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讀書長智慧,立業(yè)先立德
讀書不見圣賢,如鉛槧傭。居官不愛子民,如衣冠盜。講學(xué)不尚躬行,如口頭禪。立業(yè)不思種德,如眼前花。讀書不研究圣賢者的思想精髓而只知背誦文句,這樣的人只能成為一個寫字匠;做官的不為人民著想而只知道領(lǐng)取俸祿,這樣的官像一個披著官服的強(qiáng)盜。   只研究理論知識而不切身實(shí)踐,這樣的人就好比一個不懂得佛理只會讀經(jīng)的和尚;有些人事業(yè)有成以后不想為后人積些陰德,那么,他們就會像眼前正在綻放的艷麗花朵,用不了多久就會凋謝。
實(shí)事求是,不慕浮華
扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際一位舉世聞名的醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)高明,為人們所信服。關(guān)于他,流傳著很多動人的故事。
有一次,他和他的兩個徒弟出去辦事,途經(jīng)虢國,恰好碰上虢國的太子“死”了。虢國城里鬧鬧嚷嚷,亂成了一片,有的人在默默為虢國祈禱,有的人在忙著為太子奔喪。
扁鵲聽說了太子“死”的經(jīng)過,覺得有點(diǎn)疑問,于是找到太子的從屬官中庶子,把太子發(fā)病的情況和“死亡”的時間詳細(xì)地問了一番。隨后他對中庶子說:“我覺得太子沒有死,我可以把他救活?!?div style="height:15px;">
中庶子不相信扁鵲說的話,認(rèn)為他在吹牛,便說:“你不要開玩笑了,你什么時候見過死了的人還能復(fù)活的?你不覺得這話說得太離奇了嗎?”
扁鵲說:“既然您不相信我說的話,那咱們就用事實(shí)來說話吧——只要您去向國君報告一下,說有一個叫扁鵲的人還可以救活太子?,F(xiàn)已等候在宮外,聽候國君的吩咐?!?div style="height:15px;">
中庶子認(rèn)為這是不可能的事,根本就不相信這話,因此不愿意冒險為他去報告。經(jīng)過扁鵲再三勸說,中庶子才同意去報告國君。國君一聽說太子還有救,就趕緊把扁鵲恭恭敬敬地請進(jìn)宮里。
扁鵲對太子進(jìn)行了詳細(xì)的檢查,經(jīng)過診斷,認(rèn)為是“尸厥癥”,也就是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上說的“休克”或“假死”。找到了病因,扁鵲師徒三人一刻也不敢耽誤,趕快搶救。經(jīng)過一番得力的搶救,太子果然又活了過來。接著扁鵲給太子進(jìn)行熱敷,又吩咐仆人堅(jiān)持給太子吃20天的湯藥,虢國太子這才完全恢復(fù)了健康。
經(jīng)過這次事件以后,扁鵲名聲遠(yuǎn)揚(yáng),被天下人盛傳有起死回生之術(shù)。每當(dāng)聽到別人這樣說,扁鵲就向他們鄭重其事地說:“真正死了的人怎么可能救活呢,我沒有那樣的能力!太子的病,雖然表面看起來像死人一樣,其實(shí)并沒有真死,我只是用適當(dāng)?shù)闹委煼椒ò阉麖募偎乐型炀冗^來罷了。”
又有一次,扁鵲經(jīng)過蔡國。蔡國國君蔡桓侯一聽說神醫(yī)扁鵲來了,立即用隆重的禮節(jié)接待他。意想不到的是,扁鵲見到桓侯卻說:“您現(xiàn)在已經(jīng)有病了。不過幸好病在膚淺的部位,趕快進(jìn)行治療吧,否則它會向嚴(yán)重的方向發(fā)展?!?div style="height:15px;">
桓侯聽后很驚訝,便說:“我沒病?!?div style="height:15px;">
扁鵲聽了這話后無可奈何,只好走開了。扁鵲離開后,桓侯對他左右的大臣們說:“即使自己有點(diǎn)名氣也不應(yīng)該這樣無禮,為了博取名利竟然為沒有病的人治病。”
