曾幾何時(shí)有人說(shuō)這要等到猴年馬月的時(shí)候，我們的感覺(jué)就是遙不可及的日子，現(xiàn)在看來(lái)如果有人再說(shuō)猴年馬月，就說(shuō)明這個(gè)日子已經(jīng)快到了。據(jù)央視新聞，“猴年馬月”就在2016年6月5日(芒種)至7月3日(小暑前夕)，人們又將迎來(lái)傳說(shuō)中的“猴年馬月”。
□林 巖
男孩追求女孩：“你啥時(shí)候嫁給我??？”女孩委婉拒絕：“你等到猴年馬月吧！”
所謂“猴年馬月”意即遙遙無(wú)期，等也白等?！昂锬犟R月”實(shí)際上源自成語(yǔ)“驢年馬月”。
第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“驢年馬月”：用來(lái)指不可知的年月，即事情遙遙無(wú)期，不能實(shí)現(xiàn)而言?！绑H年馬月”出自北宋僧人、作家釋道原所著佛教典籍《景德傳燈錄》卷九：“世界如許廣闊不肯出，鉆他故紙，驢年出得?！敝S刺那些鉆故紙堆，死讀經(jīng)典，不能解悟的僧人。古人以12生肖紀(jì)年，也以生肖紀(jì)月、紀(jì)日，12載一輪回。12生肖里沒(méi)有驢，這里的意思很明顯，就是永無(wú)出頭之日，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
“驢年馬月”后來(lái)逐漸衍化為“猴年馬月”，也有民俗學(xué)者認(rèn)為：“猴年馬月”是天津話(huà)“何年嘛月”的訛傳。
事實(shí)上，“猴年馬月”不同于“驢年馬月”，并非遙遙無(wú)期，而是12年一輪回。農(nóng)歷乙未羊年過(guò)后，我們就迎來(lái)了丙申猴年。確切地說(shuō)：農(nóng)歷丙申年五月初一至五月廿九（公元2016年6月5日至7月3日）就是距離我們最近的“猴年馬月”。下一次的“猴年馬月”就要等到12年以后。
農(nóng)歷五月，正值草長(zhǎng)鶯飛，人歡馬叫時(shí)節(jié)，故稱(chēng)之為“馬月”。其他生肖亦與各個(gè)月份相對(duì)應(yīng)。如正月萬(wàn)木凋零，山野空曠，很少有動(dòng)物活動(dòng)，唯老虎出沒(méi)山林覓食，故謂正月為虎月；二月大地復(fù)蘇，初綻新綠，兔子活躍起來(lái)，稱(chēng)為兔月；三月春雷乍響，神龍顯現(xiàn)，稱(chēng)為龍?jiān)?；四月天氣轉(zhuǎn)暖，蟄蛇出洞，稱(chēng)為蛇月；六月水草豐美，群羊覓食四野，稱(chēng)作羊月，七月樹(shù)木茂盛，群猴出沒(méi)，稱(chēng)作猴月；八月逢中秋，殺雞飲酒，稱(chēng)作雞月；九月秋收，養(yǎng)狗防盜，稱(chēng)作狗月；十月秋意微涼，肥豬滿(mǎn)圈，稱(chēng)為豬月；十一月落雪，室內(nèi)多鼠，稱(chēng)為鼠月；十二月寒風(fēng)凜冽，老牛歸棚，稱(chēng)作牛月。
生肖又如何紀(jì)日呢？據(jù)《北齊書(shū)》載：以正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，以此類(lèi)推，循環(huán)往復(fù)。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，既然“猴年馬月”指日可待，男孩追求女孩時(shí)，當(dāng)你聽(tīng)到“猴年馬月”的回復(fù)，千萬(wàn)別灰心，猴年馬月即將到來(lái)。假使錯(cuò)過(guò)了，也別氣餒，大不了再等上她12年！
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