上天如果要賦予一個(gè)人偉大的職責(zé)，那必先讓其經(jīng)歷苦難的洗禮，讓他意志變得更加堅(jiān)強(qiáng)，體魄變得更加健壯。只有經(jīng)過各種困難的磨煉才能獲得事業(yè)上的成功。他的行為規(guī)范也是靠此來鑄就的。美德不表現(xiàn)出來是顯示不出價(jià)值的，就如同那些山林中的隱士，他們往往會變得膽小、懶惰和缺少自我控制。只有懂得付出，承擔(dān)責(zé)任的人才是真正的勇士。
要想學(xué)到有用的知識和增加才智，就必須積極地投入日常生活里去。在日常生活里，人們會遵守紀(jì)律，明白自己的責(zé)任，學(xué)會容忍，變得勤奮。在日常生活中，當(dāng)人們面對困難、痛苦和各種各樣的誘惑時(shí)，會在與它們的抵抗中變得堅(jiān)強(qiáng)。在苦難的磨礪下，人們會學(xué)到在實(shí)際生活中有用的知識。
人要更好的了解自己，就要與他人進(jìn)行交流溝通，互相聯(lián)系。真正認(rèn)識自己的人必然是融入了社會的人。要是脫離了社會生活，人會變得自高自大，看不起別人。他會由此失去了自己的本性，更有可能變得孤僻，不能與人相處。
斯威夫特以前說過：“能夠?qū)ψ约河猩羁塘私?，并能對自己做出正確評價(jià)的人，他們一定不會是壞蛋，同樣，那些品格高尚的人絕對不會是不了解自己的人?！笨墒牵藗兏鼉A向于了解他人，而往往忽視了對自己的評價(jià)。
自知之明是那些想要有所建樹的人必備的品格，他們會因此具有堅(jiān)定并且明確的個(gè)人信仰。對一位年輕的朋友，弗雷德里克·伯瑟斯這樣說道：“現(xiàn)在，你只是知道自己能夠去做哪些事，你要想有成就，必須弄明白哪些事你不能做，這時(shí)，你的心態(tài)才會變得平和。”
喜歡向人求教的人，都是虛心的人，那些不愿向他人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)的人，都是自高自大的人，他們也因此難于成事，要完成偉大的事業(yè)，這對于他們更是不可能完成的任務(wù)。人應(yīng)該勤學(xué)好問，從他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。
獲取常識并不需要多么強(qiáng)的能力、耐心和謹(jǐn)慎，人們只要凡事小心就好了。在黒茲利特看來，那些有智慧的生意人，還有那些胸有城府的人，往往都是明白人，他們絕不會去臆測那些問題，他們都會以自己親眼所見為基礎(chǔ)進(jìn)行分析。
在一般情況下，男性的直覺不如女性的強(qiáng)。女性的直覺大多迅速而敏銳，她們也有著更多的同情心，而且感情也是容易波動的。在與人相處時(shí)，她們會體現(xiàn)出溫和的一面，還有圓滑的一面，雖然有些感情豐富的女性中，有人會缺乏理性，可是她們卻能控制那些難于駕馭的人。
人們都是人生這所大學(xué)里的學(xué)生。人們可能不習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)這種教育的方式，特別是在這些經(jīng)驗(yàn)教育里包含了痛苦、悲哀、誘惑，還有困苦時(shí)。可是這磨礪是不可或缺的，對在磨礪中獲得的教訓(xùn)，我們也要加以重視。
在生活這所大學(xué)里，學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中都獲得了什么學(xué)識呢？他們是否提高了自己的才智？是否提高了自己的勇氣？是否提高了自己的自控能力？但是無法辯駁的是，人獲得的成果往往是在苦難的磨礪之后得來的。對于時(shí)間的寶貴，那些經(jīng)驗(yàn)豐富的人是最明白不過的。馬莎林樞機(jī)主教這樣說過：“我和時(shí)間是一個(gè)整體。”時(shí)間會把美帶給人，對于那些受傷的心，它也會給予安慰。最好的老師就是時(shí)間，它是經(jīng)驗(yàn)的糧食，也是才智的沃土。它可能是青少年的朋友，但也可能是他們的敵人，可是對于老人來說，時(shí)間往往是其心靈慰藉的良劑。如何利用時(shí)間，這也就決定了人生是好還是壞，人生是否具有真正的意義。
