本人發(fā)表的《大氣做人是為人處世的立身之本》于 2015-09-07被《人生·文摘網(wǎng)》錄用，同時(shí)2015-09-08被《人生指南·成功勵(lì)志網(wǎng)》、《360doC個(gè)人圖書館網(wǎng)》、《人生感悟·純真網(wǎng)》、《為人處世·獨(dú)木成林網(wǎng)》、《處世·美句網(wǎng)》、《為人處世·勵(lì)志一生網(wǎng)》、《為人處世·咕嚕村勵(lì)志網(wǎng)》、《甜夢(mèng)文庫(kù)網(wǎng)》、《文庫(kù)下載網(wǎng)》、《文檔庫(kù)網(wǎng)》采用，自己感到很欣慰！
大千世界，蕓蕓眾生。人格魅力中有一種成分叫“大氣”。無(wú)論一個(gè)人的地位是高是低，事業(yè)是大是小，身份是顯是微，一個(gè)人的魅力如何，關(guān)鍵看“大氣”與否。
大氣，似陽(yáng)光，溫暖燦爛；大氣，似鮮花，芳香四溢；大氣，似云朵，坦坦蕩蕩；大氣，似大海，能納百川；大氣，似高山，巍然屹立。大氣，有翻江倒海的氣勢(shì)，有所向披靡的雄風(fēng)，有痛快淋漓的風(fēng)韻，有魅力四射的美麗。
大氣，體現(xiàn)在人性中，是博大的胸懷，具有不與小人斤斤計(jì)較的雅量；大氣，體現(xiàn)在行動(dòng)上，是坦蕩豪放，不瞻前顧后，不怯懦畏縮；大氣，體現(xiàn)在心理上，是豁達(dá)開(kāi)朗，不卑不亢，陽(yáng)光樂(lè)觀。
老子認(rèn)為，大海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，因而成為百谷之王，并鑄造了海納百川大氣度。
那么，人生擁有一顆大氣之心的人怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下七點(diǎn)：
擁有一顆大氣之心的人，為人處世應(yīng)該加強(qiáng)自我修煉。
大氣是一種自然從容的人生姿態(tài)，更是一種浩然正氣的人格修養(yǎng)。人的品德修養(yǎng)與自身內(nèi)涵，就象一本優(yōu)美的散文詩(shī)，讓讀者情不自禁的領(lǐng)悟真諦。知性，由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的才華、氣質(zhì)、修養(yǎng)和人格魅力，卻是歷經(jīng)歲月的修煉后天養(yǎng)成，這種知性是歲月積淀而成。要修煉成就優(yōu)雅的知性氣質(zhì)，就要靠我們自己的修煉了。
內(nèi)外兼修，內(nèi)指心外指形，要求外表內(nèi)心一起提高修養(yǎng)，才能達(dá)到形神的有機(jī)統(tǒng)一。內(nèi)指的是修于心，修的就是：吾日三吾身。知性而優(yōu)雅的魅力人還必須具有平和、寬容的心態(tài)，這是一種心性的修養(yǎng)，是一種道德的修養(yǎng)；平和是對(duì)人生，這是對(duì)待生活的一種態(tài)度，也是做人的美德。寧?kù)o方能致遠(yuǎn)，擁有了良好健康的心態(tài)，才會(huì)正確處理事情，正確面對(duì)感情，健康的心態(tài)，讓人“不以物喜，不以己悲”，少了浮躁與爭(zhēng)強(qiáng)好勝，多了嫻靜與淡定恬然，不奢華、不張揚(yáng)，積極理性的規(guī)劃人生，坦然面對(duì)榮辱得失，淡定經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑，從容經(jīng)過(guò)坎坷不平，那是平和的優(yōu)雅。
優(yōu)雅知性的魅力人同時(shí)應(yīng)該是寬容的，以自信和寬容對(duì)待身邊的每個(gè)人，給人帶來(lái)一縷縷溫馨、一絲絲余香，寬容別人，等于完善了自己，在平凡中散發(fā)出人性獨(dú)有的魅力。如果能夠修煉到“猝然臨之而不驚、無(wú)故加之而不怒”，在平平淡淡中快樂(lè)地過(guò)好每一天。
擁有一顆大氣之心的人，為人處世應(yīng)該做到寬宏大量。
“大氣”之人，必須有“大度”之胸襟。老子說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！睂?duì)人，要寬容，不要斤斤計(jì)較。待人豁達(dá)大度、胸懷寬廣，這是一個(gè)人具有良好修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”要善于溝通，珍惜緣分，互相幫助，互相配合，以誠(chéng)相待，見(jiàn)賢思齊，在共同目標(biāo)下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求發(fā)展。容人、識(shí)人的胸懷和雅量著實(shí)令人欽佩。春秋五霸之首的齊恒公、唐太宗李世民都是這樣具有“大氣”風(fēng)范的人。
“大氣”之人，對(duì)事，要超脫，不要深陷其中。人的一生，碰到的事太多了。幾乎眼睛一閉，一睜，碰到的都是事。猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，隨時(shí)發(fā)生。事無(wú)論大小，不管好壞，都不要太在意，太當(dāng)回事兒。切莫一見(jiàn)好事就喜形于色，樂(lè)顛顛興奮得不得了，一遇壞事就愁眉苦臉，霜打茄子一樣焉頭耷腦。遇事不敢擔(dān)當(dāng)，怎么能成大器？
