事窮勢蹙之人,當(dāng)原其初心;功成行滿之士,要親其末路。---《菜根譚》
在社會上籌謀大事業(yè)時,沒有人開始就預(yù)期失敗,但實際上看起來,成功的人很少,失敗的人反而太多。失敗的人,遂窮勢蹙,雖有手足,雖有才華,亦徒增悲觀,徒嘆奈何了。這時候,最妥當(dāng)?shù)霓k法要一心清靜,想想原來謀事的居心是否善良正直,是否合乎天理人意,有無缺點落后之處?如最初的出發(fā)點錯了,其事失敗是一定的。俗話說:‘好的開始是成功的一半?!缬挟?dāng)初出發(fā)的正心,必定成就光輝燦爛的事業(yè)。一失敗就陷于悲觀、自暴自棄的人是沒有前途,沒有希望的,這種人無論如何總歸失敗。
人在成功之時,絕想不到日后會否有遭失敗之處,那顧首不顧尾、思一而忘十的人,其后果不堪想像?!藷o千日好,花無百日紅?!松谑溃钜o的是在功成時急流勇退。在得意的時侯,當(dāng)思末路的來臨,最好是退讓給更賢明的人繼其事業(yè),自己則善治其身,靜心修養(yǎng)。
如能知返靜修,他日明心見性,直證菩提,實是極佳良策。
感悟:由于圣印法師不是專業(yè)學(xué)者,僅從佛法方面解讀,論據(jù)略顯單薄,論述不充分,情有可原。
“聲妓晚景從良,一世之煙花無礙;節(jié)婦白頭失守,半生之清苦俱非?!备嬖V人們事情要到蓋棺始能論定。任何一位聲名狼藉、事業(yè)失敗,已到山窮水盡地步的人,當(dāng)初的本心沒有是愿意如此的,將來也未嘗不能東山再起,成功立業(yè)。同時,一位成就事業(yè)、行事圓滿的人,如果晚節(jié)不保,也未嘗沒有身敗名裂的可能。
“看人只看后半截?!边@是極有道理的。立身處世,凡事確不宜言之過早,失于武斷。生活中有成功的人,也有失敗的人,可是耀眼的花環(huán)往往總是戴在成功者的頭上,而失敗的人難免會招致世人的冷嘲熱諷。因此,評人論事,要注意全面考察,不要以成敗論英雄,不要因一個人一時的失敗而將他一棍子打死,要考察他當(dāng)初的動機初衷是不是好的,然后決定能不能原諒;同樣,也不要因一個人一時的成功而將他捧上天,要觀察他能否善始善終,然后再做出最后結(jié)論,否則就只能葬送當(dāng)事人。
所以,即使那些功成名就的人,也不要沾沾自喜,甚至忘乎所以,得意忘形,甚至貪小失大,貪天之功為己有,最后同樣也得到了失敗的下場。用辯證來看,成功的人未必永遠成功,失敗的人未必永遠失敗。即使是事業(yè)有成的人,雖然他們獲得了成功,有了很高的地位,但是,成功者也不要貪圖安逸,坐享其成,而是應(yīng)該要給自己留一條后路,以免自己處于被動的局面,這樣一旦局勢發(fā)生了什么變故,使自己還能夠有一條退路,這才是一個功成名就的智慧人,行之有效的萬全之策。文/單眼老表
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