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睡仙陳摶--道家修煉故事
睡 仙 陳 摶
睡 仙 陳 摶
道家修煉故事
華山在陜西省華陰縣南,為五岳中的西岳。華山主峰海拔達(dá)1997米,在五岳中高度僅次于北岳恒山,而其山勢(shì)險(xiǎn)峻,則雄冠五岳之首,被譽(yù)為“奇險(xiǎn)天下第一山”。
自古奇山出仙人,歷朝歷代都有很多的道士在華山隱居,仙風(fēng)道骨,自在逍遙,其中有一位最出名的道士叫陳摶,在民國以前時(shí)期的中國幾乎是家喻戶曉。陳摶,字圖南,自號(hào)扶搖子,是五代宋初時(shí)期亳州真源人。陳摶很小時(shí)就有很多奇特的經(jīng)歷,他一生出來就是個(gè)啞巴,人們給他起了個(gè)名字
叫“啞孩兒”,一直長到五、六歲還不會(huì)說話,要不是一個(gè)偶然的機(jī)遇,中國歷史上可能就少了很多神仙的傳說、有趣的故事。六歲的一天,陳摶在水邊玩耍,突然來了一位自稱是毛女的仙人,將陳摶抱到山里,并用瓊漿喂他。之后陳摶便心竅開爽,智慧大開,還會(huì)說話了。毛女將書一冊(cè),放他懷內(nèi),又贈(zèng)以詩云:“藥苗不滿笥,又更上危巔。回指歸去路,相將入翠煙?!标悡换氐郊抑校鋈荒苣钸@四句詩出來,父母大驚!問道:“這四句詩,誰教你的?”陳摶說其緣故,就懷中取出書來看時(shí),乃是一本《周易》。陳摶便能成誦,就曉得八卦的大意。自此無書不覽,一本《周易》,坐臥不離。又愛讀《黃庭》、《老子》等書,已有出世的志向。十八歲時(shí),父母雙亡。他把家財(cái)拋散,分贈(zèng)給親族鄉(xiāng)黨。自只攜帶一只石鐺,往本縣隱山居住。后來夢(mèng)中見毛女授他以煉形歸氣、煉氣歸神、煉神歸虛之法,遂照此修行,足跡不入城市。梁唐士大夫慕陳先生之名,如活神仙,想求一見都不可得。有拜訪者,先生總是側(cè)臥,不與人交談。人見他鼾睡不起,只好嘆息而去。
人說第一個(gè)睡中得趣的,只有陳摶先生。有詩為證:昏昏黑黑睡中天,無暑無寒也沒年。彭祖壽經(jīng)八百歲,不比陳摶一覺眠。俗說陳摶一覺,睡了八百年。也就是說他睡時(shí)多,醒時(shí)少。他曾兩隱名山,武當(dāng)山和華山,四辭朝命,終身不近女色,不親人事,所以步步清閑。而他這睡,也是仙家伏氣之法,非他人所能學(xué)的。
陳摶在武當(dāng)山,隱于九石巖。忽然,有一日,有五個(gè)白須老叟來問《周易》八卦之義。陳摶與之剖晰微理,因見其顏如紅玉,就問他們導(dǎo)養(yǎng)之方。五老告之以蟄法。為什么叫做蟄法?寒冬時(shí),天氣伏藏,龜蛇之類,皆冬眠而不食。當(dāng)初,有一人因床腳損壞,偶然取來一龜來支住床腳;十年后移床,那龜還活著,這就是服氣所致。陳摶得此蟄法,就能辟谷?;蛞凰瘮?shù)月不起。若沒有這蟄法,睡夢(mèng)中腹中饑餓,腸鳴起來,也要醒了。
陳摶在武當(dāng)山住了二十余年,已七十余歲。有一日,五老又來對(duì)陳摶說道:“我們五人,是日月池中的五條龍。此地非先生所棲,我們受先生的講誨之益,應(yīng)當(dāng)送先生到一個(gè)好在處?!庇谑敲铌悡唬骸伴]上眼睛,不要睜開!”陳摶只覺兩足騰空,耳邊惟聞風(fēng)雨之聲。頃刻間,腳跟著地,再開眼看時(shí),不見了五老,只見空中五條龍夭矯而逝。陳摶看那去處,是西岳太華山石上,已不知走了多少路,這就是神龍變化之妙。
陳摶就留居在華山。太華山道士,見其所居之處沒有鍋灶,心中非常驚異,悄悄地去觀察。更無他事,只有鼾睡而已。一天,陳摶數(shù)月不歸。道士懷疑他搬往別處去了。后來在柴房中,忽見一物,走近一看,原來是先生。正不知幾時(shí)睡在那里的!搬柴的將柴禾堆積在他身上,直待燒柴將盡,方才看見。又有一天,有個(gè)樵夫在山下割草,見山凹里有一個(gè)尸骸,尸骸上已積有一寸厚的塵埃。樵夫心中起伶憫,就去搬動(dòng)他去埋掉。提起來看時(shí),卻認(rèn)得是陳摶先生。樵夫道:“好個(gè)陳摶先生,不知如何死在這里?”只見先生把腰一伸,睜開雙眼,說道:“正睡得快活,何人攪醒我來?”樵夫大笑。