喬治·郝伯特說：“年輕人的夢想被時(shí)間所壓碎?！笔澜缭谀贻p人眼中是多么的光輝耀眼，滿是新奇和愉悅。可是生活中不光有快樂，也會有悲傷，我們會從時(shí)間上了解到這點(diǎn)。不幸和失敗不會是人生的全部，那些擁有堅(jiān)定不移的信念，并且心靈純潔的人，才能最終戰(zhàn)勝各種阻礙，體會到快樂。對于痛苦，這種人會歡迎它的到來，他們即使面對最沉重的負(fù)擔(dān)也會傲然挺立。
活力和激情是人生需要的東西，可是青春的激情，會在歲月的消磨下變得稀薄。青春的激情在人的成長過程中不斷地被消磨，讓它更加平和，也更加自制。青春的激情通過正確的引導(dǎo)，會讓人變得更加健康。青春的激情讓人變得更加無私，也會更加充滿活力。褊狹則通過自私和自高自大表現(xiàn)出來。那些自高自大和自私的人，他們的生活里，是看不到春天的。生命的春天就是人的青春歲月，一些事情往往需要火熱激情的鼓勵才會去嘗試，而成功更離不開青春激情的力量。人的工作質(zhì)量會在激情的幫助下得以提高，它能給人以信心和希望，那些乏味的路途也要它的引導(dǎo)方能走過，它能讓人愉快地承擔(dān)義務(wù)，它也能讓人自愿地為工作恪盡職守。
亨利·勞倫斯先生說過：“人要想較為容易地去面對苦難和阻礙，他們就要學(xué)會直面現(xiàn)實(shí)……人們會在青春的激情和浪漫的氣質(zhì)里找到前進(jìn)的動力?！焙嗬壬€說道：“要勤勉的去培育和引導(dǎo)年輕人火樣的熱情?，F(xiàn)實(shí)氣質(zhì)幫人找到有效的解決方法，浪漫氣質(zhì)讓人走上新的道路，能將浪漫的氣質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的氣質(zhì)進(jìn)行融合，這是最好不過的了。在生命的暗夜里，浪漫的氣質(zhì)就像是一道曙光，它讓人不會失去希望。”
個(gè)性鮮明是約瑟夫·蘭開斯特的特點(diǎn)，在十四歲的時(shí)候，他就閱讀了《奴隸貿(mào)易中的克拉克森》，他在那之后，下了決心，決定要去西印度群島，在那教黑人閱讀圣經(jīng)。結(jié)果，他只帶著幾先令和《圣經(jīng)》、《天路歷程》這兩本書就離家出走了。
他成功地到達(dá)了目的地，來到了西印度群島，可是工作該如何做？對于這點(diǎn)，他并沒有想好。他父母為他的出走倍感焦慮，在知道他去了哪后，馬上把他帶回了家?？墒?，這并沒有影響他火熱的激情。在以后，他投入到了真正的慈善事業(yè)之中，一如既往地去教育那些身處貧困中的人們。
在二十歲時(shí)，約瑟夫·蘭開斯特創(chuàng)辦了他的第一所學(xué)校。附近貧苦人家的孩子馬上就把他的學(xué)校填滿了。他學(xué)校的房子也顯得過于狹小了，他接連不斷地又在附近租了許多房子，在蘭開斯特，最后出現(xiàn)了一棟特別的建筑。在這棟建筑之外，寫著這樣的標(biāo)語：“只要你愿意讓孩子來，我們就可以為你的孩子提供教育，教育是無償?shù)?，不過，你要是能付學(xué)費(fèi)，我們也會接受。”對于“我們國民教育的先驅(qū)”這一稱號，約瑟夫·蘭開斯特是當(dāng)之無愧的。
感悟：斯邁爾斯的成功學(xué)思想，更多是內(nèi)求諸己，強(qiáng)調(diào)道德和品行。他為人類的精神生活和道德生活貢獻(xiàn)了非常優(yōu)秀的作品。他以犀利而又睿智的筆調(diào)向我們揭示了人生的目標(biāo)、生活的目的、生命的服從、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的偉大等人生的真諦，把上蒼賦予我們的脆弱的自然生命塑造并升華成了具有高貴品格和堅(jiān)強(qiáng)意志的精神生命。斯邁爾斯的成功學(xué)，不故作高深，而是通過對日常瑣事的分析去發(fā)現(xiàn)成功的途徑。他引導(dǎo)人們反省自身，努力克制消極情緒和惰性，雖說有時(shí)候顯得清教氣息濃厚，但即使是當(dāng)代讀者，也不得不承認(rèn)其思路在現(xiàn)實(shí)生活中是有效的……文/單眼老表
