撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰兢；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。
不受人世間各種各樣庸俗雜念的影響，心中自然沒(méi)有炎涼驚懼的感覺(jué)。消除心中的卑鄙庸俗，開(kāi)闊心胸，眼前常見(jiàn)明月，時(shí)有清風(fēng)吹來(lái)。
俗話說(shuō)：“社會(huì)是一個(gè)大染缸”，身處社會(huì)中，人們難免不受社會(huì)影響。社會(huì)對(duì)人的影響有好也有壞，完善自己品行，應(yīng)盡量減少社會(huì)對(duì)自己的不良影響。人世間有種種世俗灰塵，人們想一絲一毫都不沾染這種灰塵，這很難做到。沾惹了世俗灰塵，要記得時(shí)時(shí)清掃。清除身心沾染的世俗灰塵，驅(qū)除種種不良卑鄙庸俗的念頭。保持身心寧?kù)o平和，才會(huì)留出時(shí)間、保持閑適心境去欣賞清風(fēng)明月。
人們常常覺(jué)得生活中煩惱很多，其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，有很多煩惱是由于自己心胸狹窄、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、貪念過(guò)多招惹而來(lái)。如果驅(qū)除自己身上這些如灰塵污垢般的不良念想，那么人生的煩惱會(huì)減少許多。
中國(guó)古代有一位非常有名的文人陶淵明，他不為五斗米折腰的氣節(jié)，他詩(shī)中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自在的生活方式，都為歷代文人所推崇與向往。陶淵明家中屋旁有五棵柳樹(shù)，他自號(hào)為五柳先生。他不爭(zhēng)名利，喜歡讀書，嗜好喝酒，在家中種植了許多菊花。每當(dāng)菊花開(kāi)放，他一手拿著書，一手拿著酒。對(duì)著菊花，飲酒讀書，自得其樂(lè)。家中窮困，他親自耕種，過(guò)著清貧卻自由自在的生活。
雖然向往陶淵明閑適自在生活的人很多，能做到如陶淵明一般不爭(zhēng)名奪利、甘于布衣蔬食的卻不多。究其原因，多是放不下俗世的追求。我不爭(zhēng)權(quán)奪利，自然不會(huì)為權(quán)利之事苦惱；我不過(guò)分追求金錢、貪求物質(zhì)享受，自然也不會(huì)為謀財(cái)之事苦惱；我不逞強(qiáng)好勝，窮爭(zhēng)閑氣，也不會(huì)為與人斗氣之事苦惱；我心胸開(kāi)闊，不時(shí)時(shí)猜疑他人，也可省卻敏感猜疑之苦惱。如果能放得下，不受俗世牽絆，靜下心來(lái)，那時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中原來(lái)已存在許多美好事物。心平氣和、心無(wú)雜念的人，能夠看到明月之皎潔華美，能感受陣陣清風(fēng)之涼爽。
佛家講“境由心造，心隨境轉(zhuǎn)”，很多時(shí)候，我們的痛苦與煩惱都是自己制造出來(lái)的枷鎖，猶如作繭自縛。換個(gè)角度，換個(gè)心境，就能看到完全不同的天地。如善能禪師所說(shuō)：“人皆畏炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)，熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼；會(huì)與不會(huì)，切忌承擔(dān)?！比硕嘉窇窒娜仗鞖庋谉?，而禪師卻跳出眾人看法的窠臼，看到夏日白天最長(zhǎng)，可以多出時(shí)間來(lái)做事情，由此喜愛(ài)夏日。善能禪師與那些畏懼夏日炎熱的人因?yàn)樾木巢煌?，看到的世界也完全不同。若要感受“一花一世界，一葉一菩提”的妙趣與充實(shí)，你就要擁有把握當(dāng)下、領(lǐng)會(huì)當(dāng)前的心境。如釋迦悉尼在云間鳥瞰眾生，以佛眼看人，天下人皆可成佛。
感悟：人這一輩子，名與利，不要太看重。佛語(yǔ)有云：“萬(wàn)物皆空?！泵鎸?duì)誘惑，一旦動(dòng)心，腳下就會(huì)不穩(wěn)。萬(wàn)物枯榮，有其規(guī)律，焦躁，改變不了任何東西，只會(huì)讓自己更累。人生還是該從容一些，不要刻意控制什么，心如止水，才做得了自己的主人。老人言曰：做人要靜心，切忌三心二意、心生雜念。專注于自己的精神生活，不被形形色色的欲望所束縛，這不是無(wú)奈，而是一種智慧。不艷羨別人，多關(guān)注自己，不奢望永恒，只思考現(xiàn)在。老人言：心安才能身安。人這一輩子，有太多的困擾，太多的不如意，最難做到的就是放下。人生一世，草木一秋，不妨讓一切都隨緣而去。人生雖苦，過(guò)程卻是精彩的，既然上了路，就不要猶豫。將命運(yùn)握在自己手中，才會(huì)收獲人生的另一番精彩。文/單眼老表
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