——既不往好處想，也不往好處去做，就會形成命運循環(huán)
在通常情況下，猜疑出自一種心態(tài)，并不取決于事實的真與假；信任源于自信，并不取決于對方做過多的解釋——過多解釋往往適得其反。
自信的人也敢于信任別人。不自信的人，往往不敢相信別人。人是文化的產(chǎn)物，當今社會出現(xiàn)的誠信危機其實也是文化危機。事實上，相信別人善良是因為自己善良——信任是自信的明證，所以奧爾巴赫說：“不相信任何人的人，知道自己是無信用的?！?div style="height:15px;">
比如：自己喜歡說謊，就認為別人總是在騙自己；自我感覺良好，就認為別人也都認為自己很出色；穿著自己認為漂亮的衣服，就認為別人也以為漂亮……心理學稱這種現(xiàn)象為心理投射。有這樣一則寓言故事，說的也是心理投射現(xiàn)象：
有人丟失了一把斧頭，懷疑是鄰居家的孩子偷的。他看那孩子走路的動作，鬼鬼祟祟像是偷了斧頭；瞧瞧那孩子臉上的表情，慌慌張張像是偷了斧頭；聽那孩子說話的樣子，吞吞吐吐也像是偷了斧頭。總之，那孩子的一言一行、一舉一動都像是偷了斧頭。不久，這個人在山溝挖地的時候找到了他丟失的那把斧頭，他再看見鄰家的孩子時，看孩子的動作神態(tài)，沒有一點像是偷了斧頭的。
有人說，當今天下沒有一個好人。有人卻說，世界上好人多壞人少。其實，這都是心理投射產(chǎn)生的認識現(xiàn)象。也正是因為這個原因，文化診斷學在進行思維培養(yǎng)的時候特別強調(diào)：改善思維和調(diào)整心態(tài)必須同步進行——因為，思維訓練只是提供了發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法，而心態(tài)和眼界則能夠改變問題的存在。相比較而言，下面的這則寓言故事說明，信任創(chuàng)造價值，態(tài)度改變命運：
從前，有個人在沙漠中迷失了方向，饑渴難忍，瀕臨死亡?？扇匀煌现林氐哪_步一步一步地向前走，終于找到了一間廢棄的小屋。在屋前他發(fā)現(xiàn)了一個汲水器，于是使盡全身氣力去抽水，可滴水全無。忽然又發(fā)現(xiàn)旁邊有一個水壺，壺口被木塞塞住，壺上有一紙條，上面寫著：“你要先把這壺水灌到汲水器里，然后才能打水。但是在你走之前一定要把這壺水裝滿?！?div style="height:15px;">
他小心翼翼地打開壺塞，果然里面是一壺水。這個人面臨著艱難的抉擇：是不是按紙條上所說，把這壺水倒進汲水器里？如果倒進去之后汲水器不出水，豈不是白白浪費了這救命之水？相反，要是把這壺水喝下去就能暫保自己的性命。一種奇妙的靈感給了他力量，他決心照紙條上說的做。果真，汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了個夠。休息了一會兒，他把水壺裝滿，在紙條上加了一句話：“信任也要付出成本，甚至要把危險置之度外?！?div style="height:15px;">