陳摶還能逆知人意。在他的齋中有一大瓢掛在壁上,道士賈休復(fù)想要它,陳摶已明曉他的意思,對(duì)休復(fù)曰:“你來我處沒有別的目的,就是想要我的這只瓢?!?div style="height:15px;">
于是就叫侍者取來瓢,遞與他。休復(fù)大驚,以為遇到神人。有個(gè)叫郭沆的,少居華陰,夜宿云臺(tái)觀。陳摶中夜時(shí)將他呼醒,讓他趕快回家,郭沆猶豫沒有回去;等到天明時(shí),陳摶說:“可以不用回去了?!惫爝€是回家了,得知母中夜時(shí)母得心痛病幾死,一頓飯的功夫就好了。
陳摶由于廣解眾疑,凈心不為世俗所動(dòng),老早就有了高尚的名聲。自然這名聲也傳到了當(dāng)時(shí)的后唐明宗皇帝那里,明宗恨不得早日親眼一見,一次次派官員帶親筆書信去催陳摶早日相見。陳摶初時(shí)不為所動(dòng),但對(duì)一次次的違抗圣旨也感到不妥,于是便隨使者到了當(dāng)時(shí)的京都洛陽。陳摶見了明宗,只是作揖,就是不跪拜,使?jié)M朝文武大驚失色,后竟然在大庭廣眾之下睡了過去。明宗不但沒有在意,反而稱陳摶為奇人,隨后以貴賓禮節(jié)相待,將陳摶送到專門接待圣賢的禮賢賓館。明宗有意勸陳摶當(dāng)朝為官,為說動(dòng)陳摶,著實(shí)下了一番工夫,但陳摶對(duì)高官厚祿,心如止水。最后明宗在大臣的建議下,以色誘惑陳摶,挑選絕色美女三人,送至陳摶住處。誰知陳摶對(duì)美女眼都不眨一下,獨(dú)自一人睡到大天亮。天明時(shí)分,陳摶修書一封給明宗:“雪為肌體玉為腮,多謝君王送得來。處士不興巫峽夢(mèng),空煩神女下陽臺(tái)?!苯唤o三女,然后與明宗不辭而別,飄然出門而去。
周世宗也早就知道陳摶為高人,曾想方設(shè)法親自召見,請(qǐng)陳摶給其預(yù)測(cè)國運(yùn)。陳摶不便推脫,但天機(jī)不可泄,只得送周世宗四句詩,讓周世宗自己去悟:“好塊木頭,茂盛無賽。若要長久,添重寶蓋?!?div style="height:15px;">
這四首詩,本是關(guān)于趙匡胤建立宋朝的事,但周世宗沒這悟性,把它全理解歪了。世宗一看,自己姓柴,名榮,木頭茂盛正好和自己的姓名一致,詩中又有“長久”
二字,以為自己的江山可以繁榮昌盛萬萬年,心中大喜,對(duì)陳摶感激不盡,當(dāng)下授予陳摶以最高品的爵位,陳摶自然婉言謝絕。周世宗對(duì)陳摶之超凡脫俗,極為感慨,給陳摶賜號(hào)“白云先生”。從此,”白云先生”的名聲便傳遍了天下。后來趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,代周為帝,建立大宋朝,那四句詩才解了謎?!澳尽弊痔砩弦粋€(gè)寶蓋不就是一個(gè)”宋“字嗎,宋代周,宋朝國運(yùn)長久,陳摶早就知道了。
原來在后唐末年,契丹發(fā)兵入侵,百姓紛紛往內(nèi)陸避亂。一天,陳摶閑著無事在大街上溜達(dá),看到一個(gè)逃難的婦女,很吃力的挑著一個(gè)竹籃在路上走,竹籃里坐著兩個(gè)孩子。陳摶一看,便自言自語賦詩兩句:“莫言皇帝少,皇帝上擔(dān)挑”,那婦女不知緣由,自然沒有理會(huì)。但這兩個(gè)孩子可不是一般的孩子,那大的就是后來的宋太祖趙匡胤,那小的就是后來的宋太宗趙匡義,那擔(dān)著竹籃的婦女,就是后來的杜太后。陳摶在宋朝建立二十五六年前,就已經(jīng)識(shí)破了宋朝的真命天子。
還有一次,陳摶在長安遇到當(dāng)時(shí)在一塊飲酒的趙匡胤兄弟和趙普三人,陳摶將趙普推下酒席說:“你不過是個(gè)紫微星邊上的一個(gè)小星,竟敢坐在上位。
