游記的寫法
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游記是描寫作者旅行見聞的一種文學(xué)類型，一般以敘述為主，綜合運(yùn)用描寫、抒情、議論和說明等表達(dá)方式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。本專題共涉及柳宗元的《鈷鉧潭西小丘記》、王安石的《游褒禪山記》和蘇軾的《后赤壁賦》三篇文章。從傳統(tǒng)分類看，最后一篇當(dāng)屬賦類，但從所記的內(nèi)容看，皆與游覽有關(guān)，所以放到本專題也較為恰當(dāng)。
本專題的三篇作品來自唐、宋兩個(gè)不同時(shí)代，鑒于游記作品的共性和作為不同時(shí)代、不同作者的個(gè)性等因素，同學(xué)們在學(xué)習(xí)時(shí)，需要關(guān)注以下方面：
一、繪景敘事，融情入理
游記是“游”與“記”的結(jié)合，其分類比較廣泛，以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；通過記游來說明一個(gè)道理的是說理型游記。但是，不論哪一種游記，記游的目的都是抒情或說理或兼而有之。如柳宗元的《鈷鐲潭西小丘記》看似是“書于石，所以賀茲丘之遭也”，實(shí)際上是借“賀小丘而傷自己”，通過祝賀小丘得到賞識，表達(dá)自己對遭受被貶謫和不公平待遇后的氣惱和憂傷，借對小丘的敘寫來表達(dá)自己心中久蟄的抑郁之情。王安石的《游褒禪山記》更不是一般意義上的游記，文章首先概括介紹褒禪山，然后寫發(fā)現(xiàn)仆碑，又從碑上殘文看出此山原名“花山”，然后寫自己游洞的經(jīng)歷，表達(dá)“不得極夫游之樂”的后悔之情，最后肯定古人的“求思”精神，表達(dá)出求學(xué)之人對于學(xué)問應(yīng)該“深思而慎取”的重要觀點(diǎn)；蘇軾的《后赤壁賦》主要通過寫泛游之前的活動(dòng)、復(fù)游赤壁時(shí)的所見所感及入睡而夢三個(gè)片段來表達(dá)自己內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶謫之后在苦夢中尋求精神解脫的心情。也就是說，在游記類文章中，作者的感受不是沒有根據(jù)的空中樓閣，而是建立在具體游覽內(nèi)容上的，是具體的、可感的、生動(dòng)的。但在實(shí)際閱讀中要關(guān)注以下幾點(diǎn)：
一是要關(guān)注景、事與情理關(guān)系。景情關(guān)系在宏觀上看有兩種，一種是間接抒情，一種是直接抒情。如《鈷鉧潭西小丘記》一文中“嘉木立，美竹露，奇石顯……不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉”等是寫自己和朋友們一道取來工具，鏟除雜草，并用大火燒掉穢草惡木，使小丘面貌煥然一新的情景。高聳的山峰、飄浮的云彩、流淌的溪水及遨游的飛禽走獸盡收眼底，作者寫景的過程便是抒情的過程，山水也好，云、禽也罷，與其說是浮游在游覽者的眼睛里，不如說是徜徉在作者的心靈里。作者此時(shí)的心神已經(jīng)與四周的景物契合無間，情與景完全交融一體。正如作者自己在《愚溪詩序》中所說，他是以心與筆“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”一樣，其筆下的山水，都具有他所向往的高潔、幽靜、清雅的情趣，也有他詩中孤寂、凄清、幽怨的格調(diào)。相反，在文章的最后一段，作者在繪景之后，轉(zhuǎn)而直接抒情，感嘆同樣一個(gè)小丘，如果放在不同的地方可能導(dǎo)致不同的結(jié)果，一方面表達(dá)自己讓小丘有了好的際遇，另一方面也表現(xiàn)自己的憂郁情懷。蘇軾的《后赤壁賦》也有大段的景物描寫，最典型的是第三段“江流有聲，斷岸千尺山高月小，水落石出……山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”等句，通過選取巉巖、蒙茸、虎豹之石、虬龍之木、棲鶻之危巢、馮夷之幽宮、風(fēng)起水涌等特定景物，刻畫其險(xiǎn)峻、肅殺等特點(diǎn)，表達(dá)作者對人生的悲嘆和對世事轉(zhuǎn)瞬變遷的感慨，融情于景，情郁于中。
