為什么孩子讀了很多書，卻不會(huì)作文？
任何文章的產(chǎn)生，必須具備三個(gè)條件：一、有被記敘或者被論述或者被說(shuō)明的對(duì)象、題材或生活原形。如，寫《珍珠鳥》，就必須有“珍珠鳥”的存在以及作者的感知；
二、有會(huì)寫文章的人，比如馮驥才；
三、這個(gè)人要想寫、愿意寫、喜歡寫。如果碰到個(gè)革命烈士，反動(dòng)派硬讓他寫，他就是不寫，那就完了。
假如馮驥才是文盲，肯定寫不成《珍珠鳥》；假如馮驥才是個(gè)打拳手賣膏藥的且討厭小動(dòng)物，也寫不成。即使馮驥才是個(gè)作家，如果他沒有“珍珠鳥”，也寫不成——“本來(lái)無(wú)此物，何處染塵埃？”
就算馮驥才有了珍珠鳥，但如果馮驥才既沒有正眼看它一次，也沒有撫摩過(guò)它一回，即使珍珠鳥跳到他書桌上，喝他杯子里的水，他照樣埋頭寫作，從未一瞥。是否能寫成《珍珠鳥》呢？看來(lái)還是不行！
因此，要寫“珍珠鳥”這篇散文，沒有“珍珠鳥”肯定不行；即使有了“珍珠鳥”，如果馮驥才置若罔聞，不看不摸，仍然不行！
那么，如果不給馮驥才任何一只真正的“珍珠鳥”，卻逼著他硬是閱讀無(wú)數(shù)有關(guān)烏鴉、麻雀、貓頭鷹、火烈鳥、甚至鳳凰的文章，讀后卻給他出一道命題作文：“珍珠鳥”，行不行呢？
別人多數(shù)不行，小孩子肯定不行，馮驥才卻有可能，因?yàn)樗亲骷摇獙懽鞯膶＜摇?br>但是他能不能寫一篇象今天在小學(xué)課文上出現(xiàn)的那么精彩的《珍珠鳥》呢？
肯定不行！因?yàn)樗麤]有這種獨(dú)特的、只有他通過(guò)自己的生活才觀察到的這唯一的實(shí)踐。
現(xiàn)在回到原題，“孩子喜歡閱讀，為什么還是不會(huì)寫作？”
那是因?yàn)?，生活是寫作的源泉，孩子讀了再多的書，也只是讀到了作家們用文字反映的作家們的所見所聞所感的作家們自己的生活。作家們通過(guò)對(duì)自己生活的觀察和感悟，運(yùn)用文字把這些觀察和感悟表達(dá)了出來(lái)，孩子們讀到的只是作家們的“影子的影子”而不是“實(shí)物”。
孩子們讀了《社戲》，只是從文字中看到了魯鎮(zhèn)和迅哥兒的小朋友以及劃船看戲、吃羅漢豆的場(chǎng)景。但是他們并沒有坐過(guò)那邊的小船、沒有和那些小朋友說(shuō)過(guò)話、更沒有到過(guò)豆田、吃過(guò)小伙伴自燒的羅漢豆。也就是說(shuō)，孩子們并沒有對(duì)文章所描繪的人物、景物有感性的認(rèn)知。
而作文課的命題大抵是“我的媽媽”、“難忘的一件事”、“我們的學(xué)校”等寫人、寫景、狀物的題材，要求學(xué)生寫自己的真實(shí)事件、真實(shí)感受。
既然要寫自己的真實(shí)事件、真實(shí)感受，就必須是自己觀察過(guò)、感受到的東西，如果一個(gè)孩子只是看別人的作品而自己從來(lái)不去觀察和感受自己身邊的“媽媽”、“事件”和“學(xué)校”，那即使讀了五車的書，又怎么能寫得出學(xué)校的作文呢？
結(jié)論是，學(xué)校的教師在教作文的時(shí)候，一定必須教育和帶領(lǐng)孩子們用他們自己的“眼耳鼻舌手”去攝取需要寫的作文題材，只要這樣，才能最終解決讀了很多書，卻不會(huì)作文的問(wèn)題。(李白堅(jiān)）
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