“大氣”之人，對(duì)己，要豁達(dá)，不要小肚雞腸。一個(gè)人，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，吃虧啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。有人出言不遜輕慢了你，這都算不得什么，都要豁達(dá)以對(duì)，淡然處之。倘若整天圍著自己那點(diǎn)兒小九九打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)算計(jì)自個(gè)兒的利害得失，甚至以一己得與失作為好與壞喜與憂的標(biāo)準(zhǔn)，心胸如此狹窄，怎么能成大器？
擁有一顆大氣之心的人，為人處世應(yīng)該擁有坦坦蕩蕩。
古今中外，凡能成就大業(yè)者，多是心地坦蕩、胸懷寬闊的人，正所謂“將相頭頂堪走馬，公侯肚里好撐船”。老子的一句“不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)”的命題實(shí)在精彩。它揭示了一個(gè)道的真相，即客觀規(guī)律。
大氣”離不開(kāi)“卓識(shí)”，只有洞明世事、閱盡人間春色，才會(huì)有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的坦然與脫俗；只有世事的磋磨和歲月的砥礪，才會(huì)有“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的高瞻與遠(yuǎn)矚。看人生要遠(yuǎn)，不要為眼前利益沖昏頭腦。要不斷地向書本學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，做到以古為鏡知興替，以人為鏡知得失，在實(shí)踐中不斷錘煉，提升人生境界。
坦坦蕩蕩做人，就要看事物要深，不要為表面現(xiàn)象所迷惑。要信念堅(jiān)定，視野開(kāi)闊，跳出事物本身來(lái)看事物，不為表面現(xiàn)象所惑。只要坦坦蕩蕩為人，就能坦然面對(duì)，無(wú)怨無(wú)悔，這就叫心底無(wú)私天地寬。一生幾十年，如水逝去，永不復(fù)返。要活得坦然自在，活得明明白白，活得受人尊敬，就要得意之時(shí)莫神氣，失敗之時(shí)莫泄氣，受挫之時(shí)莫放棄。
擁有一顆大氣之心的人，為人處世應(yīng)該注重包容謙讓。
大氣，不是生來(lái)就有的，而是經(jīng)過(guò)生活的歷練慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。是一種磊磊落落的浩然正氣。包容謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)隨和的人高尚品格與修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是構(gòu)建和諧社會(huì)諸多重要元素中所不可或缺的，是減少糾紛、營(yíng)造和諧穩(wěn)定環(huán)境的一劑良方。古人把責(zé)己嚴(yán)、待人寬作為相互交往和為人處事的準(zhǔn)則，告誡我們要心存好意，學(xué)會(huì)寬容，把握寬容，運(yùn)用寬容。天下之大，形形色色的人群，不可能每個(gè)人都讓你如意，使你事事順心，關(guān)鍵是正確對(duì)待，學(xué)會(huì)寬容。
大氣，會(huì)讓一個(gè)人舉手投足間散發(fā)出幽蘭般的清雅，竹子般的氣節(jié)，寒梅般的品味。如果你不能原諒對(duì)方，使自己生活在憤怒及痛苦里，并時(shí)刻挖空心思報(bào)復(fù)對(duì)方，發(fā)泄心中的憤恨，在懲罰別人的同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也是受害者。別人犯了錯(cuò)，如果你寬恕了他，他一定會(huì)心存感激，對(duì)你肅然起敬。也許有人會(huì)覺(jué)得這樣做傻氣、吃虧，但在胸襟坦蕩的人眼里，對(duì)人包容也是一種幸福，因?yàn)樵诎輨e人的同時(shí)，也化解了自己與他人的恩怨。
大氣，會(huì)讓一個(gè)人在為人處世上穩(wěn)健持重，揮灑自如。一切能忍耐會(huì)忍耐善忍耐的人的頭腦都是非常精明的，人與人之間各有差異的客觀存在，各人有各人的思考方式，若是大家都能互相學(xué)習(xí)，彼此寬容與諒解，就能融入和氣氛圍。無(wú)論彼此有何不同，都各有長(zhǎng)處與缺點(diǎn)，如果能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，贊美別人的長(zhǎng)處；努力改正自身的缺點(diǎn)，而含蓄地指出別人的缺點(diǎn)，即可共同提高水平。
擁有一顆大氣之心的人，為人處世應(yīng)該堅(jiān)持處人藹然。
與人為善、天地皆寬。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。
