理智是情感的律師
先說一個眾所周知的故事。
以前有個人丟了斧頭，懷疑是鄰居偷了。去觀察鄰居，一舉一動都像個盜賊。后來斧頭找到了，再看鄰居，怎么都不像盜賊。
現在我發(fā)現，人們五十步笑百步，幾乎個個都是這樣的。
在打交道的過程中，如果對一個人綜合感受好，人們會百般證明那個人是對的。如果對一個人不好，又會百般證明那個人是錯的。
有位朋友去參加非暴力溝通工作坊，中間感覺不是很好，回來之后寫了一大篇文章來批判西方文化。
原來我曾看過南懷瑾先生的書，并推崇過他。但有些跟南先生學的人，讓我很不爽。后來，我不由自主地尋找并批駁南先生學說中的謬誤。（目前，我對南先生的學說既不推崇也不排斥。）
有的女士受過嫂子的氣，就千方百計地挑嫂子的毛病。
有的小時候被人輕視過，長大后特別要強并堅信要強是對的。
有的練習某某功法嘗到一點甜頭，總是想證明某某功法有科學道理，證明它對自己的成長有價值。
有的幼年受過儒家學者的嚴厲管教，長大后就千方百計打倒孔家店。
有的吃了某醫(yī)生的藥好了病，就到處宣傳該醫(yī)生如何高明。最后那個醫(yī)生因誤診致死人命，賠錢關門。
國家與國家之間，感覺好了，媒體證明友誼源遠流長；感覺不好了，輿論就翻老賬，說對方多么可惡。
還有那些極端的語言：都不理解我！天下男人沒有一個好東西！你從來沒有喜歡過我！
現在我體會到這些極端語言的背后，是巨大的痛苦。痛苦讓當事人的理智完全喪失判斷功能，聽不進任何勸解。
……
不跟著情緒和感覺走的人，幾乎沒有。只不過是明顯與不明顯的區(qū)別。不明顯的人，似乎不動情緒，但其實是嚴厲壓制自己的情緒，以至于自己有什么情緒根本覺察不到。但他還是在跟著情緒走。
因為情緒和感覺是從心的深處起來的，帶起的能量比理智的多，所以理智乖乖地順理成章地成為情感的律師。
這樣說，似乎很悲觀，好像我們對于情感一籌莫展，只有臣服。
幸好，我們還有本具的覺性。自我覺察覺照，能讓情緒和感覺原形畢露。
從這個意義上來說，覺照之性，是情感的導師。
天下沒有事情，只有心情
經常聽到人說，這件事了了，我就安心了。我發(fā)現這樣的人安不了心，因為事情還會繼續(xù)產生。
還有人說，只管做事。我發(fā)現這樣的人，達不到只做事的境界，還是會牽纏煩惱于各種心情中。
我發(fā)現，這都是由于不知道——天下沒有事情只有心情——這個道理。
想想看，如果沒有人動念頭的話，大街上一輛汽車也不會有。每輛汽車上都有若干念頭：去上班，去接送人，去約會，去玩耍，去吃飯，去購物，去看病，去……
還有一列又一列火車，一架又一架飛機，一輛又一輛自行車、電動車，匆匆的行人，哪一個不是受念頭驅使而運動的？
哪一個人，哪一件事，不是為了了結一個或多個或無數個心情？
有的說，我去上班。上班為了什么？還是為了滿足上級或老板的心愿，滿足自己成功或養(yǎng)家的需要？
所以我認為，天下沒有事情，只有心情。
明白這個有什么好處？
我覺得，明白它能讓我們在做事的時候，更能把握本質。
昔人說，干活不看東（家），累死也無功。意思是說，你干活不滿足老板的心愿，累死你也沒有功勞。
我以前對這樣的想法不以為然，覺得太滑頭，只愿按照自己認可的方式干，覺得人家的需要不對，不肯滿足人家的需要?，F在才知道不懂人心。比如說，老板圖快，你最好是先保證快，快中保質量。如果你堅持慢工出細活，還以為是為老板好，老板很煩，你也委屈。
總之，別期待事了才心了。了心才是真了事。
也別只盯著做事，還是關照那做事后面的心為好。