五天后,扁鵲又來晉見桓侯。他看到桓侯后說:“您的病已經(jīng)深入到你的血脈里了,現(xiàn)在如不趕緊治療,它會越來越嚴(yán)重?!?div style="height:15px;">桓侯很不高興地說:“我沒病?!?div style="height:15px;">又過了五天,扁鵲又來了,他再次勸說桓侯:“您的病已經(jīng)深入到腸胃里,再不趕緊治療,就無藥可救了。”
桓侯這次理都沒理扁鵲,認(rèn)為他在無中生有。扁鵲無話可說,只得無奈離去。
又過了五天,扁鵲又來了,他看了看桓侯的臉色,扭頭便往回走?;负罡械狡婀?,攔住扁鵲問明原因。扁鵲說:“國君的病已經(jīng)發(fā)展到骨髓里了,我已經(jīng)無能為力了?!?div style="height:15px;">沒過幾天,桓侯果然病死。
扁鵲把他一生所學(xué)的醫(yī)術(shù)都運(yùn)用到實(shí)踐中,提出了著名的“望、聞、問、切”四診法,成為歷代中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷方法,一直延續(xù)到今天,為祖國的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
以德立業(yè),鞠躬盡瘁
北宋仁宗時期的宰相韓琦,是河南安陽人,少年時中進(jìn)士。歷任數(shù)職后,在宋仁宗嘉佑元年被拜為宰相。英宗時,他繼續(xù)執(zhí)政;神宗即位后,他辭去相位,以節(jié)度使、司徒兼侍中判相州,后來移判大名府。
大名府總?cè)丝诩s七八十萬人,在北宋四京當(dāng)中,僅次于東京開封府。因此,大名府非常不易治理,尤其是關(guān)于民事糾紛、獄訟的牒訟文書,比一般府郡要多出很多倍。年近60的韓琦坐鎮(zhèn)大名府,大小事務(wù)一律親自審理,如果是因身體狀況不好而不能親力親為時,   就會將政務(wù)委托給可以信賴的人代為處理,而且還要代為處理之人每天向他匯報一天的大小事務(wù),這樣他才能安心養(yǎng)病。當(dāng)別人勸他不要那么操勞時,他總是認(rèn)真地回答:“刑獄訴訟,是關(guān)乎人命的大事,絕不能有半點(diǎn)疏忽??!”
韓琦這種鞠躬盡瘁的精神,不僅深得百姓的贊揚(yáng),而且多次得到朝廷的褒獎,神宗還曾多次御賜湯藥加以撫問。他的功績被史書上記載為:“人愛之如父母,有斗訟,傳相勸止,曰:‘勿擾吾侍中也。’”
韓琦自弱冠入仕,一生為官近50年。他做過三朝宰相,兩次為顧命大臣,處于危疑之際而能知無不為。有人告誡他說:“公所為誠善,萬一蹉跌,豈為身不自保,恐家無處所?!表n琦回答說:“是何言也,人臣盡力事君,死生以之。至于成敗,天也。豈可擾憂其不濟(jì),隧輟不為哉。”令聞?wù)呃⒎?div style="height:15px;">一個無知的人作惡并不可怕,一個學(xué)問高深的人不走正路才叫人恐懼。讀書不光是為了增長學(xué)問,更是為了修養(yǎng)品德,一個學(xué)問高深、道德高尚的人才是受人尊敬的人。
感悟:老人言讓人心曠神怡,好似在寧靜悠遠(yuǎn)、暗香浮動的深夜里,和一位來自古代的雅士高談闊論,享受著一種如遇知己的喜悅之情以及言無不盡的幸福之感。告誡我們?yōu)槿颂幨酪t虛謹(jǐn)慎、淡泊寡欲、韜光養(yǎng)晦,還要懂得方圓有度的處世哲學(xué)。老人言智慧超群,靠的是他人生的深晦和超然的理解,以及充滿睿智而富有涵養(yǎng)的交際藝術(shù)。老人言側(cè)重為人謙虛、豁達(dá)、淡泊以及處世的技巧...... 文/單眼老表
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