二是要關(guān)注情、理之間的關(guān)系。從所選三篇文章來看，一篇來自唐朝，兩篇來自宋朝?！垛掋a潭西小丘記》側(cè)重抒情，旨在表達(dá)作者自己身懷奇才異能卻因橫遭貶逐而不得施展的抑郁心情；《游褒禪山記》重在議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度；《后赤壁賦》則沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，一方面表達(dá)出作者自己的孤獨(dú)、寂寞之感，另一方面也借孤鶴來表達(dá)高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的個(gè)人情懷，這兩者在本質(zhì)上是不矛盾的，共同體現(xiàn)為一種人生哲學(xué)。這一點(diǎn)是要引起我們同學(xué)的高度重視，那就是唐朝游記更多的在于在摹山繪水之間表達(dá)個(gè)人情思，或?qū)戀H謫生涯，或表豪情壯志；宋朝則有了較為明顯的變化，他們在游山玩水之余，常常會運(yùn)用自身所學(xué)，開展辯證思考，在寄情山水的同時(shí)，更多地?fù)饺肜硇陨省?/font>
二、布局謀篇，精巧有致
游記的篇幅一般比較小，但對構(gòu)思具有較高的要求。如何在有限的篇幅內(nèi)寫出最能體現(xiàn)自己情感的人、事、物、景非常重要。從本專題所選的三篇文章來看，好的構(gòu)思主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一是選材布材，獨(dú)具匠心。好的游記應(yīng)該是足涉之處皆有情思，盡量避免出現(xiàn)材料贅余現(xiàn)象。例如，在《鈷鐲潭西小丘記》中，文章只有三段，第一段寫小丘的基本情況，第二段寫小丘的遭遇和小丘給自己帶來的感受，第三段感嘆小丘，清晰了然。就文章整體看，作者把重心放到了記敘自己買小丘、修小丘的經(jīng)過上，著力描寫小丘環(huán)境景物的優(yōu)美，這是有重要意圖的，小丘的遭遇，實(shí)際上也暗含了作者的遭遇，小丘的價(jià)值低廉也暗含了自己被無辜貶謫的境況。正因?yàn)椤斑@是唐家不要的地方，想出售而沒人買”，所以作者萌生了購買的念頭。而作者之所以購買小丘，更深層次的原因是融入了個(gè)人的情感評判，作者觸與丘，感于丘，小丘修整后的美麗風(fēng)光既能體現(xiàn)小丘的價(jià)值，也表達(dá)自己在不滿一年的時(shí)間里得到兩處奇異的地方而感到由衷欣慰。所以有人說，這里蘊(yùn)含了作者“鋤奸扶良”的主張和理想，是不無道理的。《游褒禪山記》共六小節(jié)，重心是第三節(jié)，寫游華山洞的心得?！坝谑怯嘤袊@焉”，承上啟下。“嘆”字承上文的“悔”字，轉(zhuǎn)入議論。作者先借托古人，說古人游覽觀賞“往往有得”，是因?yàn)樗麄儭扒笏贾疃鵁o不在也”來表明自己的觀察并非隨意，而是有所得；接著以入洞為喻，提出“非有志者不能至也”“力不足者，亦不能至也”“無物以相之，亦不能至也”三個(gè)“不能至”，得出達(dá)到目的的三個(gè)必要條件：“志”“物”“力”，辯證統(tǒng)一，邏輯嚴(yán)密。《后赤壁賦》中，蘇軾把重點(diǎn)放到寫復(fù)游赤壁時(shí)的所見所感上，通過“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”來寫初冬月下的赤壁陰冷清麗，接著不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮”，奇異驚險(xiǎn)，自然引出作者的凄涼和憂懼之情。不僅如此，此處，作者又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的“橫江東來”，“戛然長鳴”后擦舟西去，令孤寂之心更添悲憫，一氣呵成，既為后文埋下了伏筆，又令讀者毫無閑筆之感。
二是主線分明，清晰了然。所選三篇文章既保持了結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性，又體現(xiàn)出線條布置的靈動(dòng)性。如《鈷鉧潭西小丘記》一文從得小丘寫到購小丘、修小丘、賞小丘、伴小丘，最后賀小丘，線索明晰，同時(shí)作者感情也在順勢遞進(jìn)，體現(xiàn)出清晰的脈絡(luò)和精巧的構(gòu)思?！队伟U山記》，自感事起，在慨然落，自首至尾以游蹤為序，以“追問——解問”為線，巧妙連串，一氣呵成?！逗蟪啾谫x》采用雙線結(jié)構(gòu)，一是按照時(shí)間順序，狀寫所見所聞；二是情感分明，由“樂”到“悲、恐”，再到“驚寤”，轉(zhuǎn)換合理，符合規(guī)律。
