失望到極致，也就無所謂了。食物越來越淡，聞事不喜不驚，回憶越來越濃，用心不忮不求，脾氣越來越小，遇難不避不畏，待人越來越寬，聽謗不怒不怨。
依舊以前配方，還是熟悉味道，環(huán)境是杯水，決定其味道者，在于手中的調(diào)料。沈從文說：“凡事都若偶然的湊巧，結(jié)果卻又若宿命的必然?！迸渲糜撸C(jī)愈高，飲水著書，拄笏看山，此為人之偶然于宿命；點(diǎn)石成金，金生于山，蚌病成珠，珠產(chǎn)于淵，此為物之湊巧與必然。
佛家無我，道家無為，儒家無惡，思想一變，人生為之變，人生之不同，在于格調(diào)相異。蒼松翠壁瀑聲奇，六月來游暑不知，心靜即自在；奴輩莫嫌家具少，篋中猶是借來書，安然后豁達(dá)。經(jīng)得住多大詆毀，便能擔(dān)得起多少贊美，為一種境界，美言何當(dāng)真，惡語勿較真，另一重境界。大器者大氣，非裝模作樣，真心忍讓；大氣者大器，非與生俱來，磨練而來。如此，制節(jié)謹(jǐn)度，懲羹吹齏，滿而不溢，凌冬不凋。魏禧歸納道：“能知足者，天不能貧；能無求者，天不能賤；能外形骸者，天不能?。荒芤陨砣翁煜潞笫勒?，天不能絕?！睔q月循序，四季漸進(jìn)，不言不語，即是好風(fēng)景。
察乎盈虛，故得不喜，失而不憂，知分無常，過來人看人生，不依高度，經(jīng)驗(yàn)即可，凡事皆有軌跡，命中注定，終會相遇，沒有無緣無故，越是擔(dān)心，越易發(fā)生，其實(shí)合乎常理。林語堂說：“目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，你就不傷心了?！痹龠h(yuǎn)也遠(yuǎn)不過宮崎駿的一句“人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚒?，雖曰直白，誠哉斯言，也脫離了陳詞濫調(diào)式的說教。食多占胃，事多占心，為生計(jì)奔波者，少有此般思索；貪下有錢，婪下有女，為財(cái)富周濟(jì)者，不屑此般反省。
白衣無暇意，花開彼岸本無岸，一個影子幻象；淺笑素焚香，佛渡我心佛空嘆，結(jié)果如此清晰。大器所容，非實(shí)物，虛象矣。有人積攢錢財(cái)，有人收藏獎狀，有人儲蓄有用，有人寸累無用，為仙為佛，論死后地位，為圣為賢，論生前地位，此虛實(shí)有無之別也。我則匯集文章，不為發(fā)表，便無所謂見地，不為啟蒙，便不在乎深刻，此皆無用之屬。小器文章，即小我文章，平和淺淡，隨心所欲，不見蕩氣回腸的動情，更無醍醐灌頂?shù)膹匚?，記錄心志而已?
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