互諒就是彼此理解，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)諒解他人。有了相互之間的諒解，就能保持平靜的心境和寬容的品格?；プ?，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人的名利得失。心底無(wú)私天地寬，自覺(jué)做到以集體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，互相之間的矛盾容易化解；對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較是難以和他人和睦相處的。
互敬，就是彼此尊重。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”。如果無(wú)視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友。互愛(ài)，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品質(zhì)氣質(zhì)的差異，愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別迥然不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛(ài)能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
擁有一顆大氣之心的人，為人處世應(yīng)該保持寬廣胸懷。
大氣度是博大寬宏釋迦牟尼說(shuō)：“以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在；以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失?！贝髿馐且环N寬容的深度。一個(gè)人能容忍別人的固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是、傲慢無(wú)禮、狂妄無(wú)知，卻很難容忍對(duì)自己的惡意誹謗和致命的傷害，但惟有以德報(bào)怨，把傷害留給自己，讓世界少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善與祥和，才是做人大氣概的至高境界。
一個(gè)大氣的人，往往很寬宏大量，從別人的角度開(kāi)始想問(wèn)題，考慮到人家的感受，能夠推己及人，做出聰明而有修養(yǎng)的事情來(lái)。能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，理解對(duì)方的基本方法，把正確的方法留給別人。
一個(gè)大氣的人，對(duì)朋友的不足處，以愛(ài)心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽(tīng)者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣人之間就不會(huì)存在感情上的隔閡、行動(dòng)上的對(duì)立、心理的怨恨。因?yàn)?，一個(gè)固守己見(jiàn)，不能理解別人，而且還當(dāng)面指出他人錯(cuò)誤的人，自然不會(huì)被別人認(rèn)可，也很難成大事！
一個(gè)大氣的人，永遠(yuǎn)以一顆包容、理解、友好的心去善待身邊的每一個(gè)人，始終與人用心交往，坦誠(chéng)相待，處處為他人著想，排除個(gè)利益，顧全大局。做隨和的人，就是要以寬宏大量和豁達(dá)大度去容忍別人和容納自己，遇事想得開(kāi)，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。
擁有一顆大氣之心的人，為人處世應(yīng)該樹(shù)立謙遜態(tài)度。
謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰?？鬃诱Z(yǔ)：“寬則得眾”；佛經(jīng)云：“一念境轉(zhuǎn)”。俗語(yǔ)云：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，如果耿耿于懷，睚眥必報(bào)，只會(huì)帶來(lái)沉重的心靈負(fù)累。與其讓仇恨嚙噬心靈，承受痛苦，不如以包容之心獲取一份自釋與坦然。然而，包容不是包庇別人的錯(cuò)誤，不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是為了讓別人更好地改錯(cuò)。
謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)人不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力，最后達(dá)到成功。相反，抬高自己就是打擊別人。自命不凡的人，最讓人煩。山外不一定有高山，但人外一定有高人，做人一定要謙虛。自高等于自低，自大等于自小，自吹等于自毀，自擂等于自擊。
一個(gè)謙遜態(tài)度的人，善于克己自律，當(dāng)個(gè)人利益和他人利益發(fā)生沖突時(shí)，總是能夠委屈自身，成全他人，這是一種難能可貴的品德，也是君子之道。謙虛謹(jǐn)慎的行為，體現(xiàn)了克己利人的精神。