三、語言表達(dá)，張弛有度
多角度表達(dá)是游記類文章的重要特色，本專題的三篇文章也不例外。
一是巧用修辭。好的修辭可以增強(qiáng)語言的豐富性，令作品充滿文學(xué)氣息。涉及所選的文章，主要有兩大種。第一是比喻。如《鈷鉧潭西小丘記》中，“其然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”一句，將那些重疊著、相負(fù)而下的石頭比喻為牛馬（俯身）在小溪里喝水；將那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭比喻為棕熊在山上攀登，既生動(dòng)又傳神，形象地將一堆堆靜止的無生命的石頭描繪得虎虎有生氣，耐人尋味。再如《后赤壁賦》中，“踞虎豹，登虬龍”一句，把形狀怪異的石頭比喻為蹲著的虎豹，把盤旋彎曲的樹枝比喻為“虬龍”，意境開闊，境界高遠(yuǎn)，逼真而自然，突出景物的奇異驚險(xiǎn)。第二是對比。所謂對比，就是把兩種對應(yīng)的事物對照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。如《鈷鉧潭西小丘記》中，作者將修整后小丘的周邊的環(huán)境和一開始小丘被廢棄時(shí)的周邊環(huán)境對比，既彰顯出小丘的價(jià)值，也暗含鋤奸之后的一片清明?！队伟U山記》更是對比連連，僅第二段就用了四組對比：前洞的平曠與后洞的幽深對比，前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”“其至又加少”對比；“余所至”之淺與“好游者”所至相比；進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。從環(huán)境到游者，從所見到心情，多角度環(huán)繞式比對，使得后文的觀點(diǎn)表達(dá)有物可依，不至于給人突兀之感?！逗蟪啾谫x》中，作者再游赤壁，發(fā)現(xiàn)流水的聲響、月亮的大小、礁石的顯露都和以前不一樣，這種對比，雖然不是很顯性，但卻把作者蘊(yùn)含其中的情感刻畫得非常精致，其實(shí)字里行間流露出的并非因景物有多大的出入，而是自己的心情使然，景隨情移，在這里是最直接不過的。當(dāng)然，本專題涉及的其他修辭還很多，比如擬物、夸張等，同學(xué)們可以運(yùn)用自己平時(shí)所學(xué)給予必要的關(guān)注，在此不作贅述。
二是精于煉字。煉字，往往能夠使得文章語言精練，起到一字傳神，余味無窮的藝術(shù)效果。如《鈷鐲潭西小丘記》中，第一段在寫小丘的奇特時(shí)，“其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)”一句就刻意精選了一個(gè)“爭”字來突出山石的品格：不甘心被埋在泥土中，仿佛在頑強(qiáng)地同逆境抗?fàn)?，這本身也是作者自身不妥協(xié)、不屈服品格的寫照。整修后的小丘“嘉木立，美竹露，奇石顯”，獲得了新生?！傲ⅰ薄奥丁薄帮@”三個(gè)動(dòng)詞使用精妙，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者除去穢草惡木的成果，也暗含著他“鋤奸扶良”、改革朝政的主張和理想?！逗蟪啾谫x》中，作者連用“履”“披”“踞”“登”“攀”“俯”等一系列動(dòng)詞，極寫自己的游興之濃，另一方面也是其力求擺脫困境、勇于探索新路的具體反映，體現(xiàn)其復(fù)雜而又矛盾的心情。
總之，作為歷史上具有代表性的三篇作品，其可圈可點(diǎn)之處自然不少，但在游記這一專題中，同學(xué)們要學(xué)會有重點(diǎn)、有選擇地去發(fā)現(xiàn)美，挖掘美，要把品讀的視點(diǎn)聚焦到景物與情思、事件號情思、表達(dá)號情思上來，力圖從宏觀和微觀雙重角度立體賞析，博采眾收。
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