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清代乾嘉詩壇，人物阜繁，群星耀空。翁方綱與張問陶，則無疑是兩個泰斗級的騷壇大師，鶴立雞群，燦爛奪目。
翁方綱（1733—1818），清書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家，字正三，一字忠敘，號潭溪，晚號蘇齋，直隸大興（今北京市）人。官至內(nèi)閣學(xué)士。曾主持江西、湖北、江南、順天鄉(xiāng)試，又曾督廣東、江西、山東學(xué)政，官至內(nèi)閣學(xué)士。精鑒賞，經(jīng)他考證題跋的著名碑帖頗多。書學(xué)歐陽詢、虞世南，謹守法度。并能隸書。與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名，并稱：“翁劉梁王”。 亦有以其與劉墉、成親王永瑆、鐵保齊名，稱“翁劉成鐵”。能詩文，論詩創(chuàng)肌理說。著有《兩漢金石記》、《漢石經(jīng)殘字考》、《焦山鼎銘考》、《蘇米齋蘭亭考》、《復(fù)初齋文集》、《石洲詩話》等。
張問陶（1764—1814），字仲冶，號船山，清代名相張鵬翮之玄孫，四川遂寧人。乾隆五十五年（1790）進士，歷官翰林院檢討、江南道監(jiān)察御史、吏部郎中。嘉慶十五年（1810）出任山東萊州知府；十七年（1817），稱病辭官；十九年（1814）三月初四日，病逝于蘇州。著有《船山詩草》及《補遺》，共26卷，存詩3500余首，創(chuàng)作有書畫作品數(shù)千幅?！肚迨犯濉?、《辭?！酚袀?。
劉大觀（1753—1834），字正孚，號松嵐、劉十，別號斥邱居士。河北省邱縣邱城人，乾隆丁酉拔貢。初仕廣西永福縣令，署理象州、馬平、賀縣，調(diào)補天保。丁憂，服闕，先委治承德，旋補開原縣知縣，升寧遠州知州，捐任山西河?xùn)|兵備道，兼管山、陜、河南三省鹽務(wù)，二署山西布政使。罷官后，寓居懷慶府，直至終老王屋山。工詩善書，蕭閑刻峭，卓然自立。他是當(dāng)時遼東地區(qū)最著名的詩人之一、高密詩派的中堅人物。著有《玉磬山房詩文集》十七卷。
翁、張均與劉大觀莫逆，翁長劉二十歲，而忘年交劉；劉長張十一歲，而忘年交張。翁與劉多有唱和，劉與張題贈亦多。本人忝為劉大觀研究會會長，故對劉大觀友人詩文亦多關(guān)注。然而，當(dāng)我仔細翻檢翁方綱《復(fù)初齋詩集》和張問陶《船山詩草》后，竟然意外地發(fā)現(xiàn)兩人竟然無一唱和之作，甚感詫異。
在翁方綱《復(fù)初齋詩集》中，僅僅發(fā)現(xiàn)有兩首詩提及到張問陶。其一是卷五十二《送伊墨卿守惠州三首》其三：
“同學(xué)詩心出畫圖，張船山太史、馬秋藥郎中皆為作圖贈行。柳煙不是賦征途。
綠分春夕聯(lián)籖軸，墨涌城南宿醖酤。
驛壁情懷仍北闕，使君襟袂有西湖。惠州豐湖，一名西湖。
羅浮笈寫旗亭唱，依舊淸冰貯玉壺”。
其二是卷五十五《西郊僧舍看花之作，呈味辛、谷八、定軒梧門》：
“誰將吊古代題襟，圖畫難傳別緒深。
種稻溪聲交遠近，養(yǎng)花天氣半晴陰。
九旬春到平分候，三十年前感舊心。
一桁西峰青峭影，借君詩卷當(dāng)?shù)桥R。
是午，同人步訪畏吾村李茶陵墓，故有吊古之句。而船山作《春郊話別圖》以贈味辛，又，諸君昨游西山詩卷，適為定軒題也?！?div style="height:15px;">
同樣令人驚奇的是，在張問陶《船山詩草》中除了一首《題翁覃溪學(xué)士贈未谷竹根三贊畫冊，各系一詩，祝未谷六十壽》外，別無提及翁方綱，豈不怪異哉？ 由于本人才疏學(xué)淺，只是緣于劉大觀研究，方始涉足清史、清詩，故只得向大家請教。
胡傳淮先生乃張問陶研究專家，且與我有同道之誼，故最先請教先生。先生的回復(fù)是：“愚以為：這主要是二人詩學(xué)觀點不同，船山力主性靈說，覃溪倡導(dǎo)肌理說，以故二人無唱和。船山門人、清代詩人崔旭在《念堂詩話》中云：船山在清代詩人中最喜宋琬，最討厭翁方剛，加之船山乃性情中人，無城府，喜怒之情常形于色，他自然不會和翁氏唱和了。還寫詩諷刺翁云：‘不寫性靈斗機巧，從此詩人賤于草！’；‘子規(guī)聲與鷓鴣聲，好鳥鳴春尚有情。何苦顢颙書數(shù)語，不加箋注不分明！’崔旭云：此詩‘蓋指覃溪而言’。船山喜交友，但他不喜翁氏之主張。知道了這些，對他們之間沒有唱和就很好理解了?！?div style="height:15px;">
緊接著，我又向蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王英志先生請教。先生乃袁枚研究專家，他持與胡傳淮先生相似的看法。但見其簡單地回復(fù)道：“大約道不同不相為謀吧，袁枚大力批評翁以考據(jù)為詩，張也同樣批評翁考據(jù)詩?！?div style="height:15px;">
