幸福不是美德的報(bào)酬，而是美德本身
——斯賓諾莎
【智海踏浪】
黑格爾曾說，要成為一個(gè)哲學(xué)家，必須首先成為一個(gè)斯賓諾莎主義者。實(shí)際上斯賓諾莎一生中甚至沒有建立一個(gè)學(xué)派，其最艱深的著作《倫理學(xué)》也只有二百多頁篇幅。但是之后的所有哲學(xué)都不同程度地受著他的影響。以至于在為紀(jì)念斯賓諾莎逝世二百周年的塑像募集資費(fèi)時(shí)，收到從世界各地寄來的捐款，史無前例的人數(shù)之眾，范圍之廣，令這座紀(jì)念碑真正地凝合著無比寬廣的愛和尊敬。
斯賓諾莎認(rèn)為，萬物(不只人類)都“努力于維護(hù)自己的存有”。這種努力他稱為conatus。這個(gè)拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是斯賓諾莎所要的，因?yàn)樗J(rèn)為這種自我保存的努力其實(shí)是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會(huì)努力維護(hù)自己。所以，努力于保存自我就是萬物的本性。
正是在這個(gè)意義上，他說：“我所說的永恒的心靈不是想象和記憶，我們每個(gè)人都是永恒規(guī)律的一部分，作為整體的部分，我們都是永生?！敝劣谔靽男腋?，《倫理學(xué)》的最后一個(gè)命題寫道：“幸福不是美德的報(bào)酬，而是美德本身”。在今天這個(gè)令人耳鳴目眩的紛雜物質(zhì)社會(huì)，有多少人會(huì)不時(shí)令自己面對斯賓諾莎展現(xiàn)在世人面前的“終極的規(guī)律”、“永恒的上帝”？
【心靈小語】
斯賓諾莎告訴我們：幸福本身就是美德，而不是美德的附屬品；美德不是成就幸福的手段，如果為了所謂的美德而犧牲了幸福，那將是顛倒本末的愚蠢做法?？傊?，幸福是最高的目的，而不應(yīng)該成為成全其他東西的手段。
明白了這個(gè)道理，你也許會(huì)意識(shí)到：幸福其實(shí)就在你身邊。我們拼命為之奮斗的東西，其實(shí)根本沒有離開過我們，不過我們從來沒有意識(shí)到，而是認(rèn)為幸福是那么的遙遠(yuǎn)，而必須經(jīng)過千辛萬苦的奮斗方能得來。要求幸福并不是一件奢侈的事情，無論你現(xiàn)在是腰纏萬貫還是生活拮據(jù)，只要深呼吸一下，帶著欣賞的眼光打量你現(xiàn)在的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來你也是幸福的。不要把幸福寄托于將來，將來的事情估計(jì)沒有誰能把握，當(dāng)下才是屬于你的。
想起 多年前讀過的一個(gè)故事。一個(gè)憂傷的國王去尋找天底下最幸福的人，找遍了城市和鄉(xiāng)村，沒有一個(gè)說自己是幸福的。終于，他找到了一個(gè)自認(rèn)是幸福的人，是一位衣衫襤褸，坐于墻根，一邊曬太陽，一邊捉虱子，一邊哼著小曲的乞丐。
其實(shí)，幸福真的就這么簡簡單單。
因留心而發(fā)現(xiàn)，幸福就在我們身邊；因發(fā)現(xiàn)而愉悅，幸福就是每個(gè)人對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的快樂感覺。過去既成歷史，將來遙不可及，把握現(xiàn)在等于抓緊幸福。不要到處追尋你的幸福，不用苦苦追問幸福的定義。因?yàn)?，你是幸福的。幸福，就在你身邊。幸福稍瞬即逝，珍惜身邊的一切，也就等于抓住了幸?！?
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