”趙匡胤自是丈二和尚摸不著頭腦,經(jīng)人介紹知道是‘白云先生陳摶’來了。趙匡胤見機(jī)不可失,便請(qǐng)陳摶預(yù)測(cè)前程,陳摶不便點(diǎn)破,只是說:“你弟兄兩個(gè)的星,比他可要大的多!”趙匡胤從此之后便自負(fù)了許多。
后來趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,披黃袍、即帝位時(shí),陳摶正好騎驢路過華陰縣,聽到消息后,馬上在驢背上拍掌大笑。眾人都感到奇怪,問他笑什么,陳摶便說:“你們百姓真是造化,從今以后天下太平了?!?div style="height:15px;">
這個(gè)事,后來成了歷史上一個(gè)很有名的故事。
宋太祖去世后,宋太宗趙匡義即位,每每欲請(qǐng)高人陳摶指點(diǎn),有恐陳摶不來,便約定相見時(shí)陳摶不必行臣子之禮節(jié)。陳摶見狀,只得去東京,與太宗在便殿想見。
太宗問陳摶修養(yǎng)之道。陳摶說:“天子以天下為一身,假令白日升天,竟何益于百姓?今君明臣良,興化勤政,功德被乎八荒,榮名流于萬世。修煉之道,無出于此?!?div style="height:15px;">
太宗見此,自是更加敬重。
后來太宗發(fā)兵征伐河?xùn)|,派人問陳摶此仗能否打勝,先生在使者手掌中,寫了一個(gè)“休”字,太宗知道后,當(dāng)然不會(huì)高興,但大軍已經(jīng)開拔,卻也無可奈何。再遣人問先生時(shí),只見他閉目而睡,鼾搜之聲,直達(dá)戶外。第二天再去看,仍然如此。一連睡了三個(gè)月,不曾起身。三個(gè)月之后,征伐河?xùn)|的軍將,果然無功而返。
到端拱五年的時(shí)候,太宗皇帝已經(jīng)年邁,還沒有立太子,心里非常著急。長子因犯過失已被太宗廢為庶民,太宗于是想立三子襄王元侃為太子,但又不知道他有沒有這樣的福份,能否擔(dān)當(dāng)此重任,于是便決定先請(qǐng)教陳摶,再作決斷。事也湊巧,太宗剛有這個(gè)念頭,就有內(nèi)侍通告說:“有太華山處士陳摶叩宮門求見。”太宗心想怎會(huì)這么巧,立刻召見陳摶。太宗問:“先生來干什么?”陳摶說:“老夫知道陛下胸中有疑惑,因此特來相助。”太宗大笑:“我早就知道先生有前知之術(shù),今天之事果然應(yīng)驗(yàn),我現(xiàn)在還沒有立太子,襄王元侃,寬仁慈愛,有帝王的風(fēng)度,但不知道有沒有這樣的福份,因此麻煩先生到襄府看一看?!标悡灰宦犨@有啥難的,便直奔襄府,但剛走到襄府門口就回來了。太宗奇怪的問:“朕麻煩先生到襄府看相,怎么不看反而回來了?”陳摶說:“老夫已看過了。襄府門前,所有奉役奔走的人,都有將相的福分,何必還要見襄王呢?”
太宗一聽,便打定了主意。 第二天便宣詔,立襄王元侃為太子,這就是后來的真宗皇帝。
端拱初年,陳摶忽然對(duì)弟子賈德升說:“你可在張超谷鑿一石室,我要安息了?!钡诙甑钠咴拢诣彸?,先生同弟子前往觀看。其巖最高,望下云煙如翠。先生指道:“此毛女所謂‘相將入翠煙’也,我的歸處即在此?”話還未說完,屈膝而坐,讓弟子離去。右手支頤,閉目而逝。享年一百一十八歲。弟子環(huán)守其尸,到第七日,陳摶容色如生,肢體溫軟,異香撲鼻。弟子將他放進(jìn)石匣,用數(shù)丈鐵鎖將石匣束住,放置于石室。弟子們剛離開,巖石自行崩塌,遂成陡絕之勢(shì)。有五色云,封住谷口,彌月不散。后人稱此處為希夷峽。
后曾與陳摶有來往的八仙之一呂洞賓云游云臺(tái)觀去拜望陳摶時(shí),見人去室空,曾題《哭陳先生》詩一首,詩云:
天網(wǎng)恢恢萬象疏,和身親來華山區(qū)。
寒云去后留殘?jiān)?,春雪來時(shí)間太虛。
六洞真人歸紫府,千年鸞鶴老蒼梧。
自從遺卻先生后,南北東西少丈夫。
(出自《警世通言》《宋史》)
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