會(huì)產(chǎn)生法律保護(hù)的不及時(shí)性，就會(huì)產(chǎn)生公民自力救濟(jì)與公權(quán)力管轄范圍的交叉地帶，如果機(jī)械實(shí)用法律就會(huì)產(chǎn)生保護(hù)真空，即在公權(quán)力無(wú)法救濟(jì)的時(shí)候又限制私力救濟(jì)。
將無(wú)理取鬧的鄰居推出家門(mén)導(dǎo)致輕傷的，因主動(dòng)挑釁反擊而用力過(guò)猛的，我們?cè)谑聦?shí)的描述上往往會(huì)使用瑣事，從而回避防衛(wèi)的問(wèn)題，正當(dāng)防衛(wèi)在司法實(shí)踐中極少使用，這不僅是邏輯問(wèn)題，其實(shí)體現(xiàn)的是價(jià)值觀。
4
讓正義不被壓制是良法的基本標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在司法保護(hù)水平不能充分的時(shí)候，應(yīng)該給予自力救濟(jì)以必要的彈性，應(yīng)該旗幟鮮明的站在正義一方，而不能簡(jiǎn)單的以結(jié)果損失論。
有時(shí)候暴力是在護(hù)法不是犯法。
在不允許使用槍支的情況下，請(qǐng)?jiān)试S我們使用拳頭和必要的工具。
法律應(yīng)該給予公民免于恐怖的自由。
5
與公眾價(jià)值觀的良性互動(dòng)，并不完全是屈從輿論，而是法治的進(jìn)化之路。
法律在發(fā)展的過(guò)程中需要不斷的校準(zhǔn)，這是法治之鐘不至晚點(diǎn)的必然選擇。
我們需要不斷與公眾的價(jià)值觀對(duì)對(duì)表，正義才不會(huì)總遲到。
當(dāng)然法律的參照系不是只有一個(gè)，專(zhuān)業(yè)的法律邏輯也不可偏廢，這樣法律的價(jià)值觀才能保持必要的理